乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会神父

　　四旬期第四主日

（编下36：14-16，19-23；弗2：4-10；若3：14-21）

四旬期第四主日弥撒的进堂咏提出了喜乐的邀请：“耶路撒冷，喜欢吧！…你们曾经忧伤的，要尽情欢乐。”本主日是个喜乐的主日，在最後进入耶路撒冷之前40天的旅途中是歇脚的一站。

本主日的读经向我们显示了这一喜乐的真正理由是什麽：是天主慷慨的爱。即使在看似没有希望的情况下，天主还是介入，为人谋得救赎和喜乐。福音上说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”在第二篇读经中，保禄宗徒声明说：“富於慈悲的天主，因着他爱我们的大爱，竟在我们因过犯死了的时候，使我们同基督一起生活；可见你们得救，是由於恩宠。”第一篇读经为我们彰显了天主慈悲的一个最好的实例：耶路撒冷圣殿被摧毁和以民流亡之後再次被重建起来。

编年纪下篇提示了天主的慷慨。天主由於爱惜自己的百姓和自己的居所，时常不断派遣他的使者警戒他们。此处，我们可以注意到天主的耐心和慷慨，他派遣自己的使者为给百姓指出所要走的正确道路，这条路为百姓确保了和平与喜乐。天主这样做，因为他爱他的百姓，也爱他的居所，由撒罗满建造的耶路撒冷辉煌的殿宇。

然而，天主的慷慨却遇到了司祭首长和百姓的继续不忠诚。让我们读一段编年纪下篇的内容：“所有犹大的司祭首长和百姓罪上加罪[…]他们都嘲笑了天主的使者，轻视了他的劝言，讥笑了他的先知。”

事到如此，天主的惩罚在所难免，最可怕的民族灾难发生了：敌人包围了耶路撒冷，攻打并放火烧了圣殿，这座殿宇是天主爱惜的居所，是天主同他的子民缔结盟约的象徵，是天主清楚表达爱他的百姓的地方。耶路撒冷的城墙被拆毁了，城中所有的宫殿被放火烧掉，最雅致的房屋被毁坏。接着，流亡便开始了：“[拿布高] 王将免於刀下的人掳到巴比伦去，作他及他子孙的奴隶。”

40年後，波斯新国王居鲁士受了上主的感动，释放了流放的以色列人，让他们返回耶路撒冷，重建殿宇。他给他们一切必要的途径去做这件事。此处，我们看到了天主对他的百姓再次显示了他的慈悲和忠信，尽管这些百姓表现了不忠，犯了罪过。居鲁士对希伯来人说：“上天的神‘雅威’将地上万国交给了我，嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建 一座殿宇，你们中间凡作他子民的，可以上去，愿他的神与他同在！”

事实上，这段叙述只是天主显示更大的慷慨的一个预示，这一更大的慷慨是在犹太人表现出最大的不忠信，将耶稣判处死刑，拒绝他们的默西亚以後显示出来的。天主却使耶稣复活。

复活不仅是耶稣个人的事，也是我们大家的事。保禄对我们说：“富於慈悲的天主，因着他爱我们的大爱，竟在我们因过犯死了的时候，使我们同基督一起生活[…]且使我们同他一起复活，在基督耶稣内使我们和他一同坐在天上，为将自己无限丰富的恩宠，即他在基督耶稣内，对我们所怀有的慈惠，显示给未来的世代。”

这是个爱的奇迹，比第一篇读经中向我们?述的重建耶路撒冷殿宇要重要得多。耶稣曾向犹太人预言：“你们拆毁这座圣殿，叁天之内，我要把它重建起来。”（若2：21）

耶稣的复活也是赐给全人类的一个恩惠。福音中说：“天主竟这样爱了世界”。即天主不仅爱了选民，他特别偏爱了这个民族，但是，他的爱不是情有独钟的，而是向地上的万民万国开放。

“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子。”天主将他的独生子赐给了我们，在十字架上高举了他，也让他坐在天上自己尊位的右边，举扬了他。事实上，十字架是举扬的开始，以耶稣的复活和升天继续延续下去，将我们众人的人性置於天主跟前。

耶稣对尼苛德摩说：“正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得到永生。”这句话的出处是旧约记载的一个事件，当时以色列人在旷野里行走的时候，由於背离天主，受到毒蛇的进攻。他们呼唤天主解救他们。上主於是命梅瑟将一条铜蛇悬在木竿上，并说凡是被蛇咬过的，一瞻仰它，必得生存（见户21：4-9）。

耶稣甘愿做这条蛇，从某种意义说，蛇是罪过和罪过被惩罚的象徵。十字架的意义全在於此：它同时代表着罪过和罪过的惩罚。但是，耶稣凭藉爱的力量，彻底改变了十字架的意义：使它从惩罚叛离的奴隶的工具变成彰显最大的爱的象徵。耶稣说：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”（若15：13）

十字架是天主的爱的极度表达：这个爱是从父的心里发出的，圣子心怀感恩之情慷慨地接纳这个爱，并将它传遍全世界。若望福音上说：“天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。”一总的罪人都受邀请信赖天主的仁慈。再也没有比天主在耶酥被钉在十字架上死这个事件上显示他的爱更大的爱情了。

可是，天主不愿意强迫人的自由。因此，人仍有像耶路撒冷的殿宇被摧毁时期的犹太人那样所作所为的可能性：讥笑天主的使者，轻蔑天主的话，嘲弄先知们。向来自天主的爱关闭心门，宁愿黑暗，不要光明也常是可能的。耶稣说：“凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。”

不过，天主愿意作恶的人也接近光明，好能接受他无限的慈悲，本着真理行事，即永远在光明的方向上行走。

今天，我们应邀向天主的卓越的爱，向他充满温情和慷慨的慈悲更加开放我们的心怀。在四旬期的旅程中，我们的喜悦在於接纳天主的仁慈，为越来越更好地接纳他的仁慈而努力。其实，在我们自己的整个一生中光接纳宽恕还不够，也需要接纳天主的爱。需要接受他的爱，度一种充满公义和爱德的生活。这样，我们将度一种为天主的爱作见证的生活。