乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会神父

　　四旬期第叁主日

（出20：1-17；格前1：22-25；若2：13-25）

本主日礼仪中的第一篇读经为我们谈了十诫。在第二篇读经中，保禄让我们默想了被钉在十字架上的基督，称基督是天主的德能和智慧。福音?述了耶稣将商贩逐出圣殿。耶稣表现出对天主的殿宇的钦敬，那是他父亲的殿宇。耶稣说：“不要使我父的殿宇成为商场。”然後给犹太人一个回答，这个回答是关於巴斯卦的奥迹。

十诫中，天主以他领以色列子民出离埃及地作开端，提醒他的子民他施与他们的极丰厚的恩惠。十诫的全部内容都贯穿着天主的这一慷慨，而十诫尽力把他的慷慨传给我们的生命。

钦崇天主是十诫中的第一诫，对天主无比敬仰，承认他是唯一的神。因此应该弃绝一切虚假的敬拜和对偶像的敬拜。在我们的生活中，我们很容易屈服在偶像面前，金钱尤其能成为一个偶像，它在我们的生命中甚至比天主还重要。

福音叙述了耶稣推翻换钱者的桌子并说：“不要使我父的殿宇成为商场。”耶稣的言行显示该果断地抛弃偶像。

这是个永远有现实意义的训诲，不单对单独的人，也针对整个团体和整个社会，它们往往建在寻求金钱和权力的基础上，不去寻求正义、和平和爱。

耶稣要求我们不要敬拜偶像。我们在四旬期该当检讨自己，看在我们的生活中是否也敬拜偶像，即崇拜一些现象，不适当地屈从於这些事物。若望宗徒在他的第一篇书信的结尾对我们说：“孩子们，你们要谨慎，远离偶像！”（若一）。偶像是邪恶的东西，它一向威胁我们的生命，阻止我们度美好、在正义、和平及爱中的生活。

十诫中的头几诫是关於同天主的关系，其他几诫是同他人的关系。十诫表达了同天主处在正面关系的必不可少的条件。若不钦崇天主，不尊重我们弟兄的权利，便无法度与天主共融的生活。杀人的人，行邪淫的人，偷盗的人，妄证人的人，有邪念的人，不能同天主有良好的关系。

我们受造是为度同天主共融的生活。我们的召叫是件美妙的事，我们该晓得珍惜。其实，没有任何事比它更重要的了。同天主共融，符合他的爱是我们生命中最重要的事。

在耶稣看来，同天主的共融是件必要的事。他完全为父生活，常寻求天父的旨意，寻求传播天父的爱。因此，我们在本主日的福音段落里看到他也宣传对天父的殿宇的尊敬。

“我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽”：门徒们用圣咏上的这句话来解释耶稣洁净天主的殿宇的举动。这个举动使他冒很大的风险。事实上，耶稣的举动立即引起宗教当局和自己的利益有可能丧失的其他人的仇视。

耶稣却不含糊。他看见人们在圣殿里做买卖，就用绳索做了一条鞭子把众人赶出了圣殿，说：“不要使我父的殿宇成为商场。”

我们度的生活不该当?寻求自己的好处和利益，但该寻求高尚的情操。我们当时常记住耶稣这句强烈的话，好拒绝经常出现的诱惑，这些诱惑就是把我们的心灵，即天主的殿宇变作一个商场，不断寻求自己的利益，不度慷慨的爱的生活。

犹太人要耶稣考虑清楚他的举动，他们追问他为他的权柄显个神迹：“你给我们显什麽神迹，证明你有权柄作这些事？”事实上，这麽关心天主的殿宇，需要有特别的权柄。

耶稣以一句不可思议的话作出回答：“你们拆毁这座圣殿，叁天之内，我要把它重建起来。”在此我们应该注意，在义大利主教团的官方译文中有不大准确的地方。原文上的希腊语naos是指“圣所”，同用来指“殿宇”的hieron不同，但在义大利主教团的译文中，这两个词都译作“殿宇”。

福音上说“耶稣在殿院里发现了卖牛、羊、鸽子的”，显然，他不是在殿宇的建 物里看到这些做买卖的，而是在庭院里。事实上，耶路撒冷的殿宇包括一个圣殿和大庭院。在大庭院里可以进行讲授和各种活动，那里也有司祭们的住所。圣所则是圣殿的部分，包括两个部分：圣所和至圣圣所。圣所里不能随便进入。只有司祭才能进入圣所，至於至圣圣所呢，只有大司祭才能进入，并且每年只能进去一次。

可见，圣所的确是神圣的建 物。它不像现在的教堂是基督的子民同举行弥撒的司铎聚集的地方，它只是为司祭和敬礼天主而建的。

耶稣说：“你们拆毁这座圣殿，叁天之内，我要把它重建起来。”耶稣的这句话自然引起犹太人的惊讶，他们说：“这座圣殿建 了四十六年[所指的是大黑落德重建的圣殿]你在叁天之内就会重建起它来吗？”但是，福音的作者解释说：“耶稣所指的圣所，是指他自己的身体。”此处，耶稣影射他的巴斯卦奥迹：拆毁圣殿，重建另一个大不相同的圣殿。

耶稣说的这句预言在叙述他的苦难时再次提到。根据福音的记载，耶稣在公议会前被审判的时候，对他的唯一控告是指他说了：“我要拆毁这座用手建造的圣殿，叁天内要另建一座不用手建造的。”（谷14：58）

这一指控是捏造出来的，因为耶稣没有对犹太人说：“我要拆毁…”，而说：“你们拆毁这座圣殿…”。耶稣预言了耶路撒冷的毁灭，殿宇和圣所被拆毁，但没有说他是这些事件的主使人。

耶稣悬在十字架上的时候，路过的人也都嘲笑他说：“哇！你这拆毁圣殿，叁天内重建起来的，你从十字架上下来，救你自己吧！”（谷15：29-30）耶稣断气的时候，圣所 的帐幔，从上到下，分裂为二：它宣布了这座圣殿被拆毁。这个事件没有立刻兑现，而是在耶稣死後的几年发生的，无论如何，它是无可避免的。

综上所述，摆在我们眼前的是一件极为重要的事件：耶稣的巴斯卦奥迹。这个奥迹可以在耶稣对犹太人说的那句话中概括出来：“你们拆毁这座圣殿，叁天之内，我要把它重建起来。”真正的圣殿是耶稣身体的圣殿。福音作者解释说：“当[耶稣]从死者中复活以後，他的门徒们就想起了他曾说过这话，便相信了圣经和耶稣说过的话。”

在四旬期中我们为强烈地度耶稣巴斯卦奥迹的生活而做着准备，记得人曾经摒弃了他，天主的真正殿宇。但天主的爱胜过一切，因为天主将这一不义和残酷的事件转变为爱的力量战胜邪恶和死亡的机会。

在第二篇读经中，保禄宗徒宣布：“我们所宣讲的却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。”巴斯卦的奥迹彰显了天主的德能和智慧，更彰显了他的爱。“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子。”（若3：16）

耶稣爱了我们，为我们将自己交给死亡，为使我们同天主有共融的关系。现在，如果我们想到天主跟前，就该成为基督身体的肢体，就该做天主的殿宇，即基督的活石（见伯前2：1-10）。这是我们的召叫。我们该用自己的生活参与基督的巴斯卦奥迹，让这个生命是慷慨的爱、拒绝偶像、寻求正义、和平及在爱中成长的生命。