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13- 12- 2004  新闻报导 资料库  主日弥撒读经

东南亚通讯

这次的东南亚通讯取自信仰社、台湾教友生活周刊、香港公教报、和亚洲新闻社:

-无染原罪的教义更加激发了中国教友对在天圣母的敬仰
-台湾 慈幼会出版社配合圣体年出版有关圣体圣事的书籍
-第十叁届亚洲天主教健康照护联盟国际研讨会在台湾召开
-香港六宗教交谈会探讨新时代宗教修养
-巴基斯坦少数派宗教信仰团体遭到迫害和排斥
-韩国 汉城总主教表示将南北方共同敬献给无染原罪的童贞圣母
-菲律宾全面展开援助北部洪灾难民活动
-圣方济各沙勿略是我们时代的宝贵圣人,他坚信天主的全能
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无染原罪的教义更加激发了中国教友对在天圣母的敬仰
(信仰社北京讯)一位非常非常敬礼圣母的中国司铎告诉本社:“无染原罪的教义更加激发了我们对在天圣母的敬仰。”这位神父历来恪守一个习惯,无论被派到哪里从事牧灵工作,首先要做的第一件事,就是建圣母山或者在醒目的位置矗立圣母像。

於是,在他曾经工作过的救世主堂、圣弥额尔堂和北京郊外西北旺的天主教墓地,人们都可以看到美丽的圣母山和圣母像。第一次到这些地方的人,首先映入眼 的,便是亲切高贵、敞开双臂时刻准备拥抱他们的圣母。

晋铎十八年以来,这位神父对圣母的敬礼不断增长,并深深地影响到了他的堂区教友们。当谈及个人敬礼圣母的感受时,这位神父表示,“我对圣母的热爱和敬礼来自深刻的、亲身经历的个人经验。我认为,如果一个人,无论教友与否来到堂 ,首先看到圣母,就会立即感到置身於家中,一位母亲正在敞开双臂拥抱你的温暖的家。”我总是对堂区的教友们说,教会是一个家,圣堂是大家的家,如果没有母亲,那家也就不成为家了。无染原罪的童贞是支撑一个家的母亲,她给了我们力量、安慰,把我们大家紧紧地联系在一起”。

台湾 慈幼会出版社配合圣体年出版有关圣体圣事的书籍
(信仰社台北讯)正如普世教会一样,台湾地区天主教会也正在积极善度教宗若望.保禄二世号召的圣体年。教会组织安排了各种内容形式丰富多彩的活动,配合圣体年的牧灵与福传工作;帮助基督信徒们更好地度过这一基督信仰生活的重要时刻。台湾天主教会团体除举办研讨会、祈祷会外,慈幼会传教士们还积极利用传媒和出版有关书籍来推动圣体年,善度圣体年。在此期间,慈幼会出版社先後出版了圣雅风的《朝拜圣体手册》和《敬拜圣体孝爱圣母》;傅文华的《圣体大奇》和《感人的圣体爱》。

此外,慈幼会出版社历来积极致力於通过推出基督信仰书籍来开展福传和牧灵工作。特别是有关教育、以及慈幼会会祖鲍思高神父的着作。最近,他们又出版了中文漫画版《马尔谷福音》、《爱的教育法》、《鲍思高的智慧》、《慈幼之光》、《慈父心声》、《亲近圣母步步高》、《新新玫瑰经》、《青年良友》等。

第十叁届亚洲天主教健康照护联盟国际研讨会在台湾召开
(台湾教友生活周刊讯)二○○四年第十叁届亚洲天主教健康照护联盟国际研讨会,於十一月二十五日至二十七日在新店市耕莘医院总院揭幕。共有来自香港、澳门、印尼、越南、日本、韩国、马来西亚、菲律宾、新加坡、台湾十个会员国,合计约二百馀人参与为期叁天的本届研讨会。本届会议讨论的主题是:家庭医疗服务的爱、希望与信德。宗座医疗事务委员会主席罗哲诺枢机主教〈Cardinal Javier Lozano Barragan〉亲临台湾主礼开幕感恩祭,并向出席参加会议的各国代表致勉励之语。罗哲诺枢机说,天主是和谐,家庭的健康是神圣的和谐。随後,他又分析说,天主是家庭的和谐,是家庭的真正健康。巴拉干枢机强调,每一件事物都是以生命为中心,生命是天主赏赐的宝贵恩典。家庭健康的真正本质则是信望爱叁超德和勇义智节四枢德。只有践行这些德行,才能实现家庭的神圣的和谐。巴拉干枢机说,只有从信德的观点,才能建设并了解家庭医疗牧灵工作。

罗哲诺枢机主教原籍墨西哥,一九九六年被教宗若望保禄二世委任为宗座医疗事务委员会主席,二○○叁年擢升为枢机主教。罗哲诺枢机曾於二○○一年接受辅仁大学颁赠荣誉博士。

身为本届研讨会主席的陆幼琴修女以台湾主办国身分,在开幕式简介了本次大会流程及意义,陆修女献上温馨的欢迎并祝福各国代表快乐分享本次研讨会。教廷驻华代办安博思特别代表教宗及教廷向全体会员致最诚意的祝贺。台北教区郑再发总主教、刘丹桂主教、主教团医疗牧灵委员会主席刘振忠主教均分别向大会致贺词并预祝大会顺利成功。

陈水扁总统针对本次大会,特颁贺电,至盼本次研讨会,秉持「基督博爱」之精神,有效凝聚医护人员力量,研讨改进医疗照护机制、促进国际沟通交流、共同维护人类身心健康福祉奉献心力,并祝研讨会圆满成功。

卫生署陈建仁署长则以台湾卫生健康部门大家长亲临与会,祝福在叁天研讨会中,各会员能分享各国之经验、凝聚共识并付诸行动,为全亚洲地区民众造就优质的医疗环境及健康照护,随後,罗哲诺枢机以「家庭与健康」发表演讲。

一九六○年,亚洲天主教健康照护联盟〈Asian Federation of Catholic Medical Associations,简称AFCMA〉正式成立,其目的为凝聚天主教的医护从业人员,研讨医疗及健康照护的相关之问题,以基督博爱的精神,促进全人类的健康福祉。

亚洲天主教健康照护联盟每四年举行一次年会。今年由台湾天主教医师协会、天主教护士协会、天主教健康照护牧灵协会共同组成的「台湾天主教健康照护联盟」及辅仁大学共同举办本次第十叁届大会。本次大会以「Love Hope and Faith in Family Health Care〈信、望、爱的家庭健康照护〉」为主题。会中透过专题演讲、论文发表及海报展,进行各会员国在从事有关妇幼、青壮年与老年等医疗促进及健康照护相关议题之研讨。期望能促进以信、望、爱建立家庭的健康照护,进而改善人类身、心、灵健康。共同提升人类幸福及医疗照护品质。

短短叁天研讨会,历经各会员热烈的分享与参与,圆满成功完成本届研讨会。十一月二十七日的闭幕礼仪,由单国玺枢机主教主礼,单枢机殷切期勉各会员要更努力医疗传爱,以信、望、爱为传爱基础,透过家庭健康照护,大幅提升天主子民之幸福。闭幕感恩祭後,更以烛光派遣礼代表薪火相传,把基督的光及爱播送至各角落,让世界各处充满基督之爱及幸福。

感恩祭後,已第四次来台的罗哲诺枢机为表感谢本届大会圆满成功,特别表扬大会主席陆幼琴修女、大会执行长邓世雄医师、亚洲天主教健康照护联盟李主席、教廷驻华代办安博思四位有功人员,颁赠宗座纪念牌以示谢意。

随後全体会员依依不舍,互道祝福,并期盼四年後在第十四届大会主办国香港见。

香港六宗教交谈会探讨新时代宗教修养
(香港公教报讯)香港六宗教领袖座谈会十一月廿七日举行讲座,藉不同宗教的角度探讨新时代的宗教修养,唤醒世人修养重要之处。

「新时代的宗教修养」座谈会於北角圣犹达堂举行,本港六宗教均成员主讲,现场约有一百名不同宗教信徒出席。

香港道教联合会代表陆毅道长,提出以道德来重建人间乐土,认为人的灵性修养,不应随时代演变而泯灭天性,埋没良心,忘记五伦、忠孝等道德价值。「人际之间,只有用道德,用忠孝仁义来维持和建设彼此的关系,才能共处在美好的人间乐土。」

中华回教博爱社教长杨兴文浅谈伊斯兰的道德观,解释宗教修养在现代社会的重要性。他认为社会大众文化,正全面冲击现代人的心灵信仰,而「信仰」在伊斯兰的语境,是指「一套完整的生活方式」。

他回应近年媒体对伊斯兰教国家作负面报导,如恐怖分子、虐待妇女等,并非伊斯兰的传统。「伊斯兰被误解,其一是源至穆斯林(回教徒)社会的陋习,给教外人错误的形象,歪曲了伊斯兰的文明。」他认为道德修养是生活各领域的重要基础,助人远离今日蒙昧时期的价值观。

香港佛教联合会常务董事兼副总务主任妙光法师表示有六宗教的存在,是香港的福气。「每个宗教都宣扬爱,各有功能照顾社会的不同层面。」他又讲解修行时应有的态度,以及肯定禅修能从内在彻底把人转化,教人修持一颗清净纯良的心。

道风山基督教丛林灵修导师谭沛泉博士指出,要活出耶稣的生活,就是关怀扶助贫病弱者,看破权位的腐败、富贵的虚幻,摆脱律法主义的枷锁,放弃伪善的宗教外表,说耶稣所说的话。

孔教学院副院长伦炽标博士认为,高度发展的香港欠缺内涵,没有因生活丰盛而有所提升,使人容易迷惘,不清楚生命的意义。他指每个宗教各有经典,在虔诚的信仰引导下,人才能实践净化心灵的修养。他亦提出社会上当权的人应在适当时候退下来,让新一代有发展的机会。

教区宗教联络委员会委员谭锦荣神父分享《圣人灵修》,说明教会对圣人的敬礼,是信徒的应当模 。透过祈祷及对圣人的学习可产生「圣人灵修」,与圣人一同投奔天父恩宠的怀抱。「我们认识圣人的行实,并不如同看一本伟人传记一样的态度……应以开放的心去体会天主在圣人身上的伟大工程,以爱德回应天主的邀请。」

巴基斯坦少数派宗教信仰团体遭到迫害和排斥
(亚洲新闻社伊斯兰堡讯)美国政府和巴基斯坦国内的许多人权组织发表的巴基斯坦人权状况报告中揭露,少数派宗教信仰团体遭到歧视;国内弥漫着“宗教不宽容的气氛”;而伊斯兰宗教领袖们仍在不断积极倡导“伊斯兰化”运动。

捍卫人权人士和组织指出,“歧视性的宗教法规”和“不宽容的宗教气氛”直接危害着非穆斯林信徒。穆沙拉夫总统谴责了残暴的手段,但是,为制止暴力而采取的行动却遭到了“失败”。

巴基斯坦的最新发展状况表明,以宗教为名的地方冲突不断。自巴基斯坦於一九九一年开始实施奠定在伊斯兰可兰经基础上的宗教法律沙 亚後,伊斯兰极端势力针对少数派宗教信仰团体发起的暴力和侵犯行径不断增加。一九九七年,叁万多名极端势力伊斯兰分子向旁遮普邦的裳迪纳嘉村基督信徒发起进攻。他们摧毁了1,500所住房;80%的村子被他们付之一炬、卡内瓦尔附近的十四所圣堂被夷为平地。

此外,宗教歧视现象还体现在日常工作的方方面面。个别地区的餐馆老板,在招待客人前先要询问客人的宗教信仰。更有甚者,古兰瓦拉郊外哈费扎巴德一家餐馆的老板,甚至将穆斯林和非穆斯林客人的餐具和卫生间分开。

然而,历史上的巴基斯坦并非如此。自独立至今,巴基斯坦的“伊斯兰化”现象正在逐渐增长起来。一九四七年,巴基斯坦的建国之父穆罕默德.阿 .真纳立法指出,全体公民“不分种族、阶层、性别和宗教信仰”享有同等的权利与义务。并确保进行“宗教活动的自由”。因为,宗教活动“不属於国家事务的 围”;宪法中更再次确定巴基斯坦共和国的诞生。但是,几年後,国内的政治领导人和宗教领袖们背离了建国之父指引的方向。

一九六四年,阿尤布.汗废除宪法、施行军事管制,并在国名前加上了“伊斯兰”。从此,便有了巴基斯坦伊斯兰共和国。宪法中纳入了可兰经的内容。

九年後,伊斯兰成为国教。甚至强迫非穆斯林遵守伊斯兰宗教的教规。基督信徒和被传统穆斯林保守派视为异端的阿马迪斯派在政治、经济、社会与文化生活遭到排斥。现行宪法中规定,总统和总理都应是穆斯林信徒;国家高级公务员应宣誓忠实於“伊斯兰意识形态”。

宗教领袖们继续在推广“伊斯兰化”运动,并利用极端手段Ordinanze Hudood,以及各种沉重打击国内非穆斯林信徒的规章制度。

引入沙 亚後,凡是从伊斯兰改信其他宗教的人,面临着死刑的危险;独立的选举制度进一步助长了宗教歧视;严重阻挠民主机制的建立。在巴基斯坦根本不存在非宗教性的民事婚姻;如果没有举行宗教仪式,婚姻是无效的。如果一名男子皈依伊斯兰,那麽,他以前的婚姻继续有效。但是,如果一名女性皈依伊斯兰,她在此之前以其他宗教礼节进行的婚礼将失效。如果她的丈夫没有皈依伊斯兰,那麽,她的子女则是“非法的”;否则,这名妇女就要选择离异。

巴基斯坦政府为促进宗教自由而成立的宗教事务部,根据可兰经的原则处理事务;30%的财政预算用於少数派宗教信仰。但是,巴基斯坦天主教主教团所属的正义与和平委员会否认了这一数字。委员会指出,事实上,政府为少数派宗教信仰团体的实际开支数字只有17%。

韩国 汉城总主教表示将南北方共同敬献给无染原罪的童贞圣母
(亚洲新闻社汉城讯)昨天(12月8日)下午,在韩国首都汉城总主教区总主教座堂举行了庆祝圣母无染原罪教义颁布一百五十周年的隆重礼仪。汉城总主教区郑总主教,与荣休的金寿宦枢机、圣座驻韩国大使斯切 克总主教,以及总主教区的两位辅理主教共同主持了弥撒圣祭。教区内的许多神职人员参与了共祭。至少两千多名教友,聚集在圣堂共同庆祝圣母无染原罪瞻礼和圣母无染原罪教义颁布一百五十周年的纪念。由於人数众多,许多人被迫在圣堂院子 ,通过大型电视萤幕参与圣道礼仪。

郑总主教在弥撒证道中指出,一八四一年,在圣母无染原罪教义正式颁布前,额我略十六世就将韩国教会奉献给了无染原罪的童贞圣母。南北朝鲜多次得益於玛利亚的代祷,如一九四五年的朝鲜解放等。

郑总主教强调了圣母无染原罪瞻礼与圣体年之间的密切关系:“在饱受暴力、恐怖主义和战争困扰、玷污的新千年伊始之际,我们前所未有地需要圣体之光的照耀。我们饱受南北分裂之痛;被各种敌对态度压制的;社会中广泛存在各种不和睦因素的国家,前所未有地需要这一光明。”

郑总主教同时还是平壤宗座代牧区的代牧。他要求全体基督信徒祈求无染原罪的童贞圣母帮助他们,“尽早迎来我们北方的信徒和人民过上更加人性的生活、基本人权得到尊重的日子;帮助我们大家以相应的方式来完成我们将基督的光明带给我们这个时代的所有人的使命”。这是一位天主教会牧人首次公开谈到了北朝鲜的局势,并邀请人们为北方祈祷。

最後,郑总主教祈求无染原罪的童贞圣母,“帮助我们建设尊重人权、促进生命文化的社会;帮助青年们积极致力於建设一个更加美好的世界、保持希望”。为此,汉城总主教区总主教邀请基督信徒们,充分认识到在圣体圣事中临在的耶稣;竭尽全力为穷人服务。

韩国全国总人口53,000,000。今天,地方教会共有4,430,000名天主教徒。一九六O年时,天主教徒总数为452,000。而北朝鲜教会的情况,目前还没有具体可靠的资料资料。自一九五叁年共产政权上台後,300,000名天主教徒下落不明;司铎和修女不复存在。他们很可能在教难中全部遇难了。

菲律宾全面展开援助北部洪灾难民活动
(信仰社马尼拉讯)目前,菲律宾国内掀起了大规模的团结互助活动,为吕宋岛难民送去物质和精神上的关怀。不久前,菲律宾国内最大的岛屿,首都马尼拉所在地吕宋岛遭到了罕见的恶劣气候袭击。台风和暴雨席卷全岛後,给当地人民的生命财产造成了巨大的损失。以岛内东部的瑞尔、因芳塔、纳卡尔将军岛和许多村庄的灾情最为严重。

据初步统计,在台风暴雨中遇难和失踪的人达一千多以上;而受灾家庭至少有四万多户。尽管国内的民政保护部门和军队都投入到了抗洪救灾中,但是,由於气候条件极其恶劣,使救灾工作被严重拖延。在连续几天的时间 ,军队和民政救灾部队的直升飞机运送的只是遇难者的 体。

当地的学校、公共机构已经全部关门。数以千计的灾民无家可归、他们的财产、土地、农作物在一夜之间化为乌有。据粗略统计,经济损失高达十几亿美元。

国际明爱已经通过其在全世界各地的162个分支机 、组织启动了一项紧急救援行动计画。目前,最令人担心的是流行病的爆发。而且,当地灾民迫切需要药品、食物、衣物和被褥。明爱正在给九个遭到台风袭击的教区运送药品和食物。澳大利亚明爱在这一行动中,发挥了重要作用。

教宗若望.保禄二世也向菲律宾灾民表示了亲切的慰问和关怀;向在席卷北部的台风中遇难的平民百姓表示深切哀悼。圣座国务卿索达诺枢机专门代表教宗,致函菲律宾主教团,充分表达了若望.保禄二世和普世教会对灾民的关注。菲律宾主教团主席费尔南多.卡帕拉总主教介绍说,教宗向“当局、宗教团体领袖和全体灾区人民”表达了关怀;祈求“全能的天主赐予那些无家可归的人、受灾的人以及所有在艰难局势下参与救援工作的人和平与安慰”。

世界各国也积极行动起来,向菲律宾伸出援助之手,为菲律宾灾区人民祈祷。义大利主教团从义大利宗教税务基金中拨款一百万美欧元,将通过援助发展中国家慈善委员会送到菲律宾灾民的手中。

圣方济各沙勿略是我们时代的宝贵圣人,他坚信天主的全能
(信仰社果阿讯)圣座驻印度大使佩得罗.洛佩兹.昆塔纳蒙席在印度果阿总主教区出席圣方济各沙勿略瞻礼庆祝活动,并瞻仰正在展出的圣方济各沙勿略圣髑时表示:“圣方济各沙勿略之所以取得了传教成果,是因为他坚信天主的计画。”自圣人圣髑展开幕以来,位於印度西海岸的果阿总主教区,每天平均要接待来自全印度和世界各地的一万多名虔诚的基督信徒和非信徒。

十二月叁日圣方济各沙勿略瞻礼期间,当地教友和朝圣者们共同度过了紧张丰富的一天。朝圣者的数量明显增加、人们聚集在安放圣人圣髑的好耶稣大殿内外,热心祈祷。

圣座大使昆塔纳总主教,在主持奉献给伟大的东方传教士圣方济各沙勿略的弥撒圣祭中向在场的一万多名教友指出,“圣方济各沙勿略是我们时代的宝贵圣人,他坚信天主的全能;并完全向他人敞开心扉”。

圣座大使强调,圣方济各沙勿略充分领会了天主通过圣依纳爵的邀请而表达的愿望,鼓励他到传教区去。在他的内心深处,反复回荡着福音中耶稣所说的“人纵然赚得了全世界,却丧失了自己,或赔上自己,为他有什麽益处呢”?

圣座大使昆塔纳总主教接着表示,“我衷心希望圣方济各沙勿略圣髑展这一重大事件,能够更新我们的信仰,增进我们对他人的关爱;爱护他们,宽恕他人。我将为此而祈祷”。同时,昆塔纳总主教还谈到了圣方济各沙勿略为第叁千年所指引的牧灵工作计画,“对於我们依赖圣体的滋养而生存的全体朝圣者、建设共融的使者来说,这是奠定在福音基础上的,以基督为中心的牧灵计画”。

二OO四年十一月二十一日,圣方济各沙勿略圣髑展在果阿总主教区隆重开幕;并将於二OO五年一月二日结束。一五四二年,圣方济各沙勿略(1506-1552)一行在此登岸,开始了远东传教历程。一七八二年,地方教会首次展出了耶稣会圣人的衣冠冢。曾经有一段时间,每年十二月叁日圣方济各.沙勿略瞻礼时,都会定期举办圣方济各沙勿略遗髑展。一八六四年,出於安全原因的考虑,教会规定每十年举行一次,由此在当地教会团体和教友中,产生了强烈的渴望。按照时间的顺序,最後一次圣方济各沙勿略遗髑展,是在一九九四年十一月二十一日至一九九五年一月七日进行的。


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