甲年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

常年期第十四主日
(匝9：9-10；罗马8：9，11-13；玛窦11：25－30)

今天的福音引导我们深入耶稣的灵魂，向我们介绍一篇他向天主父的祈祷：这是一篇赞颂、谢恩的祈祷，使我们发现耶稣最深层的情感。那是天主圣子从心灵深处向天主父的感恩：深挚的感恩，表现在耶稣一生的每一个时刻。

引发耶稣感恩祈祷的机会是一个在我们看来恰恰不可能祈祷的时候：是他使命履行过程中失败的时刻。耶稣做了宣讲，可是他的宣讲并不被那些有智慧的人，聪明的人们，也就是那些被认为正统的人们接受，原则上来说他们应该是最容易欣赏这宣讲的一群人。按说智慧者，聪明人应该更容易接受耶稣宣讲的这些美好的、正直的、深刻的教导。他用比喻的方式宣讲天主的国，但是这些法利塞人，经师，大司祭，以及希伯来人民的政要都不愿接受耶稣的宣讲。

在这种形势下，耶稣向天主父祈祷感恩，因为他直觉到这是天主父的计划：“父啊！天地的主宰，我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。是的，父啊！你原来喜欢这样。”耶稣理解父亲的计画，这计划反对人的骄傲，而要启示给纯 的人。

确是如此，聪慧容易使人产生骄傲，它应该为去真理服务，反倒成为有害的。这也同样发生在这些希伯来权威人士的身上。耶稣认出天父的安排，知道那是爱的计划，为启示给那些微小、纯 、谦卑的人，而不是心硬的人。

然後耶稣表示自己与父的关系：“父将一切都给了子。”这是子的肯定，承认从父那里接受了一切。尤其是耶稣由父那里得来对於父的认识。这种认识，从圣经学意义来讲，意谓着一种个人关系，父与子最亲密的关系。耶稣确认：“除了父，没有其他人认识子。除了子和子所愿意启示的人外，也没有人认识父。”这里我们得到一个完美的关於天主叁位一体的启示：天主父认识子，子认识父。也就是说存在着一种相互间的亲密关系，完全是透明的，清澈的，美丽的。

天主子也承认从父那里得到了权威。是子决定启示出父的奥 ：“除了子和子所愿意启示的人外，没有人认识父。”

这里谈到的是非常深刻的启示，它推动我们去欣赏，赞颂。如此我们也就被引入天主父与天主子之间相互的认识中。然後，耶稣转向我们，特别是那些有需要的人。他表示他慈悲的心怀说：“凡劳苦和负重担的人，到我这里来，我要使你们安息。”听到仁慈的主的这个邀请会是多大的安慰啊！当我们劳苦和负重担时，不要灰心失望，反而该因了耶稣邀请我们到他那里去寻找平安，慰籍和力量，而感到欣慰鼓舞。我们应该把耶稣的这些话印入我们内心深处，因为在我们生命中遇到困难及危机时刻，这些话将是最珍贵的。

然後耶稣又加了一句似乎意外的话：告诉这些劳苦负重担的人背负起耶稣自己的轭：“你们背起我的轭。”如果这些劳苦负重担的人已经疲惫不堪，为什麽还要为他们加上另一个轭？但是耶稣谈的这个轭却是化解其他重负的轭。事实上耶稣说：“你们必会找到你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的”。耶稣的轭是爱的轭，而爱使一切都变得轻松。圣奥古斯定说： “哪里有爱，那 就没有辛苦；如果有辛苦，就去爱。”如此就成了轻松的。

当我们陷於疲惫、困境时，我们应该记起耶稣的这些话，可帮助我们走出我们自己，而活於爱内。生活的磨难可能会使我们封闭於自我中。但是耶稣邀请我们负起他爱的轭，与他结合，并为了我们的弟兄们 的益处接受一切。如此生活的磨难对我们有双重的好处：与耶稣的苦难结合，并与受难的人们团结。我们有必要接受这个恩宠，它是苛刻的，但同时也是很珍贵的。

耶稣解释为什麽他的轭是柔和的，他的担子是轻松的：“你们向我学习吧，我是良善心谦的。”他的轭是柔的，因为他良善心谦。耶稣不是一个刻薄、傲慢的主人，相反，他充满同情、理解、谦和，他是非常 实的主人，他贬抑自己与我们相等，为了更有效的帮助我们。

第一篇读经在为耶稣给我们的启示做准备。匝加利亚先知对耶路撒冷说：“看！你的君王到你这 来，他是正义的，胜利的，谦逊的，骑在驴驹上。”这个君王不是骑着马，那是参加战争的动物，而是骑着驴子，那是一种和平的动物，不喜欢战争。

这个预言预告耶稣在圣枝主日荣进耶路撒冷，当耶稣情愿选择驴子展示在民众面前时，表示他不是一个耀武扬威的救世主，不是一个靠武器的征服者，而是一位良善心谦的主，一位折断战争的弓箭，宣告和平的主。匝加利亚强调：“他要从厄弗辣因铲除战车，从耶路撒冷除掉战马，他要向百姓宣告和平。”

耶稣良善心谦，到处带来和平。他在我们的心中，在我们与其他人的关系中带来和平，也在各民族之间带来和平，如果都愿听他的话的话。

第二篇读经，是罗马书的一段话，谈及的是另一个主题，但是与福音有一定的联系，因为谈的是基督的圣神。保禄声明：“如果一个人没有基督的圣神，就不属於基督。”这 “基督的圣神”保禄意指天主圣神，他给我们启示耶稣的良善心谦。我们必须接纳这良善心谦的基督的圣神，如果我们想要属於他的话。

再者，这个圣神，也就是使耶稣从死者中复活的圣神。复活，不是外来的一种力量，而是内在的，与耶稣的良善心谦相符。因此，我们不该随肉体而生活，因为它使我们变得具侵犯性及骄傲，但要随基督的圣神而生活，生活在良善心谦内。如果我们随耶稣的良善心谦而生活，许多的争吵，许多的分裂都可以避免。

在这台弥撒 ，让我们为自己能够担负起耶稣良善心谦的轭而祈祷，好能获得内心的平安，困难中的安慰，以及与他人相处中的平安。我们也可以照耶稣圣心的意愿，为世界和平祈祷。他的轭是甘怡的，他的担子是轻松的，因为他到处带来和平。