甲年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

耶稣圣心节
（申7，6－11；若一4，7－16；玛11，25－30）

耶稣圣心节的叁篇读经都非常的美好。第一篇取自申命纪，揭示了天主对他子民的爱。第二篇取自若望一书，这篇读经和我们深入地谈了爱，说天主是爱，天主把他的爱显示了给我们，我们应该接纳这爱，并生活在其中。在今天所读的福音中，耶稣告诉了我们他和天父的关系以及他和我们软弱的人类的关系，他向我们展示了他慈爱的圣心。

古经中已经把天主的爱淋漓尽致地展示出来。申命纪中记载了梅瑟告诉以色列民，天主拣选了他们，爱他们。天主这样做，原因只有一个，就是爱。申命纪这样说：「上主喜爱你们，拣选你们，并不是因为你们比其馀的民族人数众多；其实，你们在所有的民族中，是最少的一个；而是由於上主对你们的爱。」

天主爱一个民族，这的确非常特殊。天主是全能者，他不需要任何人；虽然如此，他却因着爱一个民族而与这个民族结合在一起。天主向选民的祖先：亚巴郎、依撒各、和雅各伯所发的誓言便证明了他对他们的爱。

以後，天主将以色列民从埃及的奴役中释放出来，再次展示了他的爱。梅瑟向人民说：「上主以大能的手解救你们，将你们由为奴之家，由埃及王法郎的手中救出来。」梅瑟请人民认识天主的慈爱：天主的爱是完全无私的爱，除了爱以外，没有任何其他的目的。

人民应该接纳天主的爱，这样，才能在与天主的盟约中生活，且不断获得天主赏赐的恩宠。梅瑟肯定地说:「你应知道，只有上主你的天主是天主，是对那爱他，遵守他诫命的人，守约施恩直到千代的忠信的天主。」

从另一方面来说，对那些不服从天主，不接纳他的爱的人，天主也不能不惩罚他们。其实，他们已经自我惩罚了，因为，不接纳天主的爱的人，将自己陷入了堕落中。天主警告他们，正是为了使他们不致堕落。因为，爱所要的，是得救，是平安，是美好、昌盛、幸福。

这样，从旧约开始，整部人类历史都在解释天主的慷慨无私的爱。

耶稣来到世界上，为了将天父的爱全部启示给我们。他把天父的爱收纳在自己的心中，他来，为了把这爱倾注在我们每个人身上。耶稣的话显示了爱的两个层面，这也是十字架苦难的两个层面，就是：爱天父的垂直的层面和爱我们众人的横的层面。

耶稣的心里充满了对天父的感激，他说：「我父将一切交给了我。」他怀着极大的感激接纳了天父的爱，他活在天父的爱中，并以孝爱之心完全顺从天父的旨意。他祝福天父，为天父所做的一切而感谢，即使天父的行动有时是奥妙难懂的。

随後，耶稣表达了他和天父间的关系。他说：「除了父外，没有人认识子；除了子外，也没有人认识父。」耶稣是天主的圣子，除了天父外，没有任何人能够深入的认识他。天父对耶稣的认识是一种爱的认识。在圣经中说「认识」，常常是指「爱」。「除了父，没有人认识子」的意思是：除了天父外，没有人和圣子有完美的关系。

同样，「除了子外，也没有人认识父。」这是说，除了圣子外，没有人能够与天父有完美的关系。而圣子希望将这完美的爱的关系通传给人类，他说：「除了子和子所愿意启示的人外，也没有人认识父。」

因此，耶稣召叫所有劳累和受压迫的人到他跟前，将他慷慨的爱给予他们。这温暖的爱要减轻他们的痛苦，使他们得到安慰和憩息。耶稣请人们背他的轭，他说：「你们背起我的轭。」耶稣的轭是怎样的呢？他的轭是爱的轭，是以他的命令来表达。他说：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。」（若15，9－17）

耶稣邀请人学习他的良善心谦。从玛窦福音的这段记述中，我们看到了耶稣圣心的两个特性，这是耶稣谈他自己的心的唯一段落。

耶稣的心充满了谦逊和善良。他的心不是傲慢的主宰者的心，而是把自己与我们同等看待的弟兄的心。他的心也不是征服者的铁石般坚硬的心，而是一颗只求了解、协助和散布爱的共融的善良的心。

谁背了这爱的轭，便能得到心灵的安慰。耶稣说：「我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。」谁若心甘情愿的接纳耶稣的轭，也就是他的爱的诫命，耶稣便要不断地帮助他背负起生命中的痛苦和辛劳，使他因而在爱中得到长进。这样，最大的痛苦和辛劳也要变得轻松了。圣奥斯定说：「有爱的地方便没有痛苦，没有辛劳；如果有的话，也甘之如饴。」这样，痛苦和辛劳就变得轻松了。

在第二篇读经中，若望断言「天主是爱」。这是整部新约中最崇高的启示，这句话也概括了整部圣经的启示。天主向人启示他是爱的天主，他本身就是爱。不但爱是从他那里来，他自己就是爱。

他的爱由派遣他的独生子到世界上将生命通传给我们而彰显出来。若望说：「爱就在於此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。」「赎罪祭」更好说是「宽恕的工具」，因为天主派遣耶稣来，是为做宽恕我们的罪的工具。

在我们生命中最悲痛的事便是罪，因为罪夺去了我们的尊严，令我们必须走赎罪的路。而天主对罪人的爱，便由他派遣耶稣到世上而显示出来，耶稣为我们获得了罪的宽恕。

若望邀请我们接纳这个爱，不仅是被动地让天主爱我们，还要主动地爱我们的弟兄。因为天主的爱是慈父的爱，他要将充满爱的生命赐给他的子女。「我们应该彼此相爱，因为爱是出於天主」；「既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。」

若望将爱天主和爱弟兄这爱的两个层面紧密地连在一起，他向人展示，两者不可缺一。虽然说「既然天主爱了我们，我们也应该爱他」似乎更合逻辑，福音作者却说，我们应该彼此相爱，这样，才能主动地在爱中与天主一起。「如果我们彼此相爱，天主就留存在我们内，他的爱在我们内才是圆满的」；「天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内」。

我们要衷心感谢耶稣，他不断地将天父的爱和他的爱向我们完全展示出来。

他的爱是天主的爱也是人的爱，因为他的爱是出自人的心而表达了天主美善的爱。我们知道耶稣爱我们，把来自天父的爱通传给我们，使我们得以在爱中度完美的生活，并在他的恩宠的助佑下，利用所有的机会在爱中获得进步。