丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

圣伯多禄及圣保禄瞻礼（前夕弥撒 ）

(宗3：1－10；迦1：11－20；若21：15－19)

在圣伯多禄及圣保禄瞻礼前夕弥撒中，我们所读的叁篇读经都非常美好。第一篇取自宗徒大事录，记述伯多禄治好一名瘸子；第二篇读经取自迦拉达书，保禄在这书信中说了他的归依和他的使命；第叁篇是福音，耶稣在这篇福音中将他的羔羊和绵羊托给伯多禄看顾。

今天的福音特别美好动人，因为所记载的事发生在耶稣复活以後，因此，也是发生在耶稣受苦受难和伯多禄背叛主以後。

伯多禄被耶稣立为宗徒之长，却没有听从耶稣的话。当耶稣告诉他说：「我所去的地方，你如今不能跟我去」（若13，36）的时候，他却坚决表示要跟随耶稣，但结果却是他叁次背叛了主。（见若18，12－27）

耶稣复活後，在革乃撒勒湖附近显现给门徒们。他邀请门徒们一同吃早饭，饭後，他问了伯多禄叁个问题：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」；「若望的儿子西满，你爱我吗？」；「若望的儿子西满，你爱我吗？」

耶稣绝口不提伯多禄背叛他的事，却让伯多禄有机会以叁次肯定对他的爱来赔补对他的叁次背叛。

我们注意到耶稣如何先问：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」这个问题，对伯多禄来说，是一个考验，一个试探。因为在耶稣受难前，伯多禄曾表示他比其他的宗徒更爱耶稣。他说：「即使众人都为你的缘故跌倒，我绝不会跌倒。」（玛16，33）

伯多禄在跌倒後汲取了教训，现在，他变得谦虚了，不再自以为比别人更爱耶稣，也不愿直接说他爱耶稣，而是以间接的方式说：「主，是的，你知道我爱你。」他谦逊地、真诚的相信耶稣知道他。耶稣於是对他说：「你 养我的羔羊。」

耶稣第二次问了同样的问题，伯多禄也做了同样的答复。当耶稣第叁从提出这个问题时，伯多禄心里痛苦了，因为这好像耶稣怀疑他的爱，因此回答说：「主啊！一切你都知道，你晓得我爱你。」

这样，伯多禄得以赔补他的叁次背主。从这段福音，我们可以看到耶稣的爱是多麽的细腻，多麽令人感动。

耶稣也再次托给伯多禄一个特殊的使命，就是：做他的羔羊和绵羊的牧人。虽然伯多禄曾不认耶稣，耶稣依然将他教会的使命托付给伯多禄。

这个使命是以伯多禄与耶稣的关系为基础，以伯多禄对耶稣的爱为基础。如果伯多禄爱耶稣，他便会殷切地照顾羔羊和小绵羊，他不会求自己的私利，或求金钱，求权势，而一心只想服侍他人。在伯多禄前书中，我们看到他劝勉教会的牧人不要寻求私利、富贵、权势，而要服侍主托付给他们的羊群。（伯前5，1－4）

这一来，伯多禄作为宗徒之长的身份重新受到肯定。耶稣曾对他说：「你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。」（玛16，18）虽然伯多禄曾背叛了主，耶稣仍然再度肯定了他的这个普世性使命。

第一篇读经让我们看到伯多禄以後如何谦逊慷慨地与耶稣想契合。读经所?述的，是伯多禄治愈一个胎生瘸子的事。这瘸子每天被人抬到圣殿叫做丽门的大门前，他在那里向人求施舍。伯多禄在若望的陪伴下经过瘸子面前，瘸子向他求施舍，伯多禄对他说：「你看我们！」接着又说：「银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！」在这里，伯多禄表现得非常谦逊，因为他不妄想自己可以治愈这个瘸子，而是因耶稣基督的名完成这个奇迹。

伯多禄也表现得非常慷慨，因为他自动学习耶稣的榜样做出了这个行动。主耶稣一次在治愈一个瘫子时向那人说：「起来，拿起你的小床，回家去吧！」（路5，24）伯多禄也同样命令那瘸子「起来行走」，并帮助他站起来；瘸子跳了起来，行走，更好说，他一面跳跃一面赞美天主。

伯多禄的使命是继续耶稣的使命：使人获得益处并使人改过迁善。他的活动的目标正是遵照天主的旨意唤起大量他同时代的人归依。

保禄不是十二宗徒之一；相反的，他曾是教会的敌人。他曾想摧毁教会，凶狠地迫害教会。正如他向迦拉达人说的：「你们一定听说过，我从前尚在犹太教中的行动…………」

保禄在这里有意强调他所得到的启示是真的；即使他过去曾迫害教会，他仍然是真正的宗徒。保禄没有靠自己的人性发明福音，而是从耶稣的启示得到真正的福音。

保禄强调他的归化和他的使命的特殊。事实上，原来的他，没有一样是促使他成为宗徒的；一切都将他带到相反的方向，正如他向迦拉达人说的：「我在犹太教中比我本族许多同年的人更为急进，对我祖先的传授更富於热诚。」

保禄原是个法利赛人，我们在福音中看到法利赛人极其反对耶稣。保禄这个法利赛人虔诚又非常热心，他的虔诚热心推使他迫害教会并将教会毁灭。

然而，天主的恩宠极其慷慨，对他特别有效。其实，当保禄仍在母胎中时，天主已经拣选了他为宗徒。天主没有令保禄突然归化，而是用他自己的方式为保禄的归化做了准备。天主以恩宠召叫保禄，为将他的独生子耶稣基督启示给他，并将向外邦人宣讲基督这个使命托付给他。保禄感觉到受耶稣的召叫从事一个普世性的使命。

十二位宗徒在耶稣的公开生活时已经领受了向「以色列家迷失了的羊」（玛10，6）宣讲福音的使命。但在耶稣复活後，把这个使命扩大为向万民宣讲福音。（见玛28，18－20）然而，我们在宗徒大事录中看到他们并没有立刻便果敢地向外邦人传福音。保禄则不同，他在归化後，立刻开始向外邦人宣讲。

法利赛人与外邦人两者间全然不同。保禄完全抛弃了与外邦人对立的态度而真正的归化，更有甚者，他将自己奉献出来为外邦人服务。他没有寻找任何人的帮助，甚至也没有寻找宗徒们的协助，便立刻在大马士革开始宣讲耶稣为默西亚，天主的圣子。

保禄的归化的确是一件非凡的事，它显示了天主恩宠的力量。保禄的归化也带来非凡的收获，即使今天仍然继续收到丰沛的果实。

保禄去了许多不同的国家，如今天的土耳其、希腊、赛普勒斯、罗马，在罗马时，他虽然身为阶下囚，却依然极其勇敢地宣讲福音。除了宣讲外，他还写了许多书信，这些书信成了教会信德的宝藏，也是教会的使命和爱德的宝藏。

圣伯多禄与圣保禄瞻礼令我们对天主的爱满心景仰：天主对伯多禄的爱是体贴的，即使他曾背叛了主；天主对保禄的爱则是热切的，即使他曾迫害教会。

我们看到天主恩宠的力量，和天主恩宠对我们所有人的益处。因此，我们在景仰的同时，也心怀极大的欣喜和无限的感恩。伯多禄和保禄两位宗徒激起我们感谢天主，使我们生活在精神的喜乐中，并促使我们度爱天主和忠於我们使命的生活。