丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

丙年常年期第二十九主日

出谷十七，8－13a；弟後叁，14－四，2；路加十八，1－8

本主日礼仪提供给我们一个重要的教导：需要时常祈祷，总不灰心。有时我们会厌倦祈祷，我们感到祈祷对生活没多大用处，而且祈祷的效果似乎很小。于是我们试图从事更多的工作与活动，尽一切人为方式来达到我们的目的，而不在祈祷中求助於天主。

耶稣却教我们需要时时祈祷。为了灌输给我们这个教祷，他说了一个比喻。

这比喻谈到一个不敬畏天主、不关心人的法官。态度不好的这个法官，只是自私，寻求一己的利益罢了。他不怕天主的审判，也就对人漠不关心了。事实上，当人不敬畏天主的时候，也不会敬重他人。

在这城里有一个寡妇，也就是说，处在软弱无能状况下的一个女人。在旧约中，寡妇和孤儿是属於最需要帮助的阶层，因为他们不再有家长可依靠，所以无自卫能力，也没有钱财。

比喻中的人物就是这样的两个人。寡妇去见法官，对他说："请你制裁我的对头，给我伸冤吧！"她讲的话几乎不可能被听取，因为法官轻视她，而她也不能对法官施加任何压力。她也不能按宗教法规申诉，因为法官不敬畏天主。所以这个寡妇似乎是一筹莫展了。

可是她坚持不懈，毫不灰心地祈求，死缠不休。最後法官想道："我虽不敬畏天主，也不敬重人，只因为这个寡妇常来烦扰我，我要给她伸冤，免得她不断的来纠缠我。"

这就是寡妇坚持不懈地祈求的结果。

说到此，耶稣作了一个反省：如果一个不义的法官，最後能被一个寡妇的祈求所折服，何况仁慈的天主又更会怎样地允诺向他祈求的人呢。

事实上天主是人格化了的慷慨大方；他是仁慈的，所以他常会马上俯听我们的祷声。耶稣说："天主要替他的子民伸冤"。我们永远不该失望，但要恒常祈祷。

每当我们祈祷时，为甚麽天主不立刻应允呢？我们可以试着给个答案：如果祈祷能自然而然地获得应允，那麽天主就成为一架分施东西的机器了。

可是他不要成为一部分施东西的机器，而要是一个通传自己圣爱的人。一架分施的机器不可能通传什麽爱，仅是无意识地工作而已，而天主却是一个人，甚至是充满爱的叁位，他们要通过爱来改造世界。所以为他们来说，祈祷正是同我们每个人建立个别的关系。

为此天主让我们等待一会儿，因为坚持不懈地祈祷能加强我们与他的个别关系。如果能肯定祈祷立刻获得应允，那麽我们就不在乎同他的关系了。反之，当我们需要不断祈祷时，我们就会明白我们同天主的关系至为重要，甚至是比一切事都更重要。

那麽，就让我们听从耶稣的这个训导吧！他要使我们与天父产生孝爱的关系。

读经一则十分具体地展示出祈祷的效果。在这故事中我们看到阿玛肋克人来攻打以色列，以色列必须自卫，胜利与否完全有赖於梅瑟的祈祷。经文写说："梅瑟举手的时候，以色列人就打胜仗，垂下手的时候，阿玛肋克人就打胜仗。"

这样便显示了祈祷的效果，坚持不懈祈祷的必要。

而以色列人找到一个使梅瑟能坚持不懈祈祷的方法：那就是让梅瑟坐着，叫亚郎和胡尔托着他的双手，以保持祈祷的姿态。"这样梅瑟的手就举着不动，直到日落的时候。于是若苏厄打败了阿玛肋克王和他的军队。"

今天福音的结尾谈到信德："人子来临的时候，能在世上找到这种信德吗？"

这是一句想要激起我们增加信德的问话。明显的，祈祷必定是信德的表示；否则不是真正的祈祷。一个人若不信天主，就不会祈求天主。一个人若不信天主慈善宽仁，就不会作真正相称地祈祷。信德，有如祈祷态度的基础，是不可或缺的。

保禄在读经二里也强调信德。他肯定指出圣经能够教导人得救，但为得到救恩需要通过信仰基督耶稣。

圣经是天主赐给他的子民，我们众人的一个非凡礼物。但这礼物要通过信德去接受。如果一个没有信德的人念圣经，圣经就成了死的文字，不是活生生的经文；相反的，如果一个人怀着信德去念，那麽圣经就变得生气盎然，为大家都有用，"为教训人、督责人、矫正过错、并为教导人成圣，都是有益的，它使天主的人得到充分的准备，适合做各种善事。"

本主日礼仪给我们提出的两个教训，是相辅相成的：坚持不懈的祈祷和满怀信德祈祷，是我们同天主个别关系的基础。

信德是望德和爱德赖以建立的基础。因着信德我们可以在望德与爱德中成长；为能经常更好地得到天主的这些奇妙恩典，则需要常常祈祷。