乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

　　常年期第十二主日

（约38：1，8-11；格後5：14-17；谷4：35-41）

本主日的福音向我们介绍耶稣展示他天主全能的一个举动：平息风浪。第一篇读经为这篇福音作了准备，记述天主跟约伯说话，提起他驾驭海洋的威能。第二篇读经则给我们介绍另外一个景象，因为谈到为众人而死的基督的爱；他没有使用他那奇?般的威能去躲避死亡，而是为我们奉献了他的生命。

玛尔谷福音的这个片断给我们指出，耶稣是同门徒们乘船离开，到对岸去了。

湖中刮起了暴风。加里肋亚湖位于海拔二百米以下，由于风灌入这个空间，引起剧烈的波动，经常有暴风雨。耶稣和门徒们在湖上时暴风雨来到，确实危险：因为波浪被抛入船中，船都充满了水。

耶稣在船尾，靠着枕头，睡着了。他在这里显示出他的人性：虽然风声震耳，仍然沉睡；因职务工作用尽心力他累了，觉得需要睡觉。

门徒们叫醒他，对他说：“师傅！我们要丧亡了，你不管吗？” 在此我们可以看出门徒们说话的坦率和直截了当。

于是耶稣醒来，斥责风，对海说：“不要作声，平定了吧！”风就停止了，遂大为平静。我们看到在耶稣单纯的人性 玛尔谷说：“他们就照他在船上的原状，带他走了；耶稣遂睡在船中”；与他天主性的举动 他斥责了风，又对海下令，且立刻被执行；“风就停止了，遂大为平静”。这两者之间有一个强烈的对比。

恢复平静後，耶稣责备门徒们：“为什麽你们这样胆怯？你们怎麽还没有信德呢？”因为门徒们即便同耶稣在一起，仍没有信德。确实耶稣的临在好像是一个人的简单的临在，而不是天主的临在。正因为如此，才需要信德，以越过外貌，承认耶稣真的是主。

这奇迹使门徒们大为惊惧，因为这是天主威能的一个显现。他们彼此说：“这人到底是谁？连风和海也听从他！”为我们认识耶稣整个历史的人，这问题容易回答，我们知道他是天主子因圣神受孕，降生成人，为拯救我们。他是真天主，所以拥有天上和地上的一切权柄；他有神性的威能，因为只有天主才能命令海。

在第一篇读经中，主对约伯说：“海水汹涌如出母胎时，是谁用门将海关闭？…是我给海划定了界限，设立了门和拴，并下令说：‘你到此为止，不得越过；你的狂潮到此为止。’”

人们没有权力统治自然元素。这些元素一旦爆发，人们便处在危险情况，他们不可能抵抗这暴力。但天主是一切中最大者，他有统治自然元素的威能。耶稣分享了这威能，在福音的这篇故事中展示了出来，为的是在门徒们心中激起大信德。

这篇故事对我们还有一个意义。当我们身处危险境况时，当我们被任何形式的暴风雨袭击时，我们总以为耶稣不在，不要或不愿意干预。但是，我们要像门徒们一样走到他跟前，怀着大信德对他说：“师傅！我们要丧亡了，你不管吗？”这句话我们必须怀着信德去说。如果我们没有信德，我们的情况就会真的变成绝望，因为我们信德的欠缺阻碍主的干预。

第二篇读经给我们呈现一个不同的景像。保禄使格林多信友记起基督为我们死了。耶稣并未用他奇迹般的能力，逃避死亡；在十字架上没有为他自己显示任何奇迹。他的对手向他挑战，说：“如果你是犹太人的君王，就救你自己吧！”（路23：37）；“如果你是天主子，从十字架上下来吧！”（玛27：40）事实上他能够奇迹似的从十字架上下来，但他不愿这麽做。为什麽？为了对我们的爱。

耶稣爱了我们，为了我们把自己交付於死亡。圣史若望确认：“他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13：1）。耶稣爱了我们到底，也就是说直到为了我们而受死。这事件完全改变了我们的情况。保禄申明说：“基督的爱催逼着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了，那麽众人就都死了”。耶稣把我们众人都带入了他的死亡中，为了改变我们的生命。

“他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活的那位生活。”耶稣为了爱而死，为的是我们能生活在他的爱中。我们的情况有个根本的改变：如果耶稣为了爱而为我们死了，我们就没有为自己自私地生活的权利，而是应该为他生活，接受他以他的苦难和死亡为我们获得的新生命，一个标志着极度的爱的新生命。

那麽我们就应该完全弃绝我们的自私，接受在我们内的基督的爱的动力，这动力促使我们为了他人而生活，宁愿谋求他们的得救，而不是自己的利益。

随後保禄强调：“所以我们从今以後，不再按人的看法认识谁了；纵使我们曾按人的看法认识过基督，但如今不再这样认识他了。”这位宗徒要告诉我们的是，我们了解事物的方法不可能再是一个简单的人的方法。所以，面对任何人我们应当说：“他是基督为之而死了的一个人，他是基督把新生命赠给了他的一个人。”

我们不再按照人的看法来认识耶稣本人。在苦难前认识了耶稣的门徒们，他们在苦难後不再以同一方法认识他了。事实上他们知道，通过苦难耶稣已根本改变了他人性的情况，现在是另一层次的存在。我们也要在他的这新的存在层次内到达耶稣跟前。这是一个不再按肉性去主宰与支配，而是由圣神指挥一切的存在。圣神的果实便是和平、喜乐和仁爱。（参阅迦5：22）

“若一个人在基督内 保禄说 他就是一个新受造物。”确是如此，因为他是圣神所创造的一个实体。“旧的已成过去，看！都成了新的。”这就是耶稣复活的奇妙新事，因为他为我们成了赐予生命的神。

在感恩圣祭中我们领受复活的基督的新生命。他成了生活的面饼，为把这生命通传给我们。那是一个全部由圣神鼓舞的生命，完全顺服于圣神，并向我们所有的兄弟姐妹的慷慨关系开放。