19- 08- 2004　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经

教宗周叁公开接见活动讲解圣咏第一百零九篇

教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动讲解圣咏第一百零九篇的要义

教会与社会
－100名义大利青年前往圣地朝圣表达对当地基督信徒社团的关怀
－尼泊尔首都被毛派游击队包围，150万人将面对缺粮的危机
－布隆迪政府在攻击刚果难民营事件後准许联合国在安全地带开设新难民营

世界24小时
─尼泊尔首都加德满都被毛派游击队围困
─希腊两名明星田径队员退出奥运会比赛
─萨德尔可能接受伊拉克国民会议提出的条件
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教宗与圣座

教宗先提到他叁天前在法国露德圣母朝圣地朝圣的简要感想

教宗周叁公开接见活动讲解圣咏第一百零九篇的要义
[梵蒂冈电台讯] 教宗若望保禄二世八月十八日星期叁上午在冈道尔夫堡夏宫接见来自各国的叁千五百多位朝圣人士，并向他们讲解了圣咏第一百零九篇的要义。在此之前，教宗先提到他叁天前在法国露德圣母朝圣地朝圣的简要感想说："我在心中活生生地珍存着在露德所度过的深刻的心灵经验。我衷心感激每位为这次圣母朝圣地朝圣之旅顺利完成而合作的人士，同时我也邀请各位亲爱的兄弟姐妹和我一起举心赞颂基督。在今天的要理讲解中，我们就要来瞻仰这位我们的默西亚，君王和司祭"。

接下来，教宗开始讲解圣咏第一百零九篇。这篇圣咏在教会礼仪中经常用到，一般人对它都相当熟悉，内容暗示基督默西亚的君王和司祭的身份。从文字上来看，这篇圣咏是赞颂君王的文字，很可能是旧约达味圣王时代君王举行登基典礼时所用的诗歌。然而根据犹太教和基督信仰传统的看法，圣咏 面所指的被傅油的君王乃是默西亚基督的象徵。为此，这篇圣咏就成了在星期主日中赞颂复活的基督的美好诗歌。

教宗在冈道尔夫堡夏宫举行公开接见

教宗指出这篇圣咏可以分为两部分，每一部分都有天主的神谕。他说第一部分的神谕从第一节到第叁节，是在君王登基时用的，文中说君王坐在上主的右边，因为古代达味王朝的君王登基时，就坐在耶路撒冷圣殿保存十诫的结约之柜的右边。圣咏第叁节还说神圣光辉的王位在君王诞生之日，就已经和君王同在。这对以色列人来说，具有象徵的意义，因为君王既然是天主所选的人，他就应该在世界上代表天主主持正义，维护正义。

教宗强调：圣咏第叁节所说的"在晓明之前，好似甘露，我即已生了你"，从基督信仰的观点看，就是指天主无始之始就已经生了他的第二位圣子耶稣基督。就如圣咏第二篇也说过的，"你是我的儿子，我今日生了你"。

教宗告别露德圣母朝圣地结束为期两天的朝圣活动

教宗说一零九篇圣咏第二部分的神谕在第四节的第二句，"你照默基瑟德的品位，永作司祭"。按照以色列民族的社会体制，只有肋味族的人才担任司祭的职务，但是在以色列民以前的社会制度，身为君王的人也担任宗教礼仪的角色。默基瑟德是先前称为撒冷的耶路撒冷的君王和司祭。这个神谕更明显地暗视着後来的耶稣基督，他是最完美和最高的司祭。

关於本篇圣咏第一个神谕，"上主对我主起誓说：你坐在我的右边，等我把你的仇敌变作你脚的踏板"，教宗说：新约圣经多处采用这个神谕，为彰显耶稣的默西亚身份。耶稣受难前夕在耶路撒冷大司祭面前，也引用今天这段圣咏来说明他将坐在大能者的右边。

教宗最後引用教父圣奥斯定对这篇圣咏的阐述说："圣奥斯定在公元四一二年的四旬期讲解这篇圣咏，指出它是天主有关基督的许诺的真正预言。这位很着名的教父说，必须认识天主唯一的圣子，他取了人性，成了人，即将来到我们中间。他将死亡、复活、升天，并坐在天主圣父的右边，并在人间实践它所许诺的一切。这一切都已经是被预言，被事先宣报出来要发生的事，目的在叫人以信德和等待的心情来接受，免得到时突然发生，让人惊讶不已"。

教会与社会

100名义大利青年前往圣地朝圣表达对当地基督信徒社团的关怀
（梵蒂冈电台讯）100名义大利青年於昨天18日启程前往圣地朝圣。为期十天的朝圣活动由义大利主教团全国青年牧灵部门和其他有关机构主办，为表达义大利青年对圣地基督信徒社团的关怀。这次圣地朝圣活动所选的口号是：我们在和平道路上的步伐。

这100名义大利青年将依照路加福音的记载追随耶稣的足迹，到圣地的各处朝圣。包括：纳匝肋、加里肋亚、旷野地带、耶路撒冷、海法。他们的目的是透过亲身体验饱受冲突蹂躏的当地的情况，尤其关注当地教会的处境，来领会福音的讯息。青年们要拜见耶路撒冷天主教拉丁礼的宗主教萨巴赫，与白冷大学的学生相会，并与白冷的本堂神父法尔塔斯神父进行圆桌会议。最後，他们要在耶稣圣墓圣殿参与弥撒，并在革责玛尼举行晚祷会。

这次的圣地朝圣，将使义大利青年对圣地的情况有更深入的了解，并为所有愿意缔造对话与和平的以色列人和巴勒斯坦人制造接触的机会。

尼泊尔首都被毛派游击队包围，150万人将面对缺粮的危机
（梵蒂冈电台讯）尼泊尔首都加德满都被毛派游击队包围，城中150万居民正面临缺粮的危机，而旅馆和贸易机构也被迫关闭。这是游击队8年来的冲突中最激烈的攻击行动。游击队声称，如果政府不肯谈判，他们将继续作无限期的攻击。本台请义大利国际特设组织尼泊尔问题负责人达杰塔谈谈加德满都此刻的状况：

答：尼泊尔在过去也曾有过大型罢工、炸弹攻击，首都也不例外。不过，像目前的围攻，则是前所未见。这新的攻击行动肯定会令老百姓再度受到暴力打击。

问：游击队要求一些着名的旅馆关门，为什麽？
答：我们应该知道，旅游业是尼泊尔的主要收入来源。这 的旅游业者为从世界各地前来登山的人士安排旅游团。游击队想以停止外国人前来尼泊尔来达到他们的目的。他们的目的一定是使一些被拘捕的毛派游击队成员得到释放。上个月，在该国的西北部曾经有过一次大型行动，政府军在这次行动中逮捕了数百名毛派游击队员。

问：尼泊尔的冲突已经持续了8年，近来有什麽演变吗？
答：在最近一年半以来，出现了人民失踪的现象，相似於70年代在智利和阿根廷发生的事。在尼泊尔，3千名失踪的人中，只有一小部分属於毛派游击队，其他大部分的人都是一般老百姓，他们被指协助游击队。不过，在游击队占领的地区，也同样有失踪和大屠杀的事件发生，受害的人总是老百姓，游击队指他们支持政府。

问：对尼泊尔的危机，国际社会持什麽态度？
答：继续充耳不闻，或是像我们常常看到的，做些具分离性的涉入，比如，美国向尼泊尔政府军提供武器，而中国和印度则继续武装毛派游击队。都只想对尼泊尔有经济上的控制权，而完全不顾尼泊尔的老百姓。

布隆迪政府在攻击刚果难民营事件後准许联合国在安全地带开设新难民营
（梵蒂冈电台讯）在布隆迪的刚果难民营遭攻击160人遭屠杀的事件後，布隆迪政府批准了联合国在离首都布琼布阿120公里的较安全地区开设新的难民营。准备工作在短期内即将展开，联合国难民事务高级专员办事处祝愿，新难民营的基本设施一完工，刚果边境附近的难民便可迁入。

受攻击的贾图巴难民营原来接待了860名刚果难民，屠杀事件发生後，500名侥幸逃生的难民如今在附近的一所学校校舍中，其馀的100人则逃到布隆迪首都布琼布阿。

今年6月，2万名刚果人因南部的基伍发生激烈冲突，逃难到布隆迪，他们被安置在布隆迪靠近与刚果接壤地区的3个难民营中，联合国曾要求布隆迪政府准许在远离刚果边境的地方设难民营，以策安全。

世界24小时

昨天08月18日，本台新闻处提供的"世界24小时"报导的消息是：

─尼泊尔首都加德满都被毛派游击队围困
─希腊两名明星田径队员退出奥运会比赛
─萨德尔可能接受伊拉克国民会议提出的条件

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）尼泊尔首都加德满都被毛派游击队围困，城内150万居民很快就会缺乏粮食供应。毛派游击队的这个行动前所未有，他们迫使当地的许多旅店和贸易中心关闭，并且威胁，如果政府不接受坐下谈判的提议，就"不限时间地继续攻击行动。"

（梵蒂冈电台讯）奥林匹克运动会的竞赛会场昨天18日因两位希腊明星田径队员的"个案"而显得黯淡。凯泽利斯是上届悉尼奥运会男子200米短跑冠军，塔努则在那次机会中赢得女子100米短跑的亚军。他们在这次奥运会开始前因为没有参加药检而退出比赛。两位田径运动员昨天上午同国际奥林匹克委员会的纪律委员会见面後，作了上述决定。本台特约记者齐基泰拉作了以下的报导：
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两名田径选手需要解释8月12日错过在奥林匹克村药检的理由。他们同自己的教练策科斯和一位律师在纪律委员会面前出现。凯泽利斯在离开时声明他是清白的。稍後，塔努也宣布退出比赛。塔努说，基於对公众的情感，她将继续参加田径运动。据不慎透露的消息，两位田径运动员为自己辩护说，没有任何人通知他们在上周四参加药检。我们都知道，凯泽利斯和塔努被通知参加药检的时候，他们离开了奥运村，去了他们的教练那里。之後，二人夜间出了一件不可思议的摩托车车祸，被送入医院，直到本周二才出院。希腊司法机构也正在调查这个事件的整个经过，尤其是车祸背景。凯泽利斯和塔努的退出比赛终於给一个丑恶的历史画上了休止符，这段历史给本届奥林匹克运动会的头几天投下了阴影，并震动了希腊公众舆论。两名运动员在希腊极受欢迎，全国对他们抱着极大的期望。令希腊人感到安慰的是，他们的运动员在同步跳水和柔道比赛中拿到金牌，弥补了两位田径运动员的缺席。希腊已经印出了纪念邮票藉以庆祝这两项胜利，邮票上画着两名冠军的头像。
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（梵蒂冈电台讯）伊拉克纳杰夫城的危机可能出现转机，美国军队和什叶派激进领导人萨德尔的武装在那里进行了10几天的激战。据有关方面的消息说，萨德尔接受伊拉克国民会议代表团提出的全部要求。消息是於昨天18日传出的，萨德尔接受国民会议前天17日提出的条件，即撤离阿里的陵墓，放下武器，将反叛武装运动转变为政党。在此前一天，萨德尔拒绝与来到纳杰夫的代表团见面，这个代表团被迫返回。昨天上午，伊拉克国防部长宣布，伊拉克军与什叶派武装分子的交战很快结束，他命令反叛分子在几个小时内投降，交出武器。美军和什叶派武装在纳杰夫市区的交战中，至少29人死亡或受伤。