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08-10-2007  新闻报导 资料库  主日弥撒读经 周末避静

东南亚通讯

在这次的东南亚通讯中报导的消息取自天亚社、香港公教报、信仰社、亚洲新闻通讯社:

--中国华东获释温州教会领袖探讨教宗致大陆教会牧函
--香港临床牧灵培训课程 培训信徒陪伴病人
--亚洲主教团协会及其它宗教领袖呼吁缅甸尽快恢复和平
--香港佛教领袖要求缅甸军政府停止镇压,民间团体祈求和平
--缅甸基督信仰团体要求政府允许举行特别祈祷周,为国家民族命运祈祷
--印度烛光祈祷声援缅甸人民
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中国华东获释温州教会领袖探讨教宗致大陆教会牧函
   【天亚社香港讯】华东两位天主教「地下」团体领袖最近出狱後,与教区全体神父研读并探讨如何实践教宗六月卅日致中国天主教徒的牧函。

   教会消息人士九月下旬告诉天亚社,温州教区邵祝敏和姜溯让(又名溯念)神父,期望教会内能达致教宗信里的修和精神。浙江省温州市位於北京东南一千叁百八十公里。

   邵神父和姜神父去年九月廿五日由欧洲朝圣返国当天被逮捕,其後被判处「非法出境」罪成,分别被判囚九个月及十一个月。温州教区副主教邵神父在五月中旬获准保外就医,提早离开牢狱,教区秘书长姜神父则于八月廿四日刑满後获释。

   教会消息人士说,如果两位神父回国时没有被捕,他们原本打算立刻与神父教友分享在欧洲教会的见闻。

   消息人士引述他们的话说,阅毕教宗牧函後,他们感谢天主,因为它已包含了他们的所见所闻,而且更加详细,并表示牧函成为他们的「後盾」,为教会今後工作指出清晰的方向。

   据悉,虽然少数公开教会的神父已跟地下团体接触,但两位神父相信,公开与地下教会团体之间的修和不会立即实现。

   消息人士说,地下团体期望愿意修好的公开教会神父,要按照教宗牧函的精神,公开地或以书面宣认信仰,并必须完全脱离爱国会,因为教宗牧函已表明立场。

   教宗的信说,「独立自主自办教会和民主办教原则」与教会道理无法调和。教宗 针对「国家机构」,而没有直接指明是中国天主教爱国会,这一句的注脚则说明是出自爱国会章程。

   消息人士引述邵神父说,两个团体的神父马上共祭或互领圣事是「不现实」的,因为目前还得先处理好彼此之间的众多问题。他解释:「为一些地下教友尤其是老人而言,过去的伤害一时难以愈合,因此中国教会内部长期的分裂需要时间来修补。」

   消息人士续说,教宗牧函让两个团体反省到爱国会不符合教会道理,给双方一个让步的下台阶,而邵神父认为地下教友对公开教会应该宽容。

   与政府的关系方面,消息人士引述邵神父说:「教会理解政府的立场,大家可以坦诚地交谈,彼此尊重,和平相处。」

   两位神父已经同当地政府官员就教宗的信交换了意见,但地方官员认为,这封信没有转圜馀地,因为它明确指出「独立自主自办」教会原则不符合教会道理。

   消息人士说,两位元神父建议政府作出让步,因为教宗已撤销给中国教会的特权,以促进教会生活的正常化。在难艰时期赋予的特权为地下教会的存在提供了教会法理的基础。

   温州教区是浙江省最大教区,也是全国最大的天主教徒群体之一,教友人数共十一万,分属公开及地下教会团体。现年八十九岁的温州教区地下主教林锡黎患有老人痴呆症,近年入住温州市一家医院。目前温州教区有十二位地下神父,而公开教会约有十五名神父。

香港临床牧灵培训课程 培训信徒陪伴病人
(香港公教报讯)教区医院牧民委员会新一期全日制「临床牧灵培训课程」已於九月开课。该课程导师称,当中帮助学员整合经验和信仰,凭着自身资源,帮助病人面对困扰。

「临床牧灵培训课程」导师杜敏萍说:「这是生命重整的过程。导师会让学员检视其成长经验,以及跟家人、堂区善会成员的关系,藉此认识自己的沟通模式,学习跟病人交流,并探讨召叫。」

杜敏萍九月二十一日对本报说,目前八位学员都是现职牧灵部同工。「该课程让学员自行订立学习计划,会在明爱医院或其所属岗位实习。」她说,导师与学员检讨实习内容时,亦会触及心理学、辅导和牧职等知识,

她透露,委员会十一月会开办新一期课程:「该课程报读反应殷切,我们会先考虑让牧灵工作者修读,其次是神学生和信徒。学员者包括基督新教的医院院牧和神学生,以及探访医院的天主教徒义工等。」

她指出,此课程是牧灵部牧灵工作者入职条件之一,也相等於部份基督新教神学院部份的学分或实习要求。她说,委员会让毕业生再次以这课程作为进深训练,让相关培训逐步迈向国际认可的标准。

杜敏萍说,早年上述课程分为基础及进阶两部份,每部份二百小时,以部份时间模式修读,约二○○叁年起转为全日制的四百小时课程。

临床牧灵培训课程毕业生李淑婵九月十九日称,该课程让她从病者的角度,学习去关顾他们的情绪需要。

李淑婵是圣德肋撒堂信徒,二○○二年修毕该课程,本年九月起在伊利沙伯医院天主教牧灵部工作。她是堂区培育组成员,入职牧灵部前担任医院义工。昔日从事行政工作的她说:「课程让我反省生活和信徒本分,从而更投入教会。」

「探望病者後跟导师作检讨,让我学会照病人的情绪和需要,以及订立牧灵计划。」她说:「期间我不断认识自己,明白到只给病人意见,会令他们受压,正面来说,是要跟他们同行。」

李氏说,学员间的坦诚分享,也是学习的途径之一:「学员坦诚分享人生经验,丰富了大家对牧灵工作的体会,彼此更建立了互信。」

亚洲主教团协会及其它宗教领袖呼吁缅甸尽快恢复和平
   【天亚社曼谷讯】亚洲多国元首及宗教领袖呼吁缅甸政府停止镇压仰光示威,以和平方法解决危机。

   亚洲主教团协会秘书长、菲律宾哥打巴托总教区奥兰多.克韦多(Orlando Quevedo)总主教致函缅甸天主教主教团主席,表示「深切关注」缅甸「连串叫人忧心的事件」。

   据九月廿八日传媒报导,在仰光,士兵以武力驱散由佛教僧侣领导的示威,造成最少十人死亡;军队又占领或封锁佛寺。

   克韦多总主教九月廿八日致曼德勒总教区津通.格拉文(Zinghtung Grawng)总主教的信函说,主教团协会阅悉两天前缅甸主教团呼吁教友为国内危机祈祷的声明,都深表难过及同情。

   克韦多总主教在信中表示:「我谨代表亚洲主教团协会向你表示我们与你团结一致。我在此吁请亚洲各主教团及附属成员,向和平之主献上祈祷及弥撒,希望暴力能尽快停止。……我们祈求,为了贵国人民的福祉,有关各方能透过和平对话解决问题。」

   菲律宾达沃总教区费尔南多.卡帕尔拉(Fernando Capalla)总主教对天亚社说,菲国南部棉兰老岛主教暨伊斯兰教士议会「向仰光总教区嘉禄.波(Charles Bo)总主教及缅甸主教团送上和平的祝祷,并愿意如兄弟般团结一致」。卡帕尔拉总主教是该议会的代表。

   世界各地的宗教领袖及示威者,亦不断呼吁以佛教徒为主的缅甸能恢复和平。印度教会人士已促情该国政府及联合国介入。

   印度天主教主教团发言人、圣言会士巴布.若瑟(Babu Joseph)神父九月廿七日对天亚社说,缅甸军政府杀害佛教僧侣及其它示威者,令教会深感悲痛。他们应尊重人民的民主诉求。全球社会不会容忍政府粗暴镇压人民的民主权利。

   印度主教团跨宗教交谈委员会秘书姆.德.多默(M.D. Thomas)神父及基督教北印度教会秘书长伊诺斯.达斯.普拉丹(Enos Das Pradhan)牧师,亦谴责仰光的血腥镇压。

   多默神父九月廿八日对天亚社说,宗教领袖有责任支持缅甸人民的诉求,并反对政府的「专制措施」。印度政府应督促这个东部邻居解决目前的政治危机。联合国应与缅甸政府谈判,恢复和平及社会秩序。

   普拉丹牧师同日对天亚社说,其教会正为缅甸人民及政府组织特别祈祷会。

   部分亚洲国家首都亦有反缅甸政府抗议行动。在斯里兰卡,「缅甸学生僧侣协会」成员九月廿七日在可伦坡缅甸大使馆外面抗议。泰国缅甸大使馆门外亦有示威。

   泰国传媒报导,「泰国佛教徒网路」代表罗萨娜.托西拉库尔(Rosana Tositrakul)及廿名支持者,致函泰国最高佛教领袖办公室。据悉,信函内容吁请这位元高僧促请泰国佛教徒向缅甸政府施压,要求他们停止武力对待僧侣或镇压示威。

   流亡的西藏精神领袖达赖喇嘛亦呼吁军队服从佛教的和平道路。他说:「身为佛教僧侣,我吁请信奉佛教的军人遵守佛法,发挥怜悯及非暴力的精神。」

   他与缅甸反对党领袖昂山素姬(Aung San Suu Kyi),同是诺贝尔和平奖得奖人。昂山素姬自一九九零年起大部分时间被软禁於家中。她领导的政党在当年大选中取得压倒性胜利,却未获执政权。

香港佛教领袖要求缅甸军政府停止镇压,民间团体祈求和平
   【天亚社香港讯】香港一位佛教高僧促请缅甸军政府领袖,停止以暴力镇压示威者,而应奉行正道,关注民生。

   香港佛教联合会会长觉光法师在九月廿八日发出的声明中指出,僧侣在缅甸地位崇高,象徵了通往和平的途径,如今他们开始这个抗议活动,似乎意味着缅甸社会存在很大问题。

   这位同是世界宗教领袖联盟理事会主席,促请军政府领袖「反省自身,接纳民意;放下屠刀,回心向善;奉行正道,关注民生;以民为本,共存共荣;落实民主,缔造和谐。」

   平常甚少公开发言的觉光法师说:「同为天下释门兄弟,我们不忍看到佛陀哭泣,不忍看到血染袈裟!」

   他希望「为法为人奋不忘躯的缅僧大德,以保存生命为第一考量,奉行中道,坚持非暴力,适可而止,慎勿失控,高度警惕,以防被用。」

   据国际媒体报导,连日来,缅甸僧侣在仰光街头发动的和平示威活动,获得超过十万民众支持,但政府却於九月廿六日暴力镇压。报导称,当局并在过去一周拘留约四千僧侣,包括一名十岁小沙弥。被拘留的僧侣有些拒绝进食以示抗议。

   在香港,约叁百人於九月廿八日晚上齐集中环遮打花园,手持蜡烛及红丝带,参加烛光祈祷会,支持缅甸人民争取民主运动,并抗议缅甸军警镇压示威。

   在会上,香港基督教协进会总干事李鼎新牧师带领出席者,为献上生命的人民、僧侣和新闻工作者祈祷。

   翌日,一些关心缅甸人民及民主进程的香港人,将一封由个别人士、约二十个基督徒团体和民间组织连署的信件,递交中央政府驻港联络办公室,要求中国政府关注缅甸镇压和平示威事件。

   该封名为《支持缅甸人民争取民主和公义》的连署信,要求中国国家主席胡锦涛向缅甸政府施压,促请缅甸政府立即停止武力行为、释放所有政治犯及被补人士、与各方展开和平对话,并尽速改善人民生计以达致缅甸全国和解。

   早前,中国外交部发言人姜瑜在记者会上指出,中方希望缅甸问题上有关各方保持克制,妥善处理当前出现的问题,不使事态进一步复杂化、扩大化。姜瑜於九月廿七日说:「我们希望缅方致力於改善民生,维护民族和睦,处理好国内社会矛盾等有关问题,尽快恢复稳定。」

   然而,香港天主教正义和平委员会执行秘书陈丽娜对天亚社说,向缅甸政府施压,并非 是中国的责任,世界各国都有责任。但中国作为缅甸的最大贸易夥伴,售卖了很多武器给缅甸政府,对其有一定影响力,希望中国背负国际间维持和平的角色,向缅甸施压。

   她强调:「这牵涉到人命,是人道立场,并非干涉内政的问题。基本上每个国家、每个人都有责任阻止暴力事件发生。」正委会也有连署递交请愿信及举办廿八日的烛光晚会。

   该会与其他基督徒团体将於十月六日举行跨宗教祈祷会,为缅甸祈求和平。佛教及伊斯兰教团体都表示愿意出席。

缅甸基督信仰团体要求政府允许举行特别祈祷周,为国家民族命运祈祷
(信仰通讯社仰光讯)缅甸基督信徒与全国人民一道共同承担着国家民族处在危机时刻的种种困难,并将强烈的和平与和解愿望全部托付给上主。为此,全体基督信仰团体正式联合向缅甸政府提出申请,希望能够举行专门的祈祷周活动,为国家民族命运、为和平与和解祈祷。
缅甸天主教会主教团主席,仰光总主教区总主教波貌蒙席、新教组织缅甸教会理事会主席曼山希泰总主教,代表基督信仰团体向政府有关部门递交了申请。并向丹瑞大将提出,“每年的九月二十八日至十月四日,缅甸的全体基督信徒都将在一起共同举行为民族和解祈祷周活动”。今年,已经是第五次连续举行这一活动了。“基督信徒们有一个强烈的愿望,并正在竭尽全力为国家的团结、和平、正义与全面发展作出贡献。基督信仰团体的全体领导人,正在努力为基督信徒们作出相关的指导”。
基督信仰团体领导人向丹瑞大将发出呼吁:“我们主教、司铎、基督信仰团体的全体领导人,深为国家的目前局势感到忧虑”。“教会历来教导人们爱、真理、正义、宽容、和解”。为此,“鉴於当前局势,遵照教会祈祷的教导,我们愿意请求您本着温和与爱的精神谋求和平解决问题的方式,从而实现全国人民迫切期待的稳定、和平、非暴力”。

印度烛光祈祷声援缅甸人民
(亚洲新闻德里讯)十月七日,印度德里总主教区将与当地基督信仰团体一道,在圣心主教座堂联合举行烛光祈祷活动,旨在支持缅甸人民;向所有采用非暴力方式为和平、正义以及自由而斗争的人士表达教会的关怀。

德里总主教区总主教孔切扫蒙席向亚洲新闻通讯社表示,“自军政府於四十五年掌握政权,并将其国家和法律的观念强加於民以来,缅甸人民一直受到了压迫。而军政权的国家和法律的观念,现在令我们感到忧虑。为此,我们要举行守夜祈祷,旨在表明希望谋求和平方式摆脱目前局势”。总主教继续指出,普世教会“宣导生命的神圣性,将人性的尊严视为社会伦理道德观念的起点。哪里有压迫,教会就要在哪里振臂?喊。因为,这是教会的基本目标”。最後,孔切扫总主教表示,天主教会的使命“要求其勇敢地揭露非正义。而缅甸目前所处的,恰恰是不公正的局面。教会倾听受难者的哀号、我们要用我们的蜡烛向缅甸人民传达希望的资讯 我们希望和平、正义与真理能够早日占上峰”。

教区正义与和平委员会秘书塞巴斯蒂安神父补充说,“印度基督信仰团体焦虑地关注着我们的邻国缅甸的自由、人权和民主遭到残酷压制的事态。德里的天主教会团体,希望通过烛光祈祷来表达我们对缅甸人民、对缅甸僧侣的支援”。

最後,德里总主教区新闻发言人艾玛努尔神父指出:“向缅甸人民表示关怀是世界能够为缅甸所做的微不足道的事。我们支持一切非暴力的行动,我们特别关注所有要求自由与正义的人们”。


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