27-01-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

基督信徒合一祈祷周已经於25日下午以教宗本笃十六世在圣保禄大典主持的隆重礼仪结束

教宗与圣座
－教宗本笃十六世重提把促进所有基督徒之间圆满和有形可见的合一作为首要之务
－教宗本笃十六世在圣保禄大典为基督信徒合一祈祷周主持闭幕礼
－教宗天主的爱通谕发表後引起各界热烈的响应

世界24小时
－伊斯兰哈马斯原教旨运动在巴勒斯坦立法选举中的胜利似乎已经稳操胜券
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教宗本笃十六世再次提出把促进所有基督徒之间圆满和有形可见的合一作为首要之务

教宗与圣座

教宗本笃十六世重提把促进所有基督徒之间圆满和有形可见的合一作为首要之务
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世再次提出他在当选伯多禄的继承人之初表达的把促进所有基督徒之间圆满和有形可见的合一作为首要之务。他於昨天26日上午在梵蒂冈接见第叁届欧洲大公会议筹备委员会的成员时提出了这项隆重的承诺。第叁届欧洲大公会议筹备委员会日前在罗马开会，接见活动在克莱孟大厅举行，欧洲各基督信仰教会、主教团、大公团体和组织的150名代表出席接见活动，他们於前一天在罗马城外的圣保禄大殿同教宗一起参加了促进基督信徒合一祈祷周的闭幕礼。教宗在接见他们的时候说：正是在罗马这 你们开始了朝圣旅程，伯多禄和保禄宗徒在这 最先宣讲了福音。“作为基督信徒，我们应邀为今日的欧洲宣讲福音并作出见证。”本笃十六世强调“基督的光照耀所有人；欧洲更新的希望和共融。”这一主题指出了“在今日文化的背景中”宣誓信仰的“真正的首要之务”，这个文化背景往往以相对主义和冷漠为标记，因此，这是“欧洲社会义不容辞的义务，这个团体在近几年中扩大了自己的疆界。”教宗又说“愿合一的进程取得丰硕的果实”，“欧洲需要重新发现自己基督信仰的根源，给道德价值让出空间，这些价值是它广大坚实的精神遗产的一部分。”教宗也提出一个需要遵守的条件说：

“只有当我们有果断的勇气走在修和与合一的道路上时，我们基督信徒的临在才是显而易见和放出光明的。”

教宗解释说，这个“努力”是向所有人提出的，因为我们大家在欧洲和在世界上的基督信徒的大公性旅途上有“特定的责任”。教宗说：

“将欧洲的东西方国家分裂的围墙倒塌後，民族与民族间的相遇变得更容易，更有机会增进认识和彼此的尊重，这种关系因彼此的交换而变得丰盛，令人感到需要团结在一起共同对付目前的挑战，这些挑战以现代化的和世俗化的为开端。经验广泛地显示，诚恳友谊的对话产生信任，消除恐惧和偏见，化解难题，敞开从容和有建设性的对比。”

教宗本笃十六世在接见活动结束时重提他的承诺说：

“亲爱的朋友们，我在此处重新提出我在当选教宗之初表示过的首要之务，就是不遗馀力地重建所有基督的追随者的圆满和有形可见的共融的果断愿望。”

教宗说：“信德是耐心寻求所有基督信徒的完全合一的基础。

教宗本笃十六世在圣保禄大典为基督信徒合一祈祷周主持闭幕礼
（梵蒂冈电台讯）在罗马举行的基督信徒合一祈祷周已经於25日下午以教宗本笃十六世在圣保禄大典主持的一个隆重礼仪结束。这一天正是纪念外邦人的宗徒圣保禄皈依的日子。教宗在礼仪中讲道时强调：基督信徒的合一必须以信德和天主的爱为基础，天主的爱不取消互相间的差异，反而使之更加和谐。

教宗说：“信德是耐心寻求所有基督信徒的完全合一的基础。大家把目光注视在这个天主所启示的最高的真理上，即使互相间的分歧继续严重得令人痛心，却让人看到克服分歧是可能的，因而不致灰心丧气。耶稣以自己苦难的鲜血推倒了敌意造成的‘分离城墙’，他一定会赐给怀着信德祈求他的人力量，来消除所有的痛苦折磨。”

教宗接着告诉参礼的人士，只有在令一切分歧得以和谐的天主的爱指引下，才能达到基督信徒的合一。这一点，正是教宗讲道的核心。他这样说：“真正的爱不会取消合法的相异，反而使之在更高的合一下得到和谐。这样的合一不是从外而强加，而是从内而形成的‘契合’。”这是圣体圣事的奥秘，它令合一有如男女在爱中结合，他们的一同生活便是婚姻，教会也是这样形成的。它是一个爱的团体，它在合一中构成了各式各样的丰富的恩典和传统。罗马教会具有为这个爱的合一服务的使命。

教宗强调，爱使基督信徒团结合一，并使他们的同声祈祷获得天父的应允。教宗在讲道中向在场的各个教会、欧洲各主教团、各基督信仰教会、大公性机构等的代表们致意，他请基督信徒做世界上的光。教宗最後祝愿天主赏赐基督信徒早日完全共融的恩典。他说：“合一是我们的使命；是基督的光更有效地照耀世界每个角落和全人类都能改过迁善获得救赎的条件。这条路就在我们面前！我们不要失去信心，相反的，我们要更加机灵地一同走这条路。基督走在我们前面，他陪伴我们走这条路。”

教宗本笃十六世签署他的首道通谕

教宗天主的爱通谕发表後引起各界热烈的响应
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世的首道通谕“天主是爱”通谕於25日发表後，引起各界热烈的响应。教宗在通谕中谈了各种爱的现实，他强调，不应该将不同层面的爱对立，性爱和共用的爱是同一个现实，而爱天主和爱近人的诫命只是一个诫命。教宗通谕的第一部分谈的是：爱在创造和救恩史中的一致；第二部分则谈论：爱德，教会作为爱的团体对爱的实践
。关於教会如何实践爱，义大利明爱组织的负责人诺扎说：

答：我们可以用特殊的方式来接纳教宗在这方面的教导，就是，个人或团体所表达的爱德行动和爱德层面，不应该只顾及人的需要，而应该也成为传福音的行动。这一点是我们非常重视的。因此，我们的行动是回答处境困难的弟兄的需要，同时也是宣扬基督的爱的福音的工具和机会。

问；教宗的通谕中强调爱近人是每个教友的使命，同时也是整个教会的使命…………
答：教宗的通谕中强调了这一点，就是：爱德不在信徒们和教会团体的生活之外，而是教会的根源的一部分。

问；教宗也指出，爱德工作与博爱有分别…………
答：教宗通谕中有关这方面的话，给於我们和世界上所有从事关怀和慈善工作的人，反省自己工作的机会。因为在工作中，在不同情况中，有时会对这个爱德工作和爱德见证的意义迷糊了。一个有信德的人所表现的爱德见证，不可仅是一个关注困难中弟兄的美好见证，他还应该把这爱德见证生活出来。

问：教宗也说，是我们的爱在改变世界，因为令弟兄们内心中的希望重新苏醒…………
答：爱德工作、爱德见证、关怀，可以在吉普赛人的营地进行，也可以在大城市的郊区进行，这些都成了宣讲福音的良好工具。教宗说爱能改变世界，正是因为爱能够达到每一个角落，即使是不能用言语宣讲的地方，个人的做法，他的行动都把他的最伟大的特性显示出来了。

世界24小时

昨天01月26日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－伊斯兰哈马斯原教旨运动在巴勒斯坦立法选举中的胜利似乎已经稳操胜券

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）巴勒斯坦的立法选举结果虽然尚未作出最後定局，伊斯兰哈马斯原教旨运动的胜利似乎已经稳操胜券。该运动自称取得半数以上的选票，在132个席位中至少有77席。法塔赫的领导人已经承认选举失败，阿布．阿拉总理和政府全体部长宣布辞职并获得阿布．马赞主席的接纳。在国际方面，以色列和美国强调，不同由哈马斯的部长们组成的巴勒斯坦政府谈判。欧洲联盟则表示准备同未来的“巴勒斯坦政府”合作，“这样做可使解决中东冲突的和平途径继续走下去。”