01-05-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

梵蒂冈电台 发射台报讯天使铜像

“不是听众来信 ”

　　有一种挑 的味道

　　在上周不是听众来信的系列节目里我曾谈到我们梵蒂冈电台对香港陈日君枢机主教的再次访问。那次访问中，本台记者曾提出这样一个问题说：

　　我在病房里收听这句话，觉得此时此刻提出这样的问题恐怕不太适宜。这是我当时的直觉。我向电台当局和我的同事们表示了我的意见，便不再追究。後来，我在德国之声网站上读到一篇报导，才意识到我的当时直觉是有原因的。当时，我大概已经隐约感觉到，把任命陈日君主教为枢机与他“一生为基督效命，但也为维护人权和尊重宗教自由效劳”凑在一起，未免引起误会，使人以为这是一种“挑 ”的行为。

　　原来，陈日君主教在来罗马接受教皇册封枢机的途中，曾在德国做了短暂停留，在那里接受媒体采访，向记者们解释教宗册封他为枢机主教的背景和动机。他声明，他的晋升枢机与政治无关，教宗做出这一决定时心 想的只是中国教会和人民的福祉。

　　在德国之声的报导中有以下一段话：

　　这一段话证明我的直觉有道理。“媒体注意到，陈日君在香港为民主、自由和人权仗义直言，且在2003年被评为香港“年度风云人物”，怀疑教宗“任命陈日君为枢机主教，或有一种挑 的味道。”陈日君主教澄清教宗任命他为枢机动机，强调教宗任命他为枢机只是为中国的教会和人民好处着想，并没有任何政治上的企图。 同时他又否认“他的晋升与他在香港的所作所为有关系。”

　　陈日君枢机否认“他的晋升与他在香港的所作所为有关系”。这是我们完全可以懂得的，因为他在香港的有作有为曾经在教区内引起不同的反应：许多神父和教友们赞同他的作风，也有许多不同意的神父和教友们，他们甚至希望教廷出面干涉，约束他们的主教。其实，主教是教区之长，他在自己教区内的作为，只要不违反信仰和道德，教廷是不宜插手的。陈日君主教本人向来以为，教廷不但不会指摘他在香港的作为，而且更赞同，支持他。但是，这次在德国的记者招待会上，他却否认“他的晋升与他在香港的所作所为有关系。”我们懂得，这无非是因为他不愿意让人怀疑他的被任命为枢机“有一种挑 的味道”。

　　然而，在上述德国之声的报导中，有一点引起我的注意和惊讶：陈日君主教说教宗任命他为枢机，“是想通过此举来促进梵蒂冈与中国的对话”，而且是“想在与北京的对话中有一个中国的声音，这个声音能真正告诉他，问题的关键是什麽，背景是什麽。”

　　教宗任命香港主教为枢机与梵蒂冈与中国的对话，根本是两桩事情。我以前不懂，而且觉得可笑，为什麽香港媒体派记者来罗马采访陈日君主教晋升枢机的消息，竟让他们到处奔走，询问中梵建交的问题， 而且也问到我们梵蒂冈电台华语节目部的工作人员身上。现在知道，原来是陈日君枢机的谈话把那两桩事情联在一起了。

　　那麽，教宗任命香港主教为枢机与梵蒂冈与中国的对话究竟有没有关系呢？老实说，我同香港媒体的记者们一样地好奇，因为我知道这也是我们国内的听众所关心的事情。

　　注：请在上面听众来信节目栏上察看本节目

东南亚通讯

这次东南亚通讯报导的消息取自信仰通讯社、台北教友生活周刊、香港公教报、天亚社、亚洲新闻通讯社：

－中国陕西凤翔教区宝鸡市公教团体鼓励教友学习圣经推动福传
－耶稣会中华省喜事临门，今年有七位会士矢发末愿
－网路福传报佳音，网友复活节受洗
－香港圣保禄医院病人资源中心成立十载 促成义工服务
－韩国教会男女职员在濯足礼中体会谦卑的真谛
－泰国积极筹备亚洲传教大会
－泰国努力帮助妇女儿童在海啸後尽快重返正常生活
－巴基斯坦主教呼吁“在考虑联合国之前政府应该首先尊重人权”
－尼泊尔政局动 渐趋平稳，教友终於有心情庆祝复活节
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中国陕西凤翔教区宝鸡市公教团体鼓励教友学习圣经推动福传
（信仰通讯社宝鸡讯）“圣经是生活的指路明灯，有了圣言的指导，人生才有方向，信仰才有动力”。这是在参加了中国大陆陕西省凤翔教区宝鸡市圣经学习後，一位教友由衷道出的心声。据报导，长期以来，宝鸡市公教团体十分重视圣经学习和普及，在经验丰富的司铎、修女们的指导和带领下，组织教友们研读圣经、分享天主圣言、探索在福传和牧灵中善用天主圣言。而且，特别重视在农村地区促进圣经学习的发展。
以宝鸡市凉泉堂区为例，五十多名教友在堂区首届圣经学习活动中，将圣言与信仰生活相结合，并充分运用到福传牧灵活动中，成为天主圣言的传播者。马营敬老院的孤寡老人和社会上最需要精神帮助的中老年群体，是圣经学习小组活学活用圣经开展福传的主要对象。此外，教友们还以实际行动去关怀和爱身边的人。迄今为止，先後六位聆听过教友们圣经宣传普及的人士皈依了信仰，成为教会大家庭的一员。凤翔陈村堂区的司铎和教友骨干们，利用晚间与堂区教友和教外人士共同分享圣经，结合现实生活在天主圣言中寻找答案。此外，许多人还纷纷做笔记，以便帮助那些无法参与圣经分享的教友们。扶风北原堂区的一位老教友表示：“圣经是生活的指路明灯，有了圣言的指导，人生才有方向，信仰才有动力。”
今天，宝鸡市公教团体的学习圣经热情已经影响到了临近的扶风、眉县、岐山等地区，越来越多的教友加入到学圣经、传福音活动中来。

耶稣会中华省喜事临门，今年有七位会士矢发末愿
【台北教友生活周刊讯】耶稣会中华省喜事临门，今年有七位会士矢发末愿。他们选择在四月廿二日「耶稣会之母庆节」这一天，分别在台北、纽约和澳门叁地举行。在台北发末愿的有沈德中、朱立德、曾庆导、丁立伟等四位神父，於当天上午十点假辅仁大学净心堂隆重举行。

耶稣会省会长主持誓发末愿感恩祭，教廷驻华代办安博思蒙席与近六十位神父共祭。叁百多位修士、修女及教友参礼，大家一起分享这份喜乐，颂谢主恩。

詹省会长在弥撒致候中说，耶稣会完全接纳这四位神父，他们也将永远以耶稣会的成员生活在团体中，做为教会内的仆人在社会上宣讲福音，渴望在一切人和事物上，爱慕并事奉天主，更为光荣天主而行事。

沈德中神父宣读福音後，上台解说今天宣发末愿的四位耶稣会士为什麽要选择四月廿二日这一天来宣誓，因为今天是「耶稣会之母庆节」，有它特别的意义与来由。被选为第一任耶稣会总会长的圣依纳爵及同伴，於一五四一年四月廿二日，在罗马圣保禄大殿圣母像前宣发隆重的圣愿，因此四月廿二日理应看成为耶稣会正式成立的生日，同时这一天也纪念耶稣会奉献於圣母玛利亚，以她，为耶稣之母。在耶稣会的整个历史中，全体会士都和圣母玛利亚有密切的联系。耶稣会士常尊敬圣母为诸宠中保，也常恭敬圣母为母后，敬爱她如同母亲，这就是今天发末愿时，选择四月廿二日的理由。

接着，朱立德神父上台解释为什麽要在举扬圣体前来宣发末愿，这为耶稣会士有什麽特别的意义。朱神父说：「因为那时是最神圣的时刻。圣体圣事是我们灵魂的食粮和泉源，祈求上主的仁慈，赏赐我们格外的圣宠，叫我们爱情洋溢，使我们四个小小的耶稣会士，今天为了更相宜地侍奉光荣天主，更认识爱慕天主，渴求心灵的平安，进一步生活在耶稣会中。今天，我们选择童贞圣母被尊为耶稣会之母节，特别祈求她以慈母的关爱引导我们，保护我们，永远忠於耶稣会。」

领圣体礼时，在会长神父举扬圣体前，四位宣发末愿的神父围绕在祭台前，一一宣读誓词并在誓愿书上签字，最後圣咏团献唱Suscipe「奉献颂」，礼仪进行简单隆重。

领圣体後，曾庆导神父解释耶稣会末愿的意涵与分享。初愿是永愿，耶稣会是有条件接受的，但还没收录为永久的会士。升上神父後，经过十多年甚至廿年的培养，耶稣会才会收录为永久会士。叁愿是效法基督，但绝不是靠自己的能力，而是恩宠，与初愿时比较，则更容易看到自己的软弱，没有天主，要活出叁愿一天都不成，同时也更有信心面对将来，因过去廿年的经验告诉我们，天主是忠信的。曾神父表示将再继续努力，希望此叁愿使他们更肖似基督，更有人情味，在此也感谢亲友及恩人的祈祷和帮助。

最後，丁立伟神父代表誓发末愿神父致谢词。他说：「做耶稣的工作看来似是简单，但做来并不简单，因为每个人都有不同的性格。天主是爱，教友们和修女们不断包容我们，谢谢大家，因有你们的包容与鼓励，我们才可以继续走这条路。」

弥撒结束前，古亭耶稣圣心堂的教友代表向省会长及今天发末愿的四位神父献花。詹会长随即将一束鲜花献给在座的丁立伟神父母亲，远从比利时来参礼。

弥撒後，大家聚集在净心堂一楼享用丰盛的自助式佳肴，在喜乐共融中庆祝耶稣会之母庆节及今天矢发末愿的四位耶稣会神父。

网路福传报佳音，网友复活节受洗
【台北教友生活周刊讯】叁年前，一位渴望认识真理的江姓网友经由『真理电台』的导引，接受修女神父的辅导，於复活节前夕在新竹天主堂接受洗礼，正式加入天主教会。

江姓网友在新竹工作，生活中总是感觉存在某种缺憾，她试图努力弥补心灵的空虚，无意间，她进入『真理电台网站』www.tianzhu.org，聆听李哲修神父的道理，深深为其中的内容所吸引，她鼓起勇气跟『真理电台』写了一封渴望慕道的电子信函，『真理电台』从此搭起“福传”的桥梁，电台先後推荐她认识『洗心灵中心』周佩玉修女，以及新竹市西门天主堂冯德山神父，经过两年多神长的指引，她欣喜的接受天主教的信仰。

『真理电台』的目标是利用现代化的传播管道，传扬耶稣基督的福音，协助中国与普世华人教会活出信仰生活。目前，我们正号召更多的教友投入“网路福传”的工作，『友谊天使』就是特别为网路上前来的“非教友”服务的团体，藉由他们的穿针引线，搭起互动的桥梁，最终让他们认识天主教会。

四月十五日复活节前夕，真理电台同仁偕同『友谊天使』成员一起参加江小姐的受洗仪式〈受洗後与江小姐合影〉，我们为江小姐喜获重生而高兴，也不由自主的赞叹：上主的安排何其美妙！千里一线牵，『真理电台』搭起“网路福传”的桥梁。

香港圣保禄医院病人资源中心成立十载 促成义工服务
（香港公教报讯）圣保禄医院辖下「病人资源中心」成立十周年，近期与由该中心「诞下」的义工会社合作，开办价廉质优的培训课程回馈社会。
「病人资源中心」与非牟利机构「翱翔导师辅导社」，新近开办第二届健康服务助理及保健员合并训练课程，为有意任职医院健康服务助理员、安老院保健员的人士，提供廉价培训课程。

圣保禄医院定於四月二十九日举办「圣保禄医院病人资源中心十周年庆典」，同场向该课程的第一届学员颁发毕业证书，并嘉许中心义工。圣保禄医院是由沙尔德圣保禄女修会营办。

病人资源中心主任陈明华四月二十日对本报说：「我们希望透过该课程，为医护界训练专业人员。病人资源中心从当日善会性质的小组，已发展成为提供多元服务的单位，更拥有自己的义工训练模式。」该中心於一九九六年成立，至今中心训练了逾一千六百义工，以从事教育、病房、内地扶贫及助学等服务。

合办这培训课程的「翱翔导师辅导社」，便是由多位「病人资源中心」义工於二○○一年组成，○叁年起成为独立机构，其後跟圣保禄医院等机构合办多项课程。

身兼翱翔导师辅导社理事总监的陈明华说：「翱翔导师辅导社制作有关医护义工服务的教材，跟病人资源中心共用。多年来翱翔导师辅导社跟病人资源中心通力合作，过去一年亦合办了辅导服务，支援社区人士。」

陈明华称，「翱翔」二十多位义务导师属临床心理学家、辅导员、医护人员、律师等多个服务 畴，为辅导社学员提供专业的义工训练；该社不少学员，修业後亦有透过圣保禄医院参与义工服务。他说：「随着人口老化，社会对护理人员的需求愈来愈大，亦需要相关的义工，相关的护理人员和义工都是强心针。」

这名天主教徒说：「翱翔导师辅导社大部份成员都是天主教徒，我们以基督精神去服务人群，翱翔的标志也是象徵天主圣神的白鸽。」

李萼华是圣保禄医院护士，也是翱翔导师辅导社导师，向义工教授产科、心理辅导等知识。天主教徒李氏透过圣保禄医院病人资源中心当义工，探访长者、未有亲友探望的病人等。她说：「我当义工的最大得着，是从病弱者身上看见基督。我脱下了护士袍，跟病人的隔膜少了，能够聆听病人更多心声。」

李氏说：「以往我参加善会的爱德服务，一个『爱』字搭够。但现在不少医院期望义工除了有爱心外，还要具有一定专业知识，例如懂得正确地协助行动不便的病人走动。」（ ）

韩国教会男女职员在濯足礼中体会谦卑的真谛
【天亚社首尔讯】四十六岁教会工作人员 相庆，在圣周四主的晚餐弥撒被拣选为「门徒」，深切体会谦卑的真义。

　　 四月十叁日，复活节前的星期四傍晚，约九十名韩国主教团职员及工作人员，参加由主教团助理秘书崔元悟神父及总务长韩荣万神父主持的弥撒。

　　 服务主教团已廿五年的 相庆是被选的十位「门徒」之一。她指出：「主教团办事处一开始已拣选妇女参与濯足礼，不像堂区的礼仪甚少拣选女性。一九九一年当我的上司首次为我洗脚时，我感到十分尴尬。但这次透过神父谦卑的动作，却令我体会如何谦恭待人。」

　　 另一名职员说，这次是自主教团秘书长作出决定後，今年是第四度由职员担任濯足礼的门徒。该职员四月十九日向天亚社说，今年的礼仪有十人，分别代表主教团十个部门前来接受濯足，半数为女性。他续说，从前有十二名职员被随机拣选参加，重现基督在最後晚餐为十二名门徒洗脚的事迹。

　　 主教团办事处共有九十二名职员，包括四十六名女教友、卅六名男教友、六名修女及四名神父。

　　 金南庆是今年另一名「门徒」。他四月十叁日向天亚社说：「当我的神父上司在我跟前跪着为我洗脚，那一刻我非常感动，我不会忘记当时的感受。」

　　 首次被选为「门徒」成秀焕也有同感。他向天亚社说，当神父双手接触他的脚，他感到犹如主向他伸出温暖仁爱的手。他更表示，过往会把神父视作「上司」，但现在「我很尊敬神父，他就像福音中看守羊群的牧羊人」。

　　 崔元悟神父在讲道时提醒教友，濯足礼的真谛是担当仆人的角色及学习谦卑。他提出：「不要 把焦点放在神父的洗脚过程，而是透过神父的双手，领悟上主向我们表达的信息。」

泰国积极筹备亚洲传教大会
（亚洲新闻曼谷讯）为了迎接即将於十月十九日至二十日在泰国举行的亚洲传教大会，东道主泰国主教团副主席邀请与会的亚洲国家和地区教会代表们“重新阅读《教会在亚洲》宗座劝谕，将这部档视为在亚洲大陆开展福传的手册”。主教强调，重新阅读先教宗若望．保禄二世签署的档，有助於“妥善筹备即将给亚洲大陆福传事业带来巨大益处的传教大会”。

十月，在泰国教会福传年结束之际，来自亚洲大陆各国和各地教会的代表们将在清迈欢聚一堂，出席亚洲传教大会，主题为“向亚洲讲述耶稣：信仰与生活的庆典”。

此类传教大会每四至五年举行一次。泰国主教团副秘书长介绍了大会会徽的意义：“一羽鸽上镶嵌的十字架，旁边是亚洲大陆地图”。“地图标志着我们亚洲全体、十字架是耶稣、鸽子是将领导大会的圣神”。“放在一起，意味着耶稣与圣神一同拥抱亚洲大陆”。

副秘书长继续表示，“亚洲大陆传教事业所面临的两大挑战是各地语言、信仰与文化差异；缺乏各国政府的支持。个别情况下，甚至要遭受迫害”。

此外，大会期间还将讨论其他基督信仰团体的福传发展。

泰国是一个佛教国家，佛教信徒占人口的95%、天主教徒大约叁十万人。


泰国努力帮助妇女儿童在海啸後尽快重返正常生活
（亚洲新闻拉廊讯）东南亚海啸发生後，许多官方和非官方的组织机构纷纷在泰国南部灾区开展了赈灾工作。时至今日，他们仍然在为灾区重建和发展而努力。其中，国际组织天主教会妇女协会在当地十分引人注目，成效也十分显着。

在瑞士明爱的帮助下，天主教会妇女协会在拉郎府、攀牙府开展了大规模的援助妇女儿童计画。

天主教会妇女协会秘书长表示，“我们的首要目标是帮助穆斯林团体重新恢复传统的工作、尽快恢复正常生活。此外，我们还十分重视开展职业教育培训工作；成立了学龄前儿童发展中心，帮助孩子们和他们的家庭”。

“叻武 府社会发展中心的一名官员给我们提供了帮助，他告诉我们应该为女性开发除捕鱼外的其他就业机会”。

一名当地村长介绍说，“在天主教会妇女协会的支持下，我们正在逐步走向正常生产”。

委员会计画专案负责人强调，“当地人的生活条件并不好。特别是外来移民的处境更加艰难。我们努力为他们提供基础教育、向他们的子女普及泰语”。

巴基斯坦主教呼吁“在考虑联合国之前政府应该首先尊重人权”
（亚洲新闻拉合尔讯）值此巴基斯坦政府正在准备加入联合国新成立的人权理事会之际，巴基斯坦天主教会所属的正义与和平委员会批评政府在尊重公民的普世性权利和宪法权利方面作出的努力有限。巴基斯坦主教团主席，拉合尔总主教区总主教萨尔丹哈蒙席在一份声明上写道：“政府希望加入即将於今年夏天正式组建的联合国人权理事会。但是，四月二十五日宣布的在维护人权领域中将作出的努力却极为有限。由此，还将危害到国家利益。”

正义与和平委员会秘书雅各伯表示，“上述努力充分展示了无意加大人权领域努力的态度。因为，巴基斯坦迄今尚未在一些极为重要的国际公约上签字，如联合国反对酷刑条约、国际民事与政治权利公约等”。

此外，“巴基斯坦还在抵制歧视女性和未成年人权利公约上持有保留。此举，严重破坏了所有人的权利”。

为此，正义与和平委员会强烈要求政府加强其可信度，在加入联合国人权理事会之前承担起明确的维护人权的责任。“鉴於我们的国家希望加入联合国人权理事会，我们要求在国内推广普及独立的和可信的人权教育”。伊斯兰堡应该“签署和实施上述提到的国际公约；要求联合国向巴基斯坦派遣特别调查员，就人权问题作出实地考察；就国内人权状况作出详细的说明”。

最後，正义与和平委员会在公开信中指出，“委员会将与巴基斯坦其他人权组织和亚洲论坛等一起监督新理事会这一重要国际机构的组建”。

尼泊尔政局动 渐趋平稳，教友终於有心情庆祝复活节
【天亚社加德满都讯】今年复活节後一周，在四月廿四日晚上十时，当尼泊尔政府控制的《尼泊尔电视台》突然宣布当晚十一时半会有一项皇室公告之後，首都加德满都的人都纷纷打电话相告。

　　 国王贾南德拉．沙阿（Gyanendra Shah）宣布於四月廿八日，恢复二零零二年五月解散的国会後，欢欣的群众在午夜涌到街头庆祝。

　　 人民在街上的庆祝活动持续到翌日清晨时分。这一天变成了非正式的假期，「见人开枪」的宵禁不再实施。在叁星期的抗议期间，加德满都和部分地区，曾实施全日宵禁令，军队可向任何在街上行走甚至站着的人开枪。

　　 加德满都堂区司铎犹斯定．雷布查（Justin Lepcha）神父说，不少教友於四月廿五日参加了清晨弥撒。他说：「这变成了一台谢主弥撒，感谢天主使抗议和平地结束。经过二十多天的可怕日子，国家终於有复活节的气氛。」

　　 天主教徒教师迪比亚．夏尔马（Dibya Sharma）的家在首都的环回公路东部旁边。他向天亚社说：「像我一样住在远离堂区的人，经过几个星期後，现在能参与弥撒。在这些日子里，每天都有抗议，我不能离家，无法参与圣周礼仪。」

　　 大学教授拉温德拉．卡纳尔（Rabindra Khanal）四月廿五日上午，向天亚社分析当前政治形势。他说：「七个政党的领袖正在开会。他们已取消原定在今天中午的抗议活动，改为召集人民参加庆祝集会。因此，今天算是复原的日子，所有机构都会在明天开放。」

　　 他指出，国王恢复国会的公告中，没有谈到毛派叛乱分子。他说：「毛派分子一直想要一个没有国王介入的全国选举。从选举产生一个宪法大会。不过，现在看来这要在重开的国会举行全国选举後，才会成立宪法大会。这会需要一段时间，而这个宪法大会将制定新的宪法。」

　　 卡纳尔表示，国王将来扮演甚麽角色或处於何种地位，将由宪法大会决定。他估计，如果宪法大会选择把尼泊尔确立为共和国，国王可能也不阻止。他又说，它「可能把国王转化为礼仪上，而非宪法上的君主。」他指出，新国会的迫切工作，是与毛派分子展开对话，甚至要在选举成立宪法大会之前展开。

　　 全国约二千八百万人口中，近两成是基督徒、佛教徒及伊斯兰教徒，他们都期望新宪法把尼泊尔定为「世俗」国家，不再以印度教为国教。

　　 国王贾南德拉四年前接受当时的总理、国大党的谢尔．巴哈杜尔．德巴（Sher Bahadur Deuba）建议，解散国会。

　　 在重新恢复的国会二百零四名成员中，该党两个派系占有一百一十叁议席。尼泊尔共产党及马克思－列宁联合党是该国两个主要共产政党，在国会共有六十九议席。其他五个政党占馀下廿二个议席。

　　 国会在四月廿八日复会时，将会在国王见证下委任一名首相。德巴和另一位前首相河伊拉腊（Girija Koirala）皆是极有机会的候选人，他们都是来自国大党。