14-06-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

教宗与圣座
－明智的牧灵工作：为基督信徒的希望说明理由

教会与社会
－以色列大经师访问中国时要求当局重新开放上海过去的犹太教会堂
－44个国家的9千多名义工将为7月1日至9日的世界家庭大会服务
－金沙萨总主教呼吁罢工医生“不要放弃对病人的照顾”

世界24小时
－欧洲联盟25国外长在卢森堡举行会议，讨论土耳其加入欧盟问题
－伊拉克基地组织宣布阿布．哈马扎．穆哈贾尔为扎卡维的继承人
－数百名伊朗妇女示威，要求权利平等和修改歧视妇女的法律
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教宗与圣座

明智的牧灵工作：为基督信徒的希望说明理由
（梵蒂冈电台讯）六月五日教宗本笃十六世为罗马教区教务会议举行揭幕礼，典礼中教宗发表讲话，强调要推动“明智的牧灵工作”。教宗的话虽然是向义大利的主教和神父们说的，但是对全球所有的主教和神父仍然有同样的意义，他的话对他们是个迫在眉睫的挑战。教宗也强调：“在教育年青一代方面，我们不应该害怕把信仰的真理与人类研究得到的真正知识作比较”。事实上，当今教宗自从一年多以前就职以来，就曾多次勉励信友们向他人宣讲基督信徒怀有希望的理由何在。

就这些相关的问题，本台访问了义大利圣马力诺－蒙特费尔特罗(San Marino-Montefeltro)教区的主教路易吉．内格里(Luigi Negri)。

问：内格里主教，什麽叫做“明智的牧灵工作”？
答：所谓明智的牧灵工作，就是清楚地给人指出获得信仰的路程；让信仰有它的尊严，知道信仰本身是什麽，而且要使这个信仰成为一种具有批判能力的信仰。这样的信仰才具有沟通传达的能力，才知道对话，才有能力与其他的信仰进行对比。我们生活其间的是个多元文化、多元种族的世界，有着错综复杂的文化和社会特色。一位基督信徒如果不以自己的社会生活经验良知、不以自己的身份面目、不以自己面对各种问题的准则进入这个世界，则他的信仰不会发生作用。所以，我觉得明智地牧灵工作是接纳先教宗若望保禄二世杰出的思想看法，他认为如果信仰不变成为文化，就没有完全被接纳，就没有完全被活出来，在人性上就没有受到深入的思考。

问：内格里主教，教宗本笃十六世就任以来，已经多次强调信仰和理性的对话提供给人更有效、也更具说服力地认识信仰所含的理性。这在某一方面也是反驳现存的种种偏见，是不是？
答：是的。我想当今教宗对圣奥斯定古典思想有很大的涵养，造诣很深，从年青时代就是非凡出众的圣奥斯定思想的学者。圣人的思想是真正的信仰与理性并驾齐驱的思想，在他的思想里面，信仰与理性是相辅相成、相得益彰的，但两者绝不互相侵犯，彼此干扰，既不会出现信仰至上论，也不会出现理性至上论，因为在圣奥斯定的思想中，信仰和理性不会互相对立，各执一端，而是和谐相处。

问：内格里主教，教宗指示的明智地牧灵工作对青年一辈特别迫切需要吗？
答：的确如此。青年们经常无意识地感觉到需要真、善、美和正义的价值。可是他们往往容易生活在生命边缘，而社会也让他们自生自灭。因此，他们有危险生活在没有适当目标的日子中。在这样的状况下，明智地牧灵工作意味着重新找到勇气，向他们提出真理，一个关切人生最後真理的真理，一个关注青年需要和责任的真理。这虽然是一条很不容易走的道路，是上主的道路，但是我们必须走，我们必须向人心深处讲话。

问：内格里主教，明智地牧灵工作基本上就是对人的牧灵工作，是不是？
答：是的。明智地牧灵工作就是对人的牧灵工作，因为基督信仰是为人而存在的。基督信仰并不是一种以吸引大众为目标的思想主义或意识形态，基督信仰是个事件，这个事件把每个人个别地都卷进去。教会生活在人身上，并因着人的信德、望德和爱德而生活。所以，明智地牧灵工作就是以人为本的牧灵工作。

教会与社会

以色列大经师访问中国时要求当局重新开放上海过去的犹太教会堂
（梵蒂冈电台讯）以色列两位大经师之一的什洛莫．阿马尔经师前天12日拜访了上海的前犹太教会堂，他感谢中国政府曾经收容了逃避纳粹迫害的犹太人，但他也表达希望中国当局把这个会堂还给犹太人团体。这座取名辣黑尔的会堂在1920年建成，能容纳700名信徒。据亚洲新闻社提供的消息说，在头30年上海居住着大约1500名犹太人，再加上在纳粹时期流亡的犹太人，达致3万人。1949年之後，市教育局徵用了这座会堂，文化大革命期间会堂被用作工厂。随後，这座建 物得到修复并作了博物馆，见证第二次大战时犹太人曾在上海。目前，会堂不对外开放，犹太人团体、在节日期间可以来此拜访。阿马尔大经师是在东亚的其他12位经师的伴随下来到这个敬礼场所的，他表示：“会堂是祈祷的重要场所。它特别象徵着犹太人在上海的存在。”他祝愿，希望“当局尽早将会堂还给犹太人团体，为我们大家是和谐的象徵。”

44个国家的9千多名义工将为7月1日至9日的世界家庭大会服务
（梵蒂冈电台讯）为了使7月1日至9日在西班牙的巴伦西亚召开的第五届世界家庭大会的各项活动能够顺利进行，已经有大约9300人报名参加义工，他们的年龄在15岁到84岁之间，来自5大洲的44个国家。届时，教宗本笃十六世也将出席这项大聚会，为大会主持闭幕礼。在报名的义工中近8千人是西班牙人，6千人属於接待这件盛事的团体。其他义工来自欧洲国家和拉丁美洲国家。欧洲国家的，主要是义大利、爱尔兰和德国，拉丁美洲的有哥斯达黎加、墨西哥、哥伦比亚和巴西，从这个地区前往西班牙参加世界家庭大会的团体组织的人最多。据辛力社的消息说，在报名做义工的人中也有非洲和亚洲国家的义工组织，如摩洛哥、中非共和国、刚果和菲律宾。在义工中3千多人是属於医疗机构或新闻机构的职业工作者。此外，也有学生，他们占了4千多人，退休人员150位。这些义工的工作是要在各种区域进行检查和在朝圣者当中作协调。其他的义工则要与朝圣者们在一起和负责礼仪的进行。数百名义工要被派到家庭神学-牧灵国际大会的会场和国际家庭大会的会场，这两项会议都在巴伦西亚博览会会址举行。剩下的义工则是医护人员和救护人员以及负责礼节、新闻和运输等工作。

金沙萨总主教呼吁罢工医生“不要放弃对病人的照顾”
（梵蒂冈电台讯）“请你们牢记希波克拉底誓言：不要放弃对病人的照顾。”这是刚果民主共和国的首都金沙萨的总主教埃特索乌枢机向刚果医院的医生发出的呼吁，这些医生要求得到更好的经济待遇举行罢工已有一个多月。据信仰社的消息说，埃特索乌枢机在呼吁中表示：“你们为病人服务要求得到相称合适的工资的权利是合理的。”主教虽然同情他们罢工提出的要求，却也劝勉医疗人员坚定地恢复在医院的工作。埃特索乌枢机在他发表的讯息中强调，会与国家的有关当局会面，要求当局负起责任，使问题得到解决。金沙萨医院医生的罢工是一个多月前开始的，近一个星期漫延到其他城市。医生工会最初要求调整333位新录取的医生的状况，他们工作，却领不到薪水。医生工会也要求增加有正式工作的医生的工资，并补发拖欠的工资，他们中有些人14个月没有领到薪水。刚果医生的工资视专业和年资而各有不同，一般来说每月领取刚果法郎1万8千到2万5千，合42到59元美金。医生工会还强调，急需要尽快满足医生们的要求，这为堵住专家医生在国内或国外，尤其在南非、莱索托和博茨瓦纳等国私人医院任职的人才外流现象是极为必要的。

世界24小时

昨天5月13日，本台新闻处提供的国际新闻报导的消息是：

－欧洲联盟25国外长在卢森堡举行会议，讨论土耳其加入欧盟问题
－伊拉克基地组织宣布阿布．哈马扎．穆哈贾尔为扎卡维的继承人
－数百名伊朗妇女示威，要求权利平等和修改歧视妇女的法律

请听新闻的详细内容：

（梵蒂冈电台讯）欧盟25国於12日在卢森堡展开的会议中，以土耳其加入欧盟问题为讨论的主要课题。这第一天的会议中，已经得到重要的结果：开始了欧盟与土耳其谈判的35个条款中的第1个条款。但双方的谈判并不如此简单。以下是本台特约记者德尔雷从卢森堡发来的报导：

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在经过长久的谈判後，欧盟的轮值国奥地利才得以避免欧盟与土耳其谈判的第1个条款 失败。事实上，塞浦路斯威胁将对欧盟与土耳其的谈判使用否决权。当然不是否决有关研究和科学方面的事。塞浦路斯的要求是断然的，就是，要圆满结束这35个条款中第1个条款的谈判，则土耳其必须先承认塞浦路斯的希腊裔政府。目前，这个要求仍然为安卡拉所不愿接纳的。最後，奥地利终於找到说服塞浦路斯的妥协办法：土耳其仍未履行加入欧盟所必需履行的规定，第一个便是在关口方面与欧盟联合起来，打开港口和机场，让塞浦路斯南部的货物进入。欧盟警告，如果土耳其继续不遵守应履行的规定，则会对双方的谈判造成影响。12日的会议除了讨论土耳其加入欧盟问题外，25国外长也通过了展开与克罗地亚谈判以及与黑山建立关系的议题。
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（梵蒂冈电台讯）恐怖组织基地组织在伊拉克的分组织宣布，已经选出於上星期叁死於美军轰炸的当地领导人卡扎维的继承人， 他名叫阿布．哈马扎．穆哈贾尔。美国总统布什在12日举行有关伊拉克冲突的会议中说，现在这名继承人也成了美军追逐的目标。本台记者报导说：

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布什 总统没有谈美军撤出伊拉克，至少没有正式说出。在有关伊拉克的军事会议第一天的会议中，布什表示目前讨论如何将美军从伊拉克撤回，仍言之过早。至少要等到伊拉克政府有能力单独应付游击队的攻击为止。布什将他最亲密的助手集合在戴维营，为拟定一个新的战略来应付越来越不得人心的战争，也为强调最近的两个成就：消除扎卡维以及缔造一个全国团结的政府。不过，布什继续保持慎重的态度。每天从巴格达传来的轰炸和冲突事件的消息，令他仍然不能高唱胜利之歌。他警告说：“伊拉克游击队的行动继续构成极大的威胁。
”他再次保证，将以当地的状况来决定留在伊拉克的美军人数。
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（梵蒂冈电台讯）数百名伊朗妇女12日下午在首都德黑兰举行要求权利平等的示威行动时被员警驱散，30多人被捕，1人受伤。伊朗妇女这次的示威行动除了要求权利平等，同时也要求修改歧视妇女的民法与刑法。一些记者顺利采访了12日的事件，伊朗被国家控制的传媒也报导了有关妇女示威的消息，但在报导中大谈示威妇女的服装不整齐，说她们没有将面巾围好。示威者属於至今未出现过的“劳工与社团 ”，她们提出一系列的要求，要求禁止多妻制、废除男人离婚法、给予母亲与父亲相同的子女监护权、男女的婚姻平等权（包括妇女有权到自己愿意工作的地点和旅行的自由）、以及妇女在法院作证的价值平等。妇女们的这些要求得到400多名男女作家、记者、人权推动者、艺术家、知识份子的支持。在伊朗，妇女状况的基本问题是在法律和制度上，这对该国人民的思想有负面的影响，而示威者所抗议的也正是这些歧视妇女的法律。12日的示威不是伊朗的首次妇女示威行动，今年3月也曾有过300名男女示威者为争取人权而在一个公园中举行集会。当时，员警也用棍子打了一些示威的人士。