12-03-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

东南亚通讯

这次的东南亚通讯报导的消息取自天亚社、亚洲新闻通讯社：

－斯里兰卡：教会帮助教友面对异教婚姻的挑战
－韩国：主教们“为恢复胚胎研究感到担忧”
－菲律宾：世青节十字架是“邀请人们更新”的标志
－斯里兰卡：数以千计的泰米尔和僧迦罗族青年共同颂念玫瑰经期盼和平
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斯里兰卡：教会帮助教友面对异教婚姻的挑战
　　 【天亚社．斯里兰卡阿努拉德普勒讯】斯里兰卡的适婚年龄通常在二十岁左右，相比之下，尚在等待如意郎君出现的卅二岁女教友普 扬蒂．尼玛拉（Priyanthi Nirmala）要算是大龄了。

　　 尼玛拉说：「我找不到天主教徒物件，因为这 教友太少。很多教友家庭的父母担心无法给子女找到天主教配偶。」她来自北部的阿努拉德普勒教区，位於首都可伦坡东北二百公里。当地是斯国佛教发祥地，被佛教徒视为圣地，九成人口为佛教徒。

　　 尼玛拉一月廿七至廿八日在圣若瑟主教座堂参加工作坊，主题为「美满基督徒家庭生活之道」，物件是异教婚姻的夫妇，以及有意与不同信仰的异性恋爱的青年。参加者共八十人，年龄介乎廿至卅四岁。

　　 尼玛拉关心的是到底异教情侣如何准备婚姻生活，因为不久他们就要面对挑战。她解释：「倘若父母其中一方是佛教徒，就难以按基督信仰教育孩子。」

　　 对当地教友来说，这难题确实不易解决。他们很想与相同信仰者 守终生，但是该教区 有一万教友，占当地逾百万人口不足百分之一。本地教友多以务农为生，居住的地方比较分散，难以找到合适的教内伴侣，故异教婚姻日增。据教区的记录，过去两年共有八十六宗混合婚姻个案。

　　 异教婚姻的家庭经常产生令人难过的情况。廿岁教友苏姆亚．库马 （Sumya Kumari）告诉天亚社，父亲不准许她上教堂。她的父亲和两个兄弟是佛教徒，母亲则是天主教徒。她说，父亲原本准许她领洗，後来却反悔。

　　 库马 表示，她的一对异教婚姻的夫妇朋友，佛教丈夫不让当宗教科教师的基督徒妻子接受最新的教会教学培训，也不同意他们的孩子领洗。她说：「他们虽然关系亲密，却未能面对宗教分歧的挑战和社交生活的痛苦，终於决定分开。」

　　 该教区诺尔贝．安德拉迪（Norbert Andradi）主教向天亚社说，教会乐意祝福在困难中结合的异教婚姻。主教是斯国主教团辖下全国教友委员会成员。

　　 他说：「这个工作坊旨在帮助参加者辨别家庭生活的责任，鼓励他们关注一些极待解决的议题，例如夫妇的责任、混合婚姻的挑战、爱与性，以及爱滋病。此外，我们透过播放电影和推介一些计画，特别讨论堕胎问题。」

　　 教区还举办另一项活动，帮助年青教友寻觅合适天主教伴侣。主教解释：「有家长经常向我抱怨，所以我们现在举办这类牵红线活动。任何希望在教会内寻找伴侣的教友 须提供个人资料，就可以参加。」

　　 廿叁岁的参加者沙米拉．佩雷拉（Chamila Perera）向天亚社说：「这是结识教内朋友的大好机会。我希望找到一个天主教徒结婚物件，父母也会感到高兴。」

　　 工作坊的参加者亦有一些佛教徒，他们亦觉得获益良多。廿九岁的达米卡．图萨拉．鲁万（Dammika Thushara Ruwan）告诉天亚社：「我认为其他宗教应该举办这类认知活动。我很感激天主教会作出的努力。」

　　 他解释：「区内有许多异教婚姻的家庭，大部分的孩子都是佛教徒。在我们的社会 ，连祖父母都可以影响孙儿们的宗教。天主教妇女不能作出与翁姑和丈夫相反的决定。」

　　 廿八岁的苏兰吉．拉纳辛哈（Suranji Ranasinghe）也同意鲁文的看法，对教会办的工作坊甚表赞赏。她对天亚社说：「我们佛教徒没有机会参加这类活动。今天我跟基督徒男朋友一起来，我已决定在结婚前成为基督徒。」

韩国主教们“为恢复胚胎研究感到担忧”
首尔（亚洲新闻） 韩国天主教会对重新恢复人类胚胎的研究活动“深表忧虑”。并为此强调，“此类研究工作完全可以寻求无需操纵人类生命的另类道路”。日前，韩国首都首尔总主教区生命委员会发表的文告 《天主教会就制定规 生物伦理法规的立场》 中，明确阐述了上述观点和立场。

生命委员会主席廉硕正蒙席写道，“即将於近日审议的新生物伦理法规，令我们深感忧虑。干细胞研究意味着操纵摆布胚胎，也就是人。此类研究一味追求商业利益；遵循的是赚取利润的逻辑；根本不是为了医疗事业的需要”。

文告中继续指出，干细胞的研究“本身就会导致严肃的伦理问题 为了治愈一个生命而摧毁毫无自卫能力的人类生命是否合法”？教会“不反对科研或者科技进步。相反，教会历来支持对成人干细胞进行研究，并将继续这样做。为了促进伦理道德意识在我们的社会中不断加强，我们邀请人们放弃各种胚胎研究”。

总主教区生命委员会文告还转交给了政府。近日，政府将审议胚胎研究新法规；以及根据新法规对相关课题科研人员的限制问题。

菲律宾：世青节十字架是“邀请人们更新”的标志
马尼拉（亚洲新闻） 先教宗若望．保禄二世赠送给世界青年们的世界青年节十字架，从韩国抵达菲律宾。并将在部分教区、堂区中巡回，供青年和教友们朝圣。这一十字架，“将激发那些没有善度基督信仰生活的青年们发生根本变化”。

一九八四年，先教宗若望．保禄二世将巨型木制十字架赠送给了参加世界青年节庆祝活动的世界各国青年。从那时起，这十字架便彻底融入了公教青年的生活中，成为青年的信仰标志，并在世界五大洲各地巡回，供人们朝圣。同时，旨在向青年们揭示基督始终伴随着他们、与他们同行；青年们背负着十字架踏上生活的旅程。

现在，继在南北朝鲜边境线上巡回朝圣後，世青节十字架抵达菲律宾。很遗憾，因时间有限，十字架仅能在宿务、哈罗、卡加延德奥洛、林加延-达古潘教区停留。而最後一站林加延-达古潘教区主教奥斯卡．克鲁兹蒙席表示，十字架“将激发那些没有善度基督信仰生活的青年们发生根本变化”。

一九九五年，作为第十届世界青年节东道主，世青节十字架首次来到了菲律宾。当时，近五百万人聚集在首都利扎尔公园 一起祈祷、参与圣事。

斯里兰卡：数以千计的泰米尔和僧迦罗族青年共同颂念玫瑰经期盼和平
可伦坡（亚洲新闻） 叁月二日，大约两万多名斯里兰卡泰米尔和僧伽罗族青年，在特瓦特斯里兰卡圣母大殿参加了第六十届全国儿童节活动。大家共同祈祷，期盼“国家获得持久和平的恩宠”。

首都可伦坡总主教区总主教戈麦斯蒙席主持的隆重弥撒圣祭前，总主教区各地主日学的孩子们一起颂念玫瑰经。本届斯里兰卡儿童节的主题是，“在信仰内为和平祈祷”。礼仪中采用了泰米尔语和僧伽罗语，大约一百多位教区司铎和修会会士们与总主教共祭。戈麦斯总主教在弥撒圣祭讲道中表示，“如果我们真的虔诚敬礼圣母，那麽，每年至少应该来到这 祈祷一次，向一家人一样祈祷。在通往大殿的路上，我们不但可以通过祈祷在精神上成长起来；同时还可以与其他学校的友人们相遇交流、巩固我们的合一”。

十五岁的泰米尔族学生苏巴吉尼向亚洲新闻通讯社表示，“我们每年在叁月第一个星期六举行的弥撒圣祭，使我们感到象同一个大家庭一样。这个家庭，在圣母玛利亚的降福中不断强大起来”。青少年们纷纷向圣母祈求和平的恩宠。苏巴吉尼强调，“我们祈求真正的和平 我们这些孩子还从没有机会结识的和平”。

一年多来，斯里兰卡东北部地区的种族冲突再度爆发。从上个世纪八十年代起，集中在东北地区的反叛力量泰米尔族人同政府军展开了武装冲突。而且，不惜以平民百姓为代价。仅从二OO五年十二月至今，就已经造成至少四千人死亡。

斯里兰卡儿童节，是前可伦坡总主教区总主教让-马里耶．马松蒙席於一九四七年亲自倡导和发起的。同时，主教还于一九四六年创建了特瓦特斯里兰卡圣母大殿，以感谢圣母使斯里兰卡免受第二次世界大战可怕战火的席卷。