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15-10-
2002 新闻报导 资料库
教宗与圣座
─玛利亚方济传教女修会会祖即将加入真福行列 教会与社会 世界24小时 教宗与圣座 罗马尼亚东正教领袖参与教宗在圣伯多禄大殿举行的弥撒，重申合一的愿望 一九九九年五月上旬，教宗若望保禄二世应邀访问了罗马尼亚，当时教宗曾参与泰奥克蒂斯特宗主教主持的东正教弥撒礼仪，而这位宗主教也参与了教宗在当地主持的拉丁礼弥撒圣祭。这次罗马尼亚东正教领袖前来罗马，是为了回拜教宗两年伴前的访问。罗马尼亚东正教和罗马天主教尚未完全共融，所以教宗和宗主教参与对方主持的弥撒圣祭都只限於圣道礼仪，在圣祭礼仪那一部分，应邀参礼的就暂时离开祭台，退到自己的座位。 这次罗马尼亚东正教领袖结束罗马访问之行，教宗特别在圣伯多禄大殿举行弥撒，为他送行，足见双方都有寻求完美和有形可见的合一的的共同愿望。这两个教会团体之所以可以互相参与对方弥撒礼仪的一部分，是因为罗马天主教和罗马尼亚东正教彼此承认对方拥有真正的圣事，都是从宗徒传下来的教会，对方的司祭职和感恩祭礼都是有效的。就因为如此，双方仍然有非常密切的关系。 圣伯多禄大殿这台弥撒，从进堂礼开始，教宗和宗主教两人便在东正教和天主教的执事捧着福音书的前导下，徐徐走到中央大祭台，两位教会领袖并一起分享圣道礼仪，一同祈祷，共同颂念"尼西 - 君士坦丁堡信经"，以及信友祷词。到了圣祭礼仪的阶段，泰奥克蒂斯特宗主教便退到为他特设的座位。这个暂时的分离正标示出两个教会仍然缺乏完美合一共融的痛苦，参礼的神职信友心中都为此感到无限的心酸。其实，这台弥撒也是两位教会领袖和参礼的所有的人明显地为教会的合一更恳切祈祷的机会。 弥撒讲道时，罗马尼亚宗主教先发表他深切盼望教会合一的感人道理，教宗接着则说：「我非常专注地聆听了您充满启发性、恳切期望我们的教会合一的感人反省。我感觉到其中具有令人鼓舞的实践基督托付给他的门徒的命令的心愿，这个命令就是基督在最後晚餐时所嘱咐的：愿众人都合而为一」。 教宗又说：「为了达致完美的共融，我们必须勇敢克服我们的怠惰和狭窄的心胸。我们必须培养共融的精神，这个精神就是有能力把同一信仰中的兄弟视为我的兄弟，以便分享他的喜乐，分担他的痛苦，了解他的渴望，照顾他的需要，献给他真正而深刻的友谊」。 教宗和罗马尼亚东正教领袖都注意到欧洲和整个世界都陷在俗化的混浊之中，所以发生令人担忧的精神危机。因此，基督信徒的共同见证非常迫切。罗马尼亚有"天主之母的花园"的美称，教宗给泰奥克蒂斯特宗主教保证，罗马尼亚常在罗马主教的心中，罗马的主教每日为罗马尼亚可爱的人民祈祷，愿天主永远降福罗马尼亚。弥撒结束时，教宗和这位东正教的宗主教一起降福了挤满圣伯多禄大殿的信众。 弥撒之後，中午时刻，教宗带领参礼的信友颂念叁钟经，并像往常一样，发表简短的谈话，他除了再次感谢泰奥克蒂斯特宗主教的来访之外，也提到十月十一日是梵二大公会议揭幕四十周年纪念日，他说他因着天主的恩宠，有幸也参与了大公会议，而且至今心中仍然保存珍贵的记忆。教宗形容梵二大公会议是教会新春的圣门，这个新春在公元二千年大禧年中展现了出来。教宗并说他在"新千年开始"宗座牧函中曾要求教会团体重新拿起梵二大公会议文献来阅读，深入认识了解它得内容，并加以运用，因为那是教会训导的文件。 教宗哀悼印尼巴里恐怖爆炸案的伤亡者 教宗除了表示他为亡者祈祷，求主赐给他们早日享受永生，也为伤者祈祷，求主使他们早日康复，并慰问伤亡者的亲友外，更指出如此残酷和邪恶的暴力行为决不是走向更公道、更文明的社会的途径，也因此，这样的暴行必须受到所有渴望把世界和平建立在尊重生命不可侵犯的尊严的人士的谴责。 玛利亚方济传教女修会会祖即将加入真福行列 苦难玛利亚修女原名海伦．夏波 （Helene Chappotin），一八叁九年五月二十一日，生於一个传统信仰深厚的法国家庭；从小接受良好的教育。十七岁那年，在一次避静中，如圣保禄一样，天主赐给了她一次与主相遇的灵性经验，向她启示了：天主是一位爱人至深的天主。这次的灵性经验，成了她日後灵修生活的重心，也推使她愿意为这位深爱世人的天主献身。 一八六零年，她被圣方济的精神所吸引，加入了嘉辣隐修会，虽然後来因健康问题，只留在嘉辣会个把月，但在此期间，天主却再次让她经历了一次神秘经验：要求她要像十字架上的基督一样，为人为教会献出自己的生命。 十八及十九世纪的马杜兰传教区，历尽礼仪之争，政治宗教的纠缠，基督徒团体内部的冲突与矛盾等等挑战，为这位年轻的省长可说是处境艰难。然而，十一年在印度的传教士生活，不但让她了解到传教士所面对的种种困难，也让她接触到异地的文化生活；她开始学习当地的语言，想法了解当地文化与习俗。一八七六年，由於传教区内种种的矛盾与冲突加剧，导至二十位马杜兰地方的补辱会修女离开该会，苦难玛利亚修女也是其中的一位。在当时古巴度代牧区巴度主教的建议下，这二十位修女推举了苦难玛利亚修女与其他叁位修女，前往罗马寻求教廷的意见。次年主显节，教宗批准了这二十位修女，成立一个专以福传为宗旨的修会，取名为玛利亚传教修会，即如同圣母一样，将基督带到世间。苦难玛利亚修女後被选为总会长。 这所新修会人数逐渐增多，一八八二年，苦难玛利亚修女在罗马建立了一所会院。後来，这新修会加入了方济大家庭，改名为玛利亚方济各传教修会。一八八叁年，苦难玛利亚修女因受到某些指控，而被教廷摆免了总会长的职务。在这屈辱下，她仍无任何怨言，谦逊地接受了教会的决定。直至翌年，教宗特派专员查明那些指控实无根据，教廷彻消了对苦难玛利亚修女的指控，她再被修女们一致推举为总会长。她撰写的会规亦於一八九六年得到正式批准。 需要传教修女服务的要求来自世界各地，甚至来自遥远的中国，一八八六年，苦难玛利亚修女派遗了首批修女前往中国，在山东烟台建立了笫一所中国会院。一九零零年，七位玛利亚方济各传教修女在中国山西太原致命，这位会 虽然伤心，但也赞颂天主说：「我现在有七位真正的玛利亚方济各传教修女了！」为了填补这些离世修女的空缺，她又派了另一批修女前往中国山西省，在那组修女中有一位年青的修女，名为亚松达，她谦逊默默地为那里的居民服务，深得众人爱戴，一九零五年死於伤寒。五十年後，她们的圣德被教会承认，被列入真福者的行列，这可说是天主在苦难玛利亚修女的生命及事功上盖上的印记。 圣神带领着苦难玛利亚修女度过十分传奇的一生，她的动力无疑是源自恒常对天主圣叁的默观。她有着一种如神秘经验者的神修观：深邃的与主相交，使她为天主那份对人的慈爱所感召，让她全无保留地成为天主意愿的工具. 并导使她全身投向人类宇宙。 苦难玛利亚修女留下的文字甚多，有写给修女们的会宪、会规、日记、公函、默想、信件、避静资料，圣人传记，也有她自己的神修笔记。透过这些文字，她将这份来自天主的感召，传递给她的修女及宣示给世人。百多年後的今天，她的精神仍吸引着数百名女性，在分布世界各地的四十多所初学院内，学习她那样默观上主，回应上主的召唤，准备与全球七千七百位，分布在七十七个地区的玛利亚方济传教修女一起，献身参与上主的普世救恩计划。 （以上新真福苦难玛利亚修女生平取自玛利亚方济各传教女修会刘淑珍修女提供的资料）
教会与社会 印度明爱组织庆祝成立40周年 意大利天主教会义工从各方面服务人群 世界24小时 昨天，10 月14 日，本台新闻处提供的"世界24小时"报导的消息是： －美国联邦调查局派员到印度尼西亚，协助当局调查上周六的凶案 下面请听详细内容： （梵蒂冈电台讯）印度尼西亚巴厘岛的一个迪斯可舞厅上周六遭袭击，已经可以肯定是本 拉登的恐怖网基地组织在印尼的分组织的所作所为。这个伊斯兰极端组织再次出动，凶杀事件也在美国敲响了警钟。布什总统称这个凶案是"懦弱行为"，联邦调查局则派出人员到印度尼西亚，协助当局进行调查。本台特约记者马斯特洛利利从纽约作了以下的报导： （梵蒂冈电台讯）大约2500名记者从世界各地聚集在巴格达，跟踪今天15日在伊拉克举行的公民表决，1千1百万有投票权利的选民要对萨达姆 侯赛因总统再次连任7年进行表决。投票的一切准备已经就绪，在上次对萨达姆连任的表决中，他获得99，6％的支持。 （梵蒂冈电台讯）以色列总理沙龙昨天15日前往华盛顿，讨论中东局势的发展，而占领地区继续发生暴力。巴勒斯坦领导人阿拉法特昨天早晨在拉姆安拉召集了已经辞职的巴勒斯坦政府，讨论组新内阁事宜。10天内，新内阁将取代现在的政府。此外，数以千计的巴勒斯坦人在加沙集会，表示支持巴勒斯坦民族权力机构。 （梵蒂冈电台讯）北爱尔兰的政治危机导致自治政府暂停运作，其权力回到伦敦的手里。在都柏林和伦敦政府举行会谈後，英国北爱事务大臣里德昨天14日上午宣布了这个决定。本台特约记者法里内拉从贝尔法斯特作了以下的报导： （梵蒂冈电台讯）在象牙海岸政府军和9月19日发动政变的叛军间的对峙丝毫没有减弱。叛军占据布瓦凯後，据说又夺下了达洛亚城，这个重要城市在阿比让西北400公里处。消息是反政府军传出的，政府军则否认了这个消息，但也证实冲突继续进行。本台特约记者阿尔巴内塞作了以下的报导：
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