乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

　　常年期第七主日

（依43，18-19，21-22，24b-25；格後1，18-22；谷2，1-12）

本主日的第二篇读经郑重地指出：保禄断言他对格林多人所说的话，不是「是」而又「非」，而是和耶稣的话一样总是「是」。保禄的这番话说明了今天整台弥撒礼仪的意义。

圣经多次警告我们不可有双重心，就是，一会儿说「是」，一会儿说「非」。双重心不能真正向天主的恩宠开放，因为缺少了绝对需要的诚意。

我们在面对重要事物时，必须真诚，不可有任何双重想法和犹豫不决。我们应该令自己的生活有一定的方向。如果我们同时说「是」又说「非」， 我们便是处在混乱的状况中而不能在爱上有真正的长进，我们便不能接受天主的恩宠。

福音让我们看到耶稣总是「是」，就这样，天主的许诺在耶稣内全都兑现了。

在第一篇读经中，天主作了重大的许诺，他说：「你们不必追念古代的事，也不必回忆过去的事！看哪！我要行一件新事。」天主向人许诺了美好的事物，他对自己的子民尤其慷慨，即使他们不听从他，他也宽恕他们的罪：「你用你的罪恶劳累了我，以你的愆尤烦扰了我。是我，是我自己，为了我自己的缘故，免除了你的过犯，不再怀念你的罪恶。」在这 ，天主显示了他的无限宽宏慷慨。

天主的这些许诺都由耶稣实现了。这是我们在今天的福音中看到的。耶稣接纳了被带到他跟前的瘫子，对他说：「你的罪赦了。」而天主曾许诺说：「我免除了你的过犯。」现在，耶稣完成了天主的这个许诺。

随後，耶稣为了证明他拥有赦罪大权，而行了一个奇迹：使那瘫子痊愈。耶稣对瘫子说：「起来，拿你的床，回家去吧！」瘫子於是站了起来，拿了床离开了。所有的人见了都非常惊讶，他们说：「我们从未见过这样的事！」而天主曾经说过：「看哪！我要行一件新事。」耶稣所作的的确是一件新事，他完成了天主的许诺。

我们注意到把瘫子抬到耶稣面前的四个人，他们有同样的坚决意志，都表现出坚毅不摇的信心和爱德，由於他们，耶稣得以令那瘫子痊愈。可以肯定的，这四人都非常慷慨，他们关注那瘫子的处境，愿意帮助他，使他得到痊愈。因此，他们毫不犹豫排除万难把瘫子抬到耶稣跟前。

四人抬着瘫子想进入耶稣所在的屋子，当时耶稣正在向群众宣讲天国。然而，他们遇到极大的困难，因为屋子被人挤得水泄不通，他们无法将瘫子抬进去。

在这种情形下，许多人会认为不可能达到目的而放弃，这样，他们原来的行善意愿便不能完成。不过，这四人却没有失去信心，他们以坚毅不摇的信德和爱德，寻找一个解决困难的方法。他们做了一件出人意料令人惊讶的事。他们抬着那瘫子从屋外的梯子爬上了屋顶，这当然不是一件容易的事，我们可以想像这四个人如何想尽办法来克服这个困难。他们将耶稣所在的房间的屋顶掀掉，将瘫子的床从上而下卸到耶稣跟前。

这四人的坚毅是我们的榜样。我们经常会有一些很好的构想，并且也开始实行，然而，在遇到困难时，我们却灰心丧志，退缩，放弃，好像天主启发我们的事是不可能实现的。这四人因爱心和信心而来的慷慨和坚毅态度是我们的榜样。当然，如果他们不是对耶稣行奇迹的能力有信心，决不会做出这样艰难而且危险的举动。由於他们极其强烈信心，在爱心的驱使下，实现了信德给予他们的启发。

耶稣见到他们的信心，便对那瘫子说：「孩子！你的罪赦了。」我们必须有信德，才能打开自己的心房接受耶稣的重要行动。如果我们不愿意，他要施与我们的益处便无法到达我们身上。相反，如果我们对耶稣有极大的信心，他便会赐给我们更大的恩宠。

福音告诉我们，当时有些经师在心里这样想：「怎麽这人这样说话呢？他说了亵渎的话；除了天主一个外，谁能赦罪呢？」这些人是没有信德的人，他们思想封闭，不知道接纳天主的伟大和慷慨。不认识耶稣是天主的使者、天主的圣子，因此，也不承认耶稣有赦罪的能力。

耶稣於是给予他们一个解答。他向他们说：「什麽比较容易呢？是对瘫子说：你的罪赦了；还是说：起来，拿你的床走？」当然，说「你的罪赦了」比较容易，因为没有人可以查证这句话是否真正有效。相反的，说「起来，拿你的床走」，马上便可以证明这句话是否有效。从这方面来看，说第二句话的比较难。但从另一方面来看，宽恕罪则比痊愈人的病难，因为医好人的病是一件生理方面的事，而宽恕人的罪则与人的灵魂和人与天主的关系有关。

耶稣继续说：「为叫你们知道：人子在地上有权柄赦罪---遂对瘫子说：我给你说：起来，拿你的床，回家去吧！」耶稣的这番话非常有效，瘫子站了起来，拿了他的床回家去了。

从以上的这件事，我们看到耶稣关心对那瘫子重要的好处。朋友们将他带到耶稣那 ，为了让耶稣医好他的身体，但耶稣知道更重要的是内心的痊愈。人生存的最大价值有赖於他的灵魂的状况。事实告诉我们，即使一个人身体受折磨、生病或遇到困难，他的内心同样可以有平安、喜乐。如果人因为没有罪而能够在心中与天主紧密契合，那麽，他便能够以平静、安宁和喜乐的心情来面对一切情况。相反的，如果人与天主的关系不好，那麽，连他的外在幸福也有如中了毒，而无法有深入的喜乐和平安。

对我们每一个人来说，我们内心中与天主的关系最为重要。耶稣来到世上，更是为了将我们从罪恶中释放出来，使我们与天主建立真正而且深入的关系。他曾这样对他的门徒说：「我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。」（若14，27）耶稣赐给我们的平安比世界所赐的重要得多：如果我们与天主建立爱、信赖和忠贞的关系，如果我们在生活中完全接纳天主的爱，并在一切行动、目标、和决定上实践这爱，我们便能获得这样的平安。

我们祈求天主使我们真正相信罪的洁净最为重要，这样，我们才能因着与耶稣的契合并因着耶稣的介入而得以成为天主的子女。其他的事物都是次要的，正如圣依纳爵．罗耀拉教导我们的，不要过於挂虑次要的事物。他也要我们不在乎富裕或贫穷、健康或患病、长命或短寿。因为这些都是次要的事。我们应该关心重要的事，就是我们与天主的关系，因为只有天主能够赐给我们平安和胜利。

再说，福音向我们展示了天主的无限仁慈。因此，我们可以满怀信心地祈求他赐予我们所需要的恩宠，使我们患病时得以痊愈，在遇到困难时能有解决的办法。不过，在我们祈求时，不要把这些事放在第一位，而要把我们因耶稣而与天主契合这个最重要的事放在第一位。我们要在圣体圣事中和天主紧密结合。