09-06-2005　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

教宗周叁公开接见活动

教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动向叁万五千朝圣人士讲解圣咏第一百一十篇的要义

教会与社会
－义大利医学界人士强调：不可对人的生命进行投票
－俄罗斯东正教的宗主教说：天主教徒与东正教徒应该一同重新将基督信仰价值带给欧洲

世界24小时
－海牙国际刑事法庭将要审理苏丹达尔富尔杀戮和残暴事件
－布莱尔和布什在华盛顿会晤，为八国集团会议作准备
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动向叁万五千朝圣人士讲解圣咏第一百一十篇的要义
（梵蒂冈电台讯）来自世界各地的叁万五千位朝圣人士六月八日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，觐见教宗本笃十六世，聆听他讲解的要理。这篇要理发挥圣咏第一百一十篇的要义，内容在讲述并赞美天主的化工的伟大。

这天上午罗马晴空万里，却刮着清凉的大风，不像春末，倒像初秋。教宗本笃十六世乘白色吉普车绕场向朝圣人士们致意後，登上广场最高台阶上的坐位，一开始便说：“今天我们被大风吹着。在圣经中，强风是圣神的标记。但愿圣神光照我们”。

接着，教宗的讲话进入正题，讲解圣咏第一百一十篇的奥义。在这篇圣咏中，祈祷成了默观天主的奥秘以及天主在救恩史中所行的种种化工。在这篇以赞美和感恩为主题的圣咏中，用了许多名词来形容天主的特性，教宗举出好几个，诸如慈善、温良、公正、正义、大能、真理、正直、忠信、盟约、化工、奇迹、食物等等。

教宗解释说：“如果在圣经的言语中，正义首先指的是那个产生救援的爱，这就把天主和他的子民紧紧维系在一起的密切关系彰显了出来，那个密切关系就是天主和他的子民所立定的永久的盟约”。

这篇圣咏最後一节宣布了一句很重要的警语，也是一项千真万确的劝告：“敬畏上主是智慧的开始，实行敬畏的人算有智慧”。教宗解释这 所谓的敬畏说：“这个名词并不含有害怕和恐惧的情绪，而是严肃和真诚的敬重，是诚心诚意努力服膺救援人类的天主”。

教宗於是邀请在场的朝圣人士对天主怀着感激和乐观的心情，他说：“我们比较容易看到我们生活上负面的部分；圣咏则邀请我们也留意正面的部分，留意生活中所发生的良好的事情，进而找到感恩的心情，因为只有一颗感恩的心才配的上举行感恩的礼仪，这个礼仪就是弥撒圣祭”。

教会与社会

义大利医学界人士强调：不可对人的生命进行投票
（梵蒂冈电台讯）义大利医学界人士在一个声明上指出：人的胚胎即使在刚开始的阶段，也不可仅将之当作一个组织、一些细胞的组成，因此，任何人都不可自以为是胚胎的主人或有权将之摧毁。医学界人士的声明是针对义大利将於12、13日举行的公民投票而发表的，有超过200名科学家在声明上签名。题名“医生支持不投票”的声明，於昨天8日在一个记者招待会中向新闻界人士介绍。医生们强调，全世界20多年来的研究显示，没有任何遗传性疾病因使用人类胚胎取出的干细胞治疗而获得痊愈。而成人干细胞和从脐带取得干细胞的研究则已经获得良好的成果，并且值得予以鼓励。为什麽有众多的科学界人士决定在这次的全民表决中不投票呢？发起这个声明的人士之一的弗拉蒂教授为我们做了解释。弗拉蒂教授是义大利医学与外科学院院长协会的主席。他说：

答：科学是自由的，应该说出事情的真相，不可哄骗人或对目前尚未有的事物作出承诺。如果这是科学的目的，那麽，我们应该清楚地说，今天没有任何使用人类胚胎干细胞治疗病而获得有效的成果。我还听到另一个哄骗人的言论：说如果不取消现行的法律，我们将来便不能拥有生物科技的医药。这样的说法是错误的，因为所有的生物科技医药都在欧盟的机构登记，全欧洲都可以使用。我认为，这些关系到整个社会的课题，应该由整个社会来处理，科学界人士也是社会的一部分，因此也应该参加这方面的辩论。

问：有人说，在人类胚胎干细胞研究的背後有重要的经济利益问题存在，这样的说法对吗？
答：对，肯定有经济利益问题存在，这已经不再令我惊讶！公众权利方面应该平衡各方面的利益，否则，经济利益会变成社会上主要追求的目标。

问：不可对人的生命投票…………
答：这次全民表决我不投票，因为不可对人的生命进行投票。我认为，在有关道德的事上，不可进行公民投票，因为关系到人的良心问题。不是因为有了法律，门凯利医生的研究实验便成为合法的了。

俄罗斯东正教的宗主教说：天主教徒与东正教徒应该一同重新将基督信仰价值带给欧洲
（梵蒂冈电台讯）俄罗斯东正教的宗主教阿莱西奥二世，7日在接见来访的义大利下议院议长凯西尼时，强调天主教徒与东正教徒应该一同重新将基督信仰价值带给欧洲。宗主教呼吁，两个教会的信徒一同面对在欧洲蔓延的反基督信仰的不良趋势。他认为，一同将基督信仰价值重新带给欧洲，是大家所共同面对的艰难挑战。他揭露在俗化的欧洲，基督信徒几乎完全被阻止公开宣示自己的信仰。宗主教说，很奇怪，在一个希望获得自由的社会中，竟然禁止基督信徒自由地表达信仰。这位莫斯科和全俄罗斯的宗主教表示，他非常信赖教宗本笃十六世，相信双方能够在对抗暴力、自私主义和道德上模棱两可态度上，合作无间。凯西尼议长向义大利安莎通讯社综合了他与阿莱西奥二世宗主教会晤的情形，他说，宗主教非常担心在新欧洲，基督信徒将被视为二等公民…………，宗主教也强调欧洲宪法中没有提到基督信仰根源。

7日当天，圣座国务卿索达诺枢机在梵蒂冈接见了俄罗斯外长拉夫罗夫。据圣座发言人纳瓦罗说，这次会晤增加了俄罗斯和圣座的友好关系，并使得双方的关系能有更大的发展。拉夫罗夫外长邀请圣座与其他国家关系部门的秘书长拉约洛总主教於今年秋天前往莫斯科访问。

世界24小时

昨天06月08日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－海牙国际刑事法庭将要审理苏丹达尔富尔杀戮和残暴事件
－布莱尔和布什在华盛顿会晤，为八国集团会议作准备

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）义大利红十字会提供的生活必需品昨天8日运往苏丹的达尔富尔，这些援助物资将交到当地人民的手里。另一方面，苏丹为面对海牙国际刑事法庭的法律程序做着准备，该法庭两天前宣布展开调查工作，将近两年在达尔富尔进行杀戮和残暴行动的罪犯归入法网。目前有50来人因上述罪行要接受审查。为公伯尼传教修会 “黑人”期刊工作的记者斯夸齐纳向本台介绍了海牙法庭作出这个决定的重要性是什麽：

答：这个决定在苏丹肯定有历史价值，因为在联合国安理会的授权下，国际社会首次对至少51人展开刑事性的司法进程。这些人在达尔富尔犯了违反人性的罪行：这些罪行有灭族性屠杀、施酷刑、因民族或种族-社会原因实行迫害。在达尔富尔地区遭屠杀的人至少20、30万。

问：在这种情况下，为什麽一个国际刑事法庭要介入？
答：过去和现在都没有一个地区性的解决途径来结束在苏丹的冲突或给苏丹政府施加压力，令其为停止在达尔富尔的敌对状态作出努力。这就是为何国际社会以其较先进的文明成分介入的重要性了，这些文明成分就是法律和捍卫人权，使苏丹政府为结束在达尔富尔的暴力作出表示。我们切莫忘记6月10日星期五在尼日利亚的阿布贾将为寻求在达尔富尔局势的政治途径再次开启谈判，而这次刑事法律程序的展开显然是对苏丹政府施加政治压力的一个手段。

问：海牙法庭的首席检察官奥坎波表示，调查工作寻求国家和国际当局给予持久的合作。可是，您已经令我们了解，这一合作不那麽容易…
答：涉入冲突的政府往往不和司法机构和国际诉讼部门合作。这就是刑事法庭独立的重要性了，这就是为何不依靠地方政府的重要性了。此外，在这个个案中，我愿意让大家注意到海牙对苏丹的决定为何是历史性的：联合国安理会首次对一个没有签署国际刑事法庭协定的国家实行司法程序。因此，国际社会有切实愿望为这已无法再忍受的局势的结束提供贡献，联合国及其秘书长更是如此，安南最近也去了苏丹。

（梵蒂冈电台讯）美国宣布，提供6亿7千4百万美元给非洲角 荒的人粮食援助，但英国首相布莱尔在前天7日与布什总统的会晤中有更多的期待。本台特约记者马斯特洛利利从纽约作了以下的报导：
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布莱尔去华盛顿为8国集团峰会做准备，这项会议7月初在苏格兰举行，会上要批准援助非洲的方案和面对地球温度上升的问题。布莱尔提议取消贫穷国家的所有外债，加倍援助，设立特别基金为医疗和教育投资。布什回答说，反对设立基金，赞成取消债务，但在达到这个结果的方式上尚未达致共识。在地球温度上升的问题上，布莱尔没有向白宫的主人提出挽救京都协定，但愿意为承认问题的重要性和发展洁净能源技术的努力上有个共同声明。布什回答说，这个问题要加以研究，经由研究可得到使环境健康和发展双结果的途径。英国首相认为，这些努力为受争议的伊拉克战争後重新树立美国和英国的形象也是必要的。
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