23-08-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

教宗与圣座
－教宗9月1日到马诺佩洛耶稣圣容朝圣地瞻仰耶稣圣容

教会与社会
－义大利里米尼的朱斯蒂娜堂口迎来了里修的圣女德肋撒的圣髑

世界24小时
--义大利愿意领导派往黎巴嫩的联合国维和部队
--伊拉克法庭对萨达姆侯赛因及6名官员的第二轮审讯中，检察官指萨达姆等的野蛮罪行非人脑所能了解
--中国南方航空公司飞机受假炸弹恐吓
--斯里兰卡空军再度轰炸泰米尔游击队据点，企图摧毁游击队军火库
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教宗与圣座

教宗9月1日到马诺佩洛耶稣圣容朝圣地瞻仰耶稣圣容
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世将於9月1日前往义大利东海岸的小城马诺佩洛（Manoppello）朝圣。马诺佩洛之所以出名，因为这里有一个朝圣地，由当地方济各加布遣会会士照顾管理，朝圣地圣堂珍存着一小块上面有耶稣面容的布巾。这块布巾长24公分，宽17公分，上面的人像经过研究，不是出於人工绘制，而是从一个人面孔上的血迹汗迹直接印上去的。

这块布巾上的面孔到底是谁的？它的来历如何呢？从布巾留下的面容痕迹看，是属於男性的面孔，留有长发，胡须分两侧，脸庞两边不均衡，左边的比较肿胀，双眼张开向上方望着的，但张开的样子不同。整块布巾的色调以棕褐色为主，嘴唇部分微带着红色。布巾上看不出有人工颜料色彩的成分，更不是出於人的手绘画的。

我们面对的是一个所谓的“圣容”。根据着名的德国耶稣会士海因里希．普法伊费尔神父的研究，可以重建这块留有面孔的布巾历史来源故事。但这一切假设推断的起点是：这块布巾上的脸形与珍存在义大利都灵城的耶稣殓布（Sindone）上的脸形完全符合。这就使人想到这两块布是在同一个时候与耶稣的 体接触的，也就是在耶稣埋葬的时候，当时这块小布块很快地覆盖在包扎耶稣的殓布的脸部上面。

那麽耶稣复活後，这块小布巾的下落如何呢？根据普法伊费尔神父的两个假设：第一个是耶稣复活後，这块布巾由耶稣的母亲圣母玛利亚保存，这是很自然而合理的事。圣母把它带到厄弗所，後来遗留给圣若望宗徒，随後又在小亚细亚一带流传。第二个假设是马诺佩洛朝圣地的这块布巾和耶稣的殓布始终在一起，几个世纪之後才被分离，

根据历史学家多纳托．达邦巴神父公元1646年所写的《历史报告》，在义大利东海岸的马诺佩洛城，有一位着名的物理学家和天文学家，名叫贾科莫．安东尼奥．来奥内利（Giacomo Antonio Leonelli），有一天他突然遇到一位陌生人交给他一个包裹，请他小心谨慎保存，上主必定会在精神和物质上丰厚地报赏他。贾科莫打开一看，竟是耶稣的圣容。感激之馀，把这块布巾珍存在家中一个特别的房间。一百年後，贾科莫的後代为了遗产的问题，使这块布巾落到一个粗鲁的军人手里。这个军人後来坐监，为了交保出狱，叫他的妻子把家中一切变卖掉，包括这块布巾。结果被一位名叫多纳托．安东尼奥．德法布里蒂斯的热心人士买去。这位先生仔细查看布巾，发现保存的状况很不好，但容貌仍然清晰可见。就在那个时候，正好马诺佩洛方济各加布遣会会院院长来访，这位先生便把这块布巾转让给会院院长。这位方济各加布遣会会士便带回会院，珍存到今天。

教会与社会

义大利里米尼的朱斯蒂娜堂口迎来了里修的圣女德肋撒的圣髑
（梵蒂冈电台讯）义大利里米尼的朱斯蒂娜堂口迎来了里修的圣女德肋撒的圣髑，从8月20日到27日供信友瞻仰。这个堂区推广加尔莫罗和加尔莫罗会几位着名圣女的灵修精神，其中就有里修的圣女德肋撒。这几天当中，朱斯蒂娜堂口每天都以一台感恩祭来结束对圣女的瞻仰活动。在共祭的神长中有西莫尼斯枢机和顺博恩枢机，圣座驻美国大使萨姆比总主教、里米尼的主教德尼科洛和宗座财产保管委员会的秘书切利主教。这项活动是圣朱斯蒂娜堂口的主任司铎若瑟神父发起的，本台记者贝杜托请他谈谈举办这项活动的动机和所要达到的目的：

答：这项活动的动机就是我们敬爱圣女德肋撒，将我们的堂区和团体托付给她照顾。我们提出的目标是将耶稣带来，热爱耶稣，如圣女所写的让人爱耶稣。圣女对耶稣充满激情，热恋上了他，我们尽力将这个爱传到天涯地角，世界的五大洲。

问：圣女的圣髑可不是头一次来到里米尼…
答：这是第四次。使这个团体，这个本堂成为一个圣所是我的一个梦…

问：小德肋撒向今天的人，特别是青年人说些什麽？
答：首先，她如今天所有的青年人那样，经历了试探和每日的困难，她过於敏感的性格使她有更多的困难，可是，她在耶稣身上，在圣诞的灵修中得到了力量。後来，尤其她做了初学导师，自己也成了初学生，在青年人中生活，同她们同喜同乐，感受她们的痛苦，她们的困难和她们受到的考验。她整个一生实在是一场考验，她只将目光注视着耶稣从而战胜了考验。

问：里修的圣女被冠以耶稣圣婴德肋撒的称号，那麽，这个称号的其他部分，即耶稣的圣容被遗忘了吗？
答：当然，我们用一个展览加深了这个方面，展览中突出了圣女对耶稣圣容的重大发现。她热恋，是属於基督的人，她整个地生活在耶稣基督的苦难、死亡和复活的巴斯卦奥迹的光照下。这个方面让德肋撒显示了她的真面貌，这个面貌被置於最伟大的神秘家中间。我们也可以称她为耶稣圣容的神秘家。她是个以深切喜悦来默观的人，这个喜悦变成了承担上主基督的苦难的痛苦。

世界24小时

昨天8月22日本台新闻处提供的国际新闻报导的消息是：

--义大利愿意领导派往黎巴嫩的联合国维和部队
--伊拉克法庭对萨达姆侯赛因及6名官员的第二轮审讯中，检察官指萨达姆等的野蛮罪行非人脑所能了解
--中国南方航空公司飞机受假炸弹恐吓
--斯里兰卡空军再度轰炸泰米尔游击队据点，企图摧毁游击队军火库

请听新闻的详细内容：

（梵蒂冈电台讯）以色列与黎巴嫩真主 游击队的停火协议再次被破坏。前天21日晚间，双方再度发生冲突，3名什叶派民兵丧生。前天，美国总统布什要求联合国通过新决议来拟定向黎巴嫩派遣维和部队的事宜。以下是本台的有关报导：

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义大利外长达莱马22日要求召开欧盟外长紧急会议，讨论联合国在黎巴嫩的使命。欧盟轮值主席国芬兰正在研究达莱马的这个提议。欧洲委员会则表示支持所有为联合国派往黎巴嫩的维和部队作出的努力，以令黎巴嫩的和平得以持久。今天举行的高峰会议则要制定每个国家派出部队的方式、人数。联合国秘书长科菲．安南21日确实了义大利愿意领导维和部队，黎巴嫩总理对这个消息表示欢迎，他在电话中告诉义大利部长会议主席普罗迪，黎巴嫩政府成员一致要求由义大利来担任这个任务。据义大利外长达莱马说，派兵参加维和的国家为：比利时、荷兰、西班牙、德国和北欧国家。
义大利如果领导在黎巴嫩的维和使命，有哪些问题需要面对？我们请问了义大利国际事务学院的校长西尔韦斯特利：

答：从政治、外交的观点来看，担任这个领导的使命对义大利有好处。需要冒的危险是：在面对某些权责不清楚的情势时， 会感到无能为力。比如，维和部队遇到武装的真主 游击队时，是否应该命令他们缴械？又如何处置游击队的武器？维和部队只应该自卫或是可以有所行动？这些问题都应该澄清。
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（梵蒂冈电台讯）伊拉克在持续的冲突和人命牺牲中进行对萨达姆．侯赛因和他的6名高级官员的第二轮审讯。请听本台记者的报导：

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伊拉克库迪斯坦遭屠杀的一名库尔德儿童手中仍拿着一个颜色的球。检察官在法庭展示这张照片时说：“这些被告所犯的野蛮罪行，罪大恶极，是人的脑子所难以明白的。”灭族屠杀、战争罪行、伤害人类，这些正是法庭对这7名被告所指控的罪名，他们在87年到89年两年中，使用化学武器攻击北部的库尔德人，摧毁了3千个村镇、造成了10万以上的人死亡。此外，并将数万人赶进3个集中营。法官为有25年经验的什叶派人阿梅利，呈上法庭的有关文件和证人超过1千个。22日第一个出庭作证者哈马?述了当时他看见飞机向他居住的村镇投炸弹，这些炸弹冒出绿色的烟，村中居民在炸弹爆炸後感到不适并失去视力。萨达姆不承认该法庭的权威，法庭将在10月中宣判他的罪名。即使他被派死刑，仍需等候很长的时间让他可以上诉。
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（梵蒂冈电台讯）中国南方航空公司的一架班机从广州飞往澳大利亚悉尼时，发现炸弹警告，飞机被迫飞回广州紧急降落，经过数小时检查後，证实为假警报，旅客在一场虚惊後，于次日重新踏上旅程。据澳大利亚电视台“第九频道”说，在发现炸弹警告纸条后，机长要求飞回起飞的机场。在广州机场紧急降落後，旅客和机中服务人员被询问了数小时，才准许离开。

（梵蒂冈电台讯）斯里兰卡空军昨天22日再度轰炸北部贾夫纳半岛上泰米尔人游击队的据点，企图摧毁游击队的军火库。贾夫纳继续与国内其他地区隔阂，由於游击队与政府军的冲突，道路被封闭。据联合国估计，当地所储存的生活品已经达到了警戒线。