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05- 2002 新闻报导 资料库
教宗若望保禄二世
教宗与圣座 ****** 教宗与圣座 教宗在阿塞拜疆的访问活动只有四项，即礼貌拜会总统海达尔．阿利也夫，接见全国宗教、政治、文化和艺术界代表；在巴库体育馆举行弥撒圣祭，接见伊斯兰教、东正教和犹太教领导人士。在这四项活动中，只有接见政教和文艺界代表以及举行弥撒这两项活动教宗发表讲话，而且两篇都很中肯又动人。 二十二日下午六点半，教宗在阿塞拜疆总统府拜会了海达尔．阿利也夫总统後，又在总统府的大会堂接见这个国家的政教和文艺界代表人士。教宗向在场的人士、包括总统在内说：「这个国家一向视宽容为国民和睦相处的基本价值，从这里我们要向全世界呼喊说：不要再以天主的名作战！不要再亵渎天主的圣名！我以和平使者的身份前来阿塞拜疆。只要我还有声音，我必要呼喊说：因天主的名和平！如果我们每个人都这麽说，则必会形成一道感染人心的长城，足以消弭仇恨，解除人心的武装」。教宗接着赞美阿塞拜疆伊斯兰教徒传统好客、善待其他宗教信徒如兄弟的美德；也赞美当地犹太教徒勇敢地保持的与人和睦来往的固有习惯；更赞这里美东正教会在无神主义狂怒肆虐的时代，慷慨敞开大门，接待了失去牧人、失去圣堂的天主教徒，使他们能够领圣事，继续度信仰的生活；教宗当然也赞美这里的基督信徒，因为他们从古代的'阿尔巴尼'教会开始，就给这个地方提供巨大的贡献，建立了本地的特色。教宗为阿塞拜疆当地这叁大宗教为爱德所作的见证赞美天主！他希望这个见证继续成长和巩固，以友爱的甘露来熄灭剩馀下来的各种对立的灰烬。 对文艺界人士教宗说：「美是精神之光。人的心灵平静安详、与天主和谐生活的时候，便会发射光芒，那就是一种美。所谓圣德，无非是圆满的美，因为它反映出造物主最高的美」。 对政界人士教宗说：「你们的特定工作就是为公益服务，促进人权与正义，保障每个人的自由和幸福。但是政治也是充满危险的地方，从政的人很容易寻求自己的私利，而不致力造福大众。政治需要诚实与光明透彻。人民必须能够感觉到被了解，受保护；人民必须能够确实知道他们的领导人在为他们缔造一个更好的明天而努力。希望不要再引导人民回到过去那令人悲叹的日子。执政的人士绝不要自欺，因为老百姓决不会忘记，谁诚心诚意全力造福人群，他们必定对他怀着感恩之情」。 教宗最後邀请阿塞拜疆政界和文艺界人士关心青年，全力为他们服务，因为青年是未来的力量。教宗希望青年们受教育和工作的机会得到保证，尤其要给他们培养能够经得起考验、并能够赋给生活和工作意义的价值。 教宗在阿塞拜 与文化、艺术和政治界人士会晤 教宗与阿塞拜 人的相会，完成了他的高加索访问。在阿塞拜 之前，他已经访问过格鲁吉亚和亚美尼亚。这两个国家是信仰基督的国家，而阿塞拜 则绝大部分人民是伊斯兰教徒；这个国家也如此热切的期待教宗来访，意义非常重大。就这样，教宗又一次超越了教会，做了各民族和全人类的导师。 教宗的俄语讲话，开始由教宗亲自发表，随後由一位神职人员代他诵读。当然，旅途十分辛劳，不过，气力无法到达的地方，精神却可以到达。教宗的竭尽力量正是他的兄弟友爱和牧人慈爱的情怀的有效记号。教宗讲话结束时全场的热烈掌声，显示出阿塞拜 已经收到了教宗的这个信息。
教宗在阿塞拜 体育馆举行弥撒 教宗又说：「你们有信仰的人，愿你们受光荣！愿你们的祖父祖母、父亲母亲受光荣，他们给你们培养了信德的苗，他们用祈祷灌溉你们的信德，使它成长茁壮，开花结果。我也愿意在此重覆地说，你，东正教会，也要受光荣，你给没有羊栈、没有牧人的天主教徒敞开了你的大门。愿上主报答你的慷慨！」。 教宗虽然人在巴库，他却感到罗马圣伯多禄广场两侧贝尼尼的圆柱廊在环抱着普世教会的同时，也紧紧环抱着阿塞拜疆这个小小的教会团体。全世界教会的心和教宗的心都怀着爱心和激动为阿塞拜疆教会而跳动。教宗说他不远千里而来，为的是要向这个小小的羊群说教宗爱他们，而且从未忘记他们。
本台节目部主任隆巴迪神父又从巴库报导说： 整个祭坛和後面的墙壁都 盖了美丽的地毯，这是当地人引以为荣的文化的特色，是特意从国家博物馆搬来的。在中央的古老阿尔巴尼亚十字架，令人想到1500多年前在这里生根发展的基督信仰教会。当天，阿塞拜 的小小天主教会团体为了这个弥撒庆典，整个的动员了起来。德国大使举着十字架，波兰大使举着蜡烛，法国领事拿着香炉在前带领了奉献的队伍。
教宗的讲道表扬了那些受到无神主义者迫害的信徒的信德。他表扬了在那段艰困的时期中接待和支持了这里的少数天主教徒的东正教会。教宗在谈到迫害时，他的话令人动容。他向天主说："你为他们献出了你的生命，他们也为你献出了他们的生命，祈求你令他们的信德不会稍减"。不过，这台弥撒除了充满了对过去的回忆外，也是一个满怀希望的庆典。教宗祝圣了建造新圣堂的第一块基石。过去的圣堂於30年代被共产党摧毁。建新圣堂的土地则是阿塞拜 总统提供的。 阿塞拜 教会是一个小小的社团，它以预示的爱与和平的生活来为信德做见证，它也应该知道，它有教宗和普世教会的精神支持。身体孱弱但精神坚强的教宗有如是给予这个教会的一个标志，就是，它不要信赖数目和资源的力量，而应该只信赖天主的恩宠。
弥撒结束後，数十万在这里的纳戈尔诺．卡拉巴赫难民的几位代表向教宗致敬。教宗将一笔数额颇大的款项交给了本堂神父协助解决难民的需要。随後，教宗来到斯洛伐克籍慈幼会的小小的家，这里是阿塞拜 天主教社团的中心地，四周一座座庞大的平民楼房将它淹没。教宗在这里接见了叁大宗教的领导人，他们是伊斯兰教的教长帕沙匝德、犹太人团体的主席依基多夫和东正教的主教依舍因。这位东正教主教深受天主教社团的爱德，他们和他的关系非常亲密。
教宗在阿塞拜 的访问是以在机场举行的一项简单的告别仪式结束。整个访问只有24小时，但已经足够给予阿塞拜 人民和整个高加索的人民一个极大的和平信息和一个希望的信息，同时也给予这个小却活跃的天主教社团鼓舞。它是个向大公主义和向这个历来作为连接欧洲与亚洲，东方与西方的地方传教开放的社团。教宗离开了阿塞拜 ，但这里的人都明白，他的心留下来了。 迎接教宗到访的保加利亚国内现实 在1999年访问罗马尼亚以及随後访问的格鲁吉亚、乌克兰和希腊之後，这是教宗到访的第5个东正教徒占多数的国家。今年5月11日教宗接见了东正教卡里尼克宗主教和保加利亚外交部长帕西。他在那次机会上强调了此行的大公主义目标，与齐利禄和美多弟的神修视野深深契合，两位是欧洲的传播福音者和共同的主保。教宗说："我将访问由两位伟大使徒的见证所诞生的一个民族，将与在他们的训导中所产生的文化相遇。" 圣齐利禄和圣美多弟两位隐修士於公元第9世纪下半叶前往保加利亚，为在摩拉维亚、巴尔干直到俄罗斯传播基督信仰。他们创立了斯拉夫字母，并将圣经翻译成斯拉夫语，实在功不可没。教宗若望保禄二世早在1980年12月31日，在他登基的初始，就把这两位深受天主教徒和东正教徒敬仰的圣人宣布为欧洲的共同主保。5月24日，正是礼仪年历纪念两位圣人瞻礼的日子，教宗将到位於索菲亚大学入口处纪念他们的石碑前致敬瞻仰：纪念他们的丰功伟业和重提欧洲大陆基督信仰的根基，这是教宗宣讲的一个强烈的题目，他在东欧、西欧和在义大利的多次旅行中都曾强调过这个主题。教宗的宣讲将是此行的主要动机之一，是在今天的保加利亚现实中一个极强烈的主题，这个国家正处在市场经济过度时期，经济发展的神话有相当的诱惑力，尤其是青年人只看到西方发展的模式，未能过多地考虑它的局限性。关於教宗此行在宗教方面的重要性和着眼西方的地缘政治意义，圣座驻索菲亚的大使安东尼奥 门尼尼总主教向本台表示： "由於这项访问提了多年并且作了准备，我认为它的独特意义在於，教宗肯定会再度邀请保加利亚全国意识到自己所属的基督信仰的历史、文化和精神传统，不要违背他在圣齐利禄和圣美多弟的节日上与保加利亚官方代表团会晤时经常发出的呼唤，即在东、西欧之间担任桥梁的使命，使欧洲共同家庭得以形成。" 保加利亚的天主教会有叁个教区，索菲亚－普罗夫迪夫和尼科坡里两个教区属拉丁礼，索菲亚的东方礼教区属斯拉夫拜占庭礼。若望保禄二世将在索菲亚访问天主教会的机构和两个主教座堂，一个是拉丁礼的，另一个是斯拉夫拜占庭礼的。26号主日，他将到索菲亚东部150公里的普罗夫迪夫为叁位圣母升天会的会士举行列真福品典礼，这叁位会士於1952年同博西科夫主教一起致命，博西科夫主教已经在1998年被列为真福。主日下午，教宗将与文化界人士会晤。 教宗此行的大公主义特徵将在不同的时刻体现：从拜访主教会议厅到参观里拉隐修院。这是保加利亚最古老的一座隐修院，由里拉的圣若望创於公元第十世纪，隐修院内保存了这位圣人的遗骸。隐修院位於索菲亚南部120公里的山区，是朝圣的目的地，在穆斯林5个世纪的占领中，它使信友们保持了活泼的信德。 教宗来访期间伴随着各种不同的表示，其中最重要的莫过於"天主教教理"译成斯拉夫语言的工作已经完成，这本要理对信友的培育、对话和对信理有更好的理解极其重要。安全措施极为严密，但人们欢迎教宗来访的热情和兴趣也很高。大约一个月前做了一项民意调查，其中显示，48％的保加利亚人准备前往索菲亚和教宗将前往的地点。 保加利亚外交部长在周叁举行的记者招待会上说，教宗的访问是对保加利亚对外政策称赞的一个标记，北约会议也刚好在这个时候召开，这为该国走向欧洲树立了新形象。维尔茨堡的天主教报章以"保加利亚足迹的目的"为标题，登载了访问保加利亚总理的一篇文章。这位总理认为，这项访问是教宗为和平进行的努力做出的感人见证。关於天主教会，他阐明，它与该国其它宗教团体有"同等的权利"，它担任着重要的角色。
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