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INDISPOSICIÓN INTESTINAL IMPIDE AL PAPA PRESIDIR LA AUDIENCIA GENERAL Aquejado por una indisposición intestinal, Juan Pablo II no pudo presidir el miércoles la Audiencia General. Leyó la catequesis, en nombre del Papa, el cardenal secretario de estado Angelo Sodano que ha meditado sobre el salmo 8. El Papa, desde Castelgandolfo, bendijo en conexión directa, a los fieles reunidos en el Vaticano: “os llevo a todos en el corazón", dijo. “Queridos hermanos y hermanas. Os envío a todos un cordial saludo. Siento no poder estar con vosotros en este habitual encuentro semanal. Os llevo a todos en mi corazón y os bendigo.” Con estas palabras al final de la Audiencia General, Juan Pablo II saludó en conexión directa desde la Capilla privada del Palacio Apostólico de Castelgandolfo a los fieles reunidos en el Aula Pablo VI del Vaticano, en la tradicional audiencia de los miércoles, que fue presidida en esta ocasión por el cardenal secretario de estado, Angelo Sodano. El Papa no pudo estar presente en esta cita semanal a causa de una indisposición intestinal, surgida el martes por la tarde, ante la cual los médicos aconsejaron al Pontífice que guardara reposo. El director de la oficina de prensa de la Santa Sede, Joaquín Navarro Valls, precisó, sin embargo, que el estado de salud del Papa “no es preocupante”. Se trata tan sólo de medidas de precaución “normales” en una persona, ya delicada, que tiene 83 años. Al principio de la Audiencia, el cardenal Sodano invitó a orar a los fieles por una rápida recuperación del Papa y anunció que el Santo Padre seguiría la audiencia por televisión y que al final de la misma bendeciría a los presentes. El purpurado seguidamente dio lectura al texto de la catequesis que ese día, siguiendo el largo itinerario que está haciendo el Papa sobre los Salmos y Cánticos que constituyen el alma orante de la “Liturgia de los laúdes”, se centró en el Salmo 8. Un himno de alabanza “de gran intensidad espiritual y belleza poética” que habla de la “Grandeza del Señor y la dignidad del hombre”. El salmo –explicó el cardenal Sodano- presenta al hombre sumergido en la noche oscura, que contempla la inmensidad del cielo estrellado, ante el cual se siente como un grano de arena en el infinito espacio ilimitado que lo cubre. Del texto surge una doble experiencia -dijo el purpurado-. Por una parte, la persona humana se siente casi aplastada por la grandiosidad de la creación; por otra, sin embargo, Dios se inclina ante el hombre y lo corona como su virrey. “De gloria y de honor lo has coronado” dice el salmista. Es más a esta criatura frágil, el Señor le confía todo el universo para que “obtenga de él conocimiento y sustento de vida”. El horizonte de la soberanía del hombre sobre las otras criaturas está especificado en el texto, casi evocando la página de apertura del Libro del Génesis. Todos los animales le son confiados para que descubra la realidad profunda, la respete y la transforme a través del trabajo y la lleve a ser fuente de belleza y de vida. El salmo nos hace conscientes de nuestra grandeza, pero también de nuestra responsabilidad ante la creación. Pero la vocación del hombre no puede estar limitada al mundo terreno. Si el salmista afirma que Dios a puesto todo bajo los pies del hombre, esto quiere decir que quiere supeditar también el “mundo futuro”. “Un reino inquebrantable”. “En definitiva, la vocación del hombre es una vocación celestial”. “Dios quiere conducir a la gloria celestial a una multitud de hijos”. Y para que este proyecto divino se realizara, era necesario que la vida fuera trazada por un pionero en el cual la vocación del hombre encontrara su cumplimiento perfecto. Este pionero es Cristo, el Hijo de Dios. A continuación diversos monseñores de la Secretaría de Estado leyeron, en nombre del Papa, el resumen de su catequesis en varias lenguas. Éste fue el resumen en español, que ha leído Mons. Vicente Juan Segura, jefe de la Sección Española.
RESUMEN DE LA CATEQUESIS EN ESPAÑOL Queridos
hermanos y hermanas: ********* Y como siempre, también al final de la Audiencia General, el pensamiento del Santo Padre (en la voz de su secretario de estado) se dirigió a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. “Queridos jóvenes sed siempre fieles al ideal evangélico y realizadlo en vuestra actividad cotidiana. Vosotros queridos enfermos confiaros cada día a la gracia del Señor para encontrar el apoyo de vuestras penas. Y vosotros, queridos recién casados, abrid el ánimo al amor divino para que vivifique vuestra existencia familiar”. Juan Pablo concluyó la Audiencia General bendiciendo a todos los presentes en conexión directa desde la Capilla privada del Palacio Apostólico de Castelgandolfo.
CONDENA DE TERRORISMO Y LLAMAMIENTO A ABANDONAR ARMAS EN FILIPINAS Juan Pablo II denunció la “perturbadora presencia de la actividad terrorista en Filipinas y el brote de aborrecibles episodios de violencia”, en el discurso a los obispos filipinos que fueron recibidos el jueves en audiencia al final de su visita ad límina. Junto a la condena firme de tales actos el Pontífice hizo un llamamiento a las partes enfrentadas para que abandonen las armas de muerte y destrucción, rechacen la desesperación y el odio que conllevan y empuñen las amas de la mutua comprensión y la esperanza. “Esas son las únicas bases sólidas –subrayó el Papa- para construir un futuro de autentica paz y justicia para todos”. Para combatir el terrorismo y la violencia –insistió el Pontífice- los líderes religiosos desempeñan un papel fundamental. Las distintas confesiones cristianas, así como las grandes religiones, necesitan trabajar juntas para eliminar las causas sociales y culturales que generan el terrorismo. Y pueden hacerlo enseñando la grandeza y la dignidad del ser humano y proclamando el carácter único que posee cada miembro de la familia humana. Recordando el Encuentro de Oración por la Paz celebrado en Asís el 24 de enero de 2002, Juan Pablo II hizo hincapié en la firme convicción de todos los líderes religiosos reunidos en la ciudad de San Francisco de que “la violencia y el terrorismo son incompatibles con el auténtico espíritu religioso” y de que “se debe hacer todo lo posible por eliminar las raíces del terrorismo”. El tema central de este discurso al primer grupo de obispos filipinos fue la elección de ser la Iglesia de los pobres como comunidad de fe que abraza y practica el espíritu evangélico de la pobreza, que combina el desapego de la posesión con una fe profunda en el Señor como único recurso de salvación. En la práctica, una verdadera Iglesia de los pobres contribuye de forma concreta a la necesaria transformación de la sociedad hacia una renovación basada en la visión y los valores del Evangelio. Especial peso dio el Papa también a la familia y el matrimonio en este discurso. “Cuando la vida de la familia goza de buena salud - precisó el Santo Padre- hay un extraordinario sentido de comunidad y solidaridad, dos elementos importantes de la Iglesia de los pobres. La familia no es sólo objeto de la atención pastoral de la Iglesia, sino que es uno de los agentes de evangelización más importantes”. Sin dejar de ignorar los efectos nocivos de la secularización o la legislación que corrompen el significado de la familia, el matrimonio o la vida humana en sí misma, Juan Pablo llamó la atención sobre el factor de la pobreza que es uno de los mayores factores de riesgo que inestabilizan y fragmentan las familias filipinas.
LA PRESIDENTA DE FILIPINAS VISITA AL SANTO PADRE Juan Pablo II recibió el sábado por la mañana en el Palacio apostólico del Vaticano a la presidenta de Filipinas, Gloria Macapagal Arroyo con su marido y séquito. El Papa apareció en “discreta forma física” tras la indisposición intestinal que le obligó a renunciar el miércoles a la Audiencia General, saludando de pie en su biblioteca privada a la mandataria filipina. Ambos mantuvieron un diálogo privado al final del cual, Gloria Macapagal Arroyo regaló al Santo Padre un tabernáculo del siglo XVII. Precisamente este jueves, Juan Pablo II dirigió un discurso al primer grupo de obispos filipinos que están cumpliendo estos días su visita ad limina. Discurso en el que el pontífice utilizó durísimas palabras para condenar la «actividad terrorista en Filipinas y los horrendos episodios de violencia que allí han estallado». Y el Papa exigió que «en la campaña contra el terrorismo y la violencia ,los líderes religiosos desempeñen un papel decisivo». «Las diferentes confesiones cristianas, así como las grandes religiones del mundo, necesitan trabajar juntas para eliminar las causas sociales y culturales el terrorismo», aseguró el Santo Padre. Los creyentes «pueden lograr este objetivo enseñando la grandeza y la dignidad de la persona, y promoviendo un sentido claro de la unicidad de la familia humana». En este contexto, el Santo Padre hizo «un llamamiento explícito al diálogo ecuménico y a la cooperación». Abu Sayyaf es el grupo guerrillero más temido de cuantos operan en el sur de Filipinas. Desde su creación en 1991, se han escrito terribles historias con la sangre de sus víctimas, entre ellos turistas y religiosos. Integran las filas de Abu Sayyaf extremistas islámicos; algunos de ellos son antiguos miembros del Frente Moro de Liberación Nacional, que rechazaron la paz que este grupo suscribió con el gobierno filipino en 1996.
JUAN PABLO II SE DESPIDE DE CASTELGANDOLFO Y REGRESA AL VATICANO Juan Pablo II regresó el jueves por la tarde al Vaticano. Con tal motivo, un día antes, se despidió del personal que lo ha atendido en el palacio apostólico de Castelgandolfo durante este verano. El Papa recibió en la tradicional audiencia a todos los empleados de las Villas Pontificias, agradeciéndoles su labor. Y el jueves por la mañana, lo mismo hizo el Santo Padre con la comunidad municipal y las fuerzas del Orden de Castegandolfo. “Un año más he podido reposar y recuperar nuevas energías para emprender de nuevo la habitual actividad en el Vaticano” dijo el Papa al alcalde de Castelgandolfo y a los representantes del municipio. “Os agradezco vuestro contacto humano, vuestra cercanía espiritual, y todo lo que habéis hecho por mí y mis colaboradores”. Como cada año este verano numerosos peregrinos y visitantes han llegado a la ciudad lacial para encontrar el Papa. Y Juan Pablo II agradeció la acogida y la hospitalidad que le han brindado los habitantes de Castelgandolfo. El Santo Padre extendió su saludo a la comunidad cristiana de esta pequeña localidad que se encuentra a 40 kilómetros de Roma y a la entera diócesis de Albano. Luego seguidamente saludó a las fuerzas del orden (policía, agentes financieros y carabineros) subrayando “la incansable labor y sacrificio” que realizan. “Os aseguro -les dijo el Papa- que continuaré rezando para que el Señor bendiga a vosotros y a vuestro trabajo. “Os pido también que recéis por mí y por mi cotidiano servicio a la Iglesia”. “Orad particularmente por la ya cercana peregrinación que voy a realizar a Pompeya para que pueda marcar una etapa de renovación espiritual para la Iglesia y una más intensa devoción mariana.
ÁNGELUS: 2 ESPAÑOLES ENTRE CARDENALES QUE EL PAPA CREARÁ EN CONSISTORIO 21 DE OCTUBRE Juan Pablo II anunció el domingo, durante el Ángelus, la celebración de un consistorio el próximo 21 de octubre en el que creará 31 nuevos cardenales, entre ellos los españoles Mons. Carlos AMIGO VALLEJO, arzobispo de Sevilla y Mons. Julián HERRANZ, presidente del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos. El Pontífice deroga de nuevo en este consistorio el límite numérico creando más cardenales, cuyo número será de 195. Ante la proximidad del mes de octubre, mes del Santo Rosario, el Papa confió a la Virgen este Consistorio que se celebrará en ocasión del vigésimo quinto año de Pontificado de Juan Pablo II. Entre los nuevos cardenales que el Santo Padre creará se encuentran también los latinoamericanos: Eusebio Oscar SCHEID, arzobispo de San Sebastián de Río de Janeiro, en Brasil, Rodolfo QUEZADA TORUÑO, arzobispo de Guatemala y Mons. Javier LOZANO BARRAGÁN presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud. Entre los colaboradores de la Curia Romana, Juan Pablo II creará además cardenales a los siguientes prelados: Jean Louis TAURAN, Renato Raféale MARTINO, Francesco MARCHISANO, Stephen FUMIO HAMAO y Atilio NICORA. “Los candidatos a la dignidad cardenalicia –dijo el Santo Padre – provienen de distintas partes del mundo y desarrollan diversas misiones al servicio del Pueblo de Dios. En su trayectoria se refleja la universalidad de la Iglesia con a multiplicidad de sus misterios”. Por áreas geográficas Juan Pablo II crea en Europa 12 nuevos cardenales además de los anteriormente citados. En Italia, el patriarca de Venecia y los arzobispos de Florencia y Génova. En Francia, los arzobispos de Marsella y Lyón. Siempre en Europa el Papa crea cardenales a los arzobispos de San Andrés y Edimburgo, en Escocia; de Zagreb, en Croacia, de Estergom-Budapest, en Hungría y 4 eclesiásticos particularmente merecedores de la dignidad por su compromiso al servicio de la Iglesia oriundos de Suiza, Bélgica República Checa y Polonia. Entre los cardenales africanos se encuentran el arzobispo de Lagos (Nigeria), el de Jartum (Sudán) y el de Cape COAST (Ghana). En Norteamérica y Asia, el Papa creará dos cardenales respectivamente para cada área: el arzobispo de Filadelfia /Estados Unidos) y el de Québec (Canadá) por una parte y el arzobispo de Ranchi, en India y el de Hochi min, en Vietnam. Por último el Santo Padre creará también cardenal al arzobispo de Sydney, en Australia y a otro “benemérito prelado –dijo textualmente el Papa- reservándome su nombre “in pectore”, es decir no se desvela el nombre de este cardenal. Se trata de una prerrogativa del Papa, quien muchas veces no publica los nombres por razones de conveniencia para la Santa Sede, porque se prefiere mantener como arzobispo a alguien que esté desarrollando un buen trabajo y que de ser nombrado cardenal tendría que abandonar el puesto, o por razones políticas. Los 31 cardenales creados por Juan Pablo II en este noveno consistorio provienen de 23 países distintos. Para 4 de ellos (Sudán, Gana, Croacia y Guatemala) es el único purpurado que tiene el país. El caso de Sudán es emblemático, porque para esta nación africana se trata del primer cardenal en su historia. Un país que vive una larga guerra entre la parte norte, en manos de un gobierno musulmán ortodoxo y la parte sur, dominada por facciones de religión católica pero también que practican el animismo. En total, actualmente los miembros del colegio cardenalicio provienen de 68 países distintos, lo que da una muestra de la universalidad de la Iglesia. LISTA COMPLETA DE LOS FUTUROS CARDENALES Collaboradores de la Curia Romana:
19 Pastores de otras tantas iglesias locales:
4 eclesiásticos particularmente merecedores por su compromiso al servicio de la Iglesia:
De los 30 nuevos cardenales, 26 son electores (colaboradores de la Curia y arzobispos de las iglesias locales), mientras los 4 eclesiásticos son octogenarios. Los nuevos cardenales provienen de 23 países, de los que 4 de ellos no tenían un cardenal. Es la primera vez que viene creado un cardenal sudanés. Los países representados en el Colegio Cardenalicio son ahora 86. El Colegio Cardenalicio está formado por 194 cardenales, de los cuales 135 son electores y 59 no electores. Se añadirá posteriormente, cuando se haga público el nombre, el cardenal “in pectore”. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL COLEGIO CARDENALICIO
SANTA MISA EN MEMORIA DE PABLO VI Y JUAN PABLO I Juan Pablo II presidió el sábado por la tarde en la Basílica de San Pedro una misa en recuerdo de sus dos inmediatos antecesores, Pablo VI y Juan Pablo I. En ambos casos se cumple en 2003 el vigésimo quinto aniversario de la muerte, el 6 de agosto en el caso de Pablo VI y el 28 de septiembre en el de Juan Pablo I. Juan Pablo II, que quiso rendir homenaje a su breve predecesor al asumir su mismo nombre papal y cambiar la numeración, volvió ayer a la basílica de San Pedro, donde no aparecía desde hace tres meses. Entre medias ha disfrutado de un reposo vacacional en la residencia de Castel Gandolfo, en las cercanías de Roma, aunque en las últimas semana ha estado cada miércoles en la plaza de San Pedro para la audiencia general. En su homilía de recuerdo de sus "venerados" antecesores en el Pontificado dijo de ambos que "no cedieron a juicios del momento ni a visiones ligadas a intereses coyunturales", al tiempo que "no dudaron a dialogar con todos los hombres de buena voluntad". De Pablo VI, que ocupó la Silla de Pedro entre 1963 y 1978, Juan Pablo II afirmó que "llevó a su fin el Concilio Vaticano II con sabiduría y firmeza, guiando al pueblo cristiano en el difícil y complejo período pos-conciliar". Sobre Juan Pablo I, cuyo Pontificado duró del 26 de agosto al 28 de septiembre de 1978, el actual Papa aseguró que "su tranquilizadora sonrisa conquistó el mundo en el plazo de un mes. Esa sonrisa era fruto de su dócil abandono en las manos de la Providencia". "En ambos se refleja el gozo pacificador de la Iglesia", manifestó el Papa Wojtyla, quien subrayó que sus predecesores "pusieron su vida al servicio del Evangelio". Así, invitó a los fieles a rezar por ellos, "con la esperanza de que un día podremos encontrar también nosotros al Juez Misericordioso en la Gloria del Paraíso" y apuntó que "nadie vive y muere para sí mismo. Tanto si vivimos como si morimos pertenecemos al Señor".
DÉCIMO ANIVERSARIO DE LA ENCÍCLICA «VERITATIS SPLENDOR» Juan Pablo II exhorta «a profundizar en los lazos esenciales que existen entre la verdad, el bien y la libertad. Relación que, además de fundarse en la naturaleza del ser humano, tiene su cimiento ontológico en la Encarnación y se renueva y manifiesta en el evento histórico y salvífico de la cruz de nuestro Redentor». En un mensaje al cardenal Ratzinger, con motivo del Simposio organizado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, para conmemorar el décimo aniversario de la Encíclica «Veritatis Splendor» - que se cumple el próximo 5 de octubre - el Santo Padre pone de relieve que Jesucristo responde a los interrogativos religiosos y morales de la humanidad, presentándose a sí mismo como «respuesta decisiva, porque en su misterio de Verbo encarnado encuentra luz verdadera el misterio de la persona humana». El Santo Padre formula la mencionada exhortación señalando «la tarea, hoy más ardua», que tienen «los Pastores de la Iglesia, los estudiosos y los maestros de moral cristiana al acompañar a los fieles en la formulación de juicios según la verdad, en un clima de contestación de la verdad salvífica y de difuso relativismo ante la ley moral». «También el hombre del tercer milenio se dirige a Jesús, Maestro bueno, para obtener de él la luz de la verdad sobre lo que es bueno y lo que es malo», reitera Juan Pablo II, recordando luego que la «Veritatis Splendor» sigue proponiendo - más allá de todos «los efímeros cambios culturales» - enseñanzas y realidades esenciales que no cambian, sino que encuentran su principio fundamental en Cristo, que es el mismo ayer, hoy y siempre. Tras subrayar que «el secreto formativo de la Iglesia estriba en el contemplar el Crucifijo y anunciar su sacrificio redentor», el Papa destaca asimismo que la «verdad de la moral cristiana, sellada por la cruz de Jesús, se ha vuelto en el Espíritu Santo la ley nueva del Pueblo de Dios». Por lo tanto, Juan Pablo II añade que «la respuesta que ofrece al requisito de felicidad del hombre contemporáneo tiene la potencia y la sabiduría de Cristo crucificado, Verdad que se dona por amor». El Santo Padre finaliza este Mensaje saludando a todos los participantes en el Simposio titulado «La antropología de la teología moral según la Encíclica ‘Veritatis Splendor’»; agradeciéndoles por su participación y deseándoles que «el trabajo cumplido en esta reunión, sus profundizaciones y sus sabias intuiciones, puedan iluminar cada vez más a los Pastores y a todos los fieles para mantener en la Iglesia aquella comunión de la caridad que se funda en la comunión de la verdad».
«EL TURISMO, ELEMENTO PROPULSOR DE LUCHA CONTRA LA POBREZA, PARA LA CREACIÓN DE EMPLEOS Y LA ARMONÍA SOCIAL» «El turismo, elemento propulsor de lucha contra la pobreza, para la creación de empleos y la armonía social», es el lema elegido por Juan Pablo II para su Mensaje con motivo de la Jornada Mundial del Turismo 2003, que se celebró el 27 de septiembre. En vísperas de esta celebración, recordamos la exhortación del Papa en este documento - que se presentó a la prensa el pasado 26 de junio – y que hace hincapié en que «no es posible permanecer inermes e indiferentes ante la pobreza y el subdesarrollo, abandonando a innumerables hermanos y hermanas en la miseria, permitiendo que muchos de ellos vayan hacia una muerte inexorable». Tras destacar que el drama de la pobreza es uno de los mayores retos en un mundo donde se agravan las diferencias entre las distintas áreas, no obstante la humanidad haya alcanzado un desarrollo científico y tecnológico extraordinario, el Santo Padre reitera que «es muy oportuno ‘reafirmar un principio en sí mismo obvio, aunque frecuentemente incumplido: es necesario buscar no el bien de un círculo privilegiado de pocos, sino la mejora de las condiciones de vida de todos. Sólo sobre este cimiento se podrá construir un orden internacional realmente marcado por la justicia y la solidaridad, como es deseo de todos» (Mensaje para la Cuaresma 2003). El Papa propone en el Mensaje algunos temas de reflexión sobre este argumento a la luz de la doctrina social de la Iglesia y de las transformaciones que se están verificando en el planeta - transformaciones que repercuten también en el ámbito del turismo – y expresa su deseo de que la actividad turística sea siempre un instrumento eficaz para la reducción de la pobreza, para la promoción del crecimiento personal y social de los individuos y de los pueblos, para la consolidación de la participación y la cooperación entre las naciones, las culturas y las religiones. También recordamos que Juan Pablo II finaliza el mismo Mensaje rogando a la Virgen María para que «proteja a cuantos están relacionados con el campo del turismo y les mantenga sensibilizados hacia quien sufre a causa de la pobreza, de la injusticia, de la guerra y de la discriminación».
RELIGIÓN
DEBE DEMOSTRARSE COMO INSTRUMENTO DE PROMOCIÓN
DE PAZ «La Iglesia católica, en virtud de las enseñanzas reveladas que la animan intrínsecamente, está comprometida en apoyar todo esfuerzo sincero en favor de una paz genuina, fundada en la verdad, la justicia, el amor y la libertad». Con estas palabras Juan Pablo II reitera su firme compromiso en favor de la paz, deseando asimismo que el «espíritu de Asís» aliente a los participantes en el Congreso sobre el «papel de las religiones en el actual contexto global lleno de peligros para la paz mundial», que se celebraba en la capital de Kazajistán. En un telegrama enviado con tal motivo al Cardenal Tomko, que encabeza la delegación de la Santa Sede, el Papa dirige un saludo especial al presidente de Kazajistán y expresa su profundo anhelo de que esta cita en Astana impulse la «promoción del respeto de la dignidad humana, la defensa de la libertad religiosa y el desarrollo cada vez mayor del entendimiento entre los pueblos del mundo». En este mismo contexto, el Santo Padre reitera una vez más su convicción de que «la religión, propiamente entendida, debe demostrar que es un firme instrumento para la promoción de la paz». Para conmemorar el segundo aniversario del Viaje Apostólico de Juan Pablo II a Kazajistán, se celebró el 23 y 24 en la capital, Astana, un Congreso de las religiones del mundo y de las religiones tradicionales nacionales. El presidente kazajo, promotor del evento, desea evocar la presencia del Papa en su país con un «Diálogo entre las confesiones». Éste es el nombre del Congreso en el que participan delegaciones de Europa, Asia, Oriente Medio y América – en representación de cristianos, musulmanes, judíos, budistas y sintoístas – así como funcionarios de Naciones Unidas. La delegación de la Santa Sede estaba presidida por el Cardenal Tomko, Prefecto emérito de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. En su intervención titulada «El Papel de las Religiones en la Construcción de la Paz» - el Purpurado expresó la profunda gratitud de la Santa Sede por la iniciativa del presidente de Kazajistán, elogiando asimismo, junto con el Papa, «el espíritu de apertura y cooperación», que caracteriza la tradición kazaja. El Cardenal Tomko presentó a la asamblea «la concepción católica de la paz», la cual es un don de Dios. Citando la Constitución Pastoral del Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes, - Gozo y Esperanza, sobre la Iglesia en el mundo actual – el Purpurado hizo hincapié en que «la paz no es la simple ausencia de la guerra, ni se reduce al mero equilibrio de las fuerzas adversarias, ni surge de una hegemonía despótica. Sino que con toda exactitud y propiedad se llama ‘obra de la justicia’ (Is 32,7)» (GS 78). En este contexto, la Iglesia católica recuerda que la paz «es el fruto del orden plantado en la sociedad humana por su divino Fundador y que los hombres, sedientos siempre de una justicia más perfecta, han de llevar a cabo». «La paz es el fruto del orden divino realizado por los hombres». Y es también «fruto del amor, el cual sobrepasa todo lo que la justicia puede realizar» (GS 78). Ante los «trágicos eventos que marcaron el comienzo del nuevo milenio, las guerras que siguieron y la persistencia de tensiones entre pueblos y naciones, la amenaza del terrorismo y el trágico fenómeno que ensombrece el papel de las religiones en su tarea de construir y tutelar la paz», la intervención del Card. Tomko recuerda las palabras de Juan Pablo II que destacan la «gran responsabilidad de los líderes religiosos» al respecto. En este gran esfuerzo – recuerda Juan Pablo II - «los líderes religiosos tienen una responsabilidad específica. Las confesiones cristianas y las grandes religiones de la humanidad han de colaborar entre sí para eliminar las causas sociales y culturales del terrorismo, enseñando la grandeza y la dignidad de la persona y difundiendo una mayor conciencia de la unidad del género humano. Se trata de un campo concreto del diálogo y de la colaboración ecuménica e interreligiosa, para prestar un servicio urgente de las religiones a la paz entre los pueblos». (Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2002). Y para alcanzar la gran meta que se deben proponer las religiones de promover la paz entre los pueblos, la Iglesia católica, encabezada por el Santo Padre, reitera que es indispensable «rezar por la paz», «educar a la paz», «impulsar la justicia, el desarrollo integral de la persona humana y de la sociedad» y «promover y tutelar los derechos humanos, con especial atención a la libertad religiosa».
ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL COLEGIO CARDENALICIO Los cardenales surgieron históricamente de 25 títulos o iglesias de Roma, de 7 diaconatos regionales, de 6 diaconatos palatinos y de 7 obispados suburbanos de Roma, y fueron en un principio consejeros que cooperaban con el Papa. Desde 1150 formaron parte del Colegio cardenalicio que tenía un decano que era el obispo de Ostia y un camarlengo que se encargaba de administrar los bienes de la Iglesia. Desde el año 1059 fueron los electores exclusivos del Papa. A partir del siglo XII empezaron a ser nombrados cardenales también prelados residentes fuera de Roma. Los cardenales preceden en dignidad jerárquica desde el siglo XII a los obispos y a los arzobispos. Tienen voto en los concilios, aunque sean simples sacerdotes. Desde el siglo XII al siglo XV el número de cardenales no fue nunca superior a 30. En 1586 Sixto V aumentó el número hasta 70. Los cardenales pertenecían en su origen a las distintas congregaciones romanas. Eran considerados príncipes de sangre, con el título de eminencia. Juan XXIII, el Papa del Concilio Vaticano II derogó el número de cardenales establecidos por Sixto V en el Consistorio de 1958; y estableció que todos los cardenales fueran instituidos de dignidad episcopal, en el Consistorio de 1962. Por su parte Pablo VI determinó que los Patriarcas Orientales formaran también parte del colegio cardenalicio y dispuso con un “Motu Propio” en 1970, que, llegados al límite de edad de 80 años, los cardenales cesaban de ser miembros de los dicasterios romanos y de todos los Organismos de la Santa Sede, y perdían (y pierden por tanto) el derecho de elegir el Romano Pontífice y por lo tanto de formar parte del Cónclave. El Papa Montini estableció también, en el consistorio de 1973, que el número máximo de cardenales que tienen la facultad de elegir al Papa fuera fijado en 120. Actualmente los cardenales conservan sus tradiciones y prerrogativas de ser “electores” y “consejeros” del Sumo Pontífice en el gobierno de la Iglesia. Están subdivididos en tres órdenes: Episcopal, Presbiteral y Diaconal y son libremente elegidos por el Papa entre los clérigos que han recibido al menos el Presbiterato. Preside el colegio cardenalicio el “Decano”. Actualmente el decano es el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto emérito de la Congregación de la Doctrina de la Fe. Los cardenales prestan colegialmente su colaboración al Sumo Pontífice en los consistorios ordinarios y extraordinarios; y si presiden dicasterios o institutos de la Curia Romana o del Estado de la Ciudad del Vaticano han de renunciar, igual que los demás prelados, a su cargo al cumplir los 75 años de edad. Desde el Pontificado de Juan XXIII han sido convocados en total 17 consistorios. 2 los convocó el mismo Papa Roncalli; 6 fueron convocados por su sucesor el Papa Montini; y 9, contando el de hoy, por el Papa Karol Woitila. Actualmente el colegio cardenalicio está constituido, en su mayoría, por cardenales creados por Juan Pablo II (176) ; sin embargo, hay todavía 1 creado por el Papa Juan XXIII que es el cardenal Franz Konig; y 18 creados por Pablo VI. De todos ellos sólo 5 (creados por el Papa Montini) son electores en un futuro conclave. El cardenal de mayor edad del Colegio Cardenalicio es Corrado Bafile que tienen 100 años. Casi la mitad de los purpurados electores y no electores son europeos. SESIÓN ESPECIAL DE LA ONU SOBRE LA LUCHA CONTRA EL SIDA En su intervención ante la sesión especial de la ONU sobre el tema de la lucha contra el SIDA, el cardenal Claudio Hummes, Arzobispo de San Pablo, Brasil, hizo hincapié - en nombre de la Santa Sede - en «la urgencia de que se encuentren estrategias más eficaces para combatir este flagelo, porque se trata del futuro de la humanidad». El Purpurado señaló que se prevé la muerte de setenta millones de personas en los próximos veinte años y puso de relieve el importante acuerdo alcanzado, el pasado 30 de agosto, con el fin de que los países pobres puedan tener el legítimo acceso a los medicamentos para luchar contra esta terrible enfermedad. Asimismo, el cardenal Hummes se refirió a la tragedia de los millones de niños que padecen SIDA y a los, también numerosos, que han quedado huérfanos debido al mismo flagelo. Víctimas inocentes, cuyo número mayor se encuentra en África. Tras reiterar el anhelo de la Santa Sede de poder colaborar con toda la comunidad internacional, el arzobispo de San Pablo recordó que los organismos de la Iglesia y numerosas organizaciones no gubernamentales católicas brindan el 25 por ciento de la asistencia que se ofrece en el mundo a las víctimas del SIDA. En este contexto, el cardenal Hummes señaló también que la Santa Sede ha instituido una Comisión especial encargada de promover campañas de prevención y educación, reiterando el compromiso de la Iglesia en favor de la «sacralidad de toda vida humana».
ROMA: V CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE LA PREVENCIÓN DEL USO DE LAS DROGAS Ante del preocupante crecimiento del consumo de drogas en el mundo se abrió el lunes en Roma la V Conferencia Mundial sobre la prevención de su uso. Una iniciativa que entiende subrayar la importancia de una aproximación global al fenómeno y que implique a la política, la ciencia, la ética junto a la comunicación y la religión. El congreso no quiere sólo prevenir el flagelo sino promover una colaboración entre estados, instituciones, familias y personas para contrarrestar la tóxico-dependencia de una manera más radical y duradera. En representación de la Santa Sede expuso su ponencia el presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la salud. Mons. Lozano Barragán habló de la posición ética y moral de la Iglesia ante este problema, de las enseñanzas que ha dado el Papa sobre ello, expuso las causas que se esconden detrás de este fenómeno que afecta sobre todo a los jóvenes y finalmente planteó algunas sugerencias para remediar este mal social, primera entre todas la prevención. Para profundizar más en este tema tuvimos con nosotros al arzobispo Lozano Barragán.
«JORNADAS EUROPEAS DEL PATRIMONIO» También este año, la Santa Sede participa en las celebraciones de las «Jornadas Europeas del Patrimonio», promovidas por el Consejo de Europa, que se celebran los días 26, 27 y 28 de este mes de septiembre y que cuentan con la adhesión de más de 40 países. El tema elegido para esta edición está dedicado al «patrimonio monástico, como simbiosis de espiritualidad y creatividad artística y como canal principal para el nacimiento de la identidad europea». La Comisión Pontificia para los Bienes Culturales, los Museos Vaticano y la Biblioteca Apostólica Vaticana participaron en la preparación del programa de actos, que empezó el viernes 26 – a las seis de la tarde - con una «meditación musical» en la Basílica de San Pedro. Luego, la mañana del sábado 27 de septiembre se realizaron visitas guiadas al Archivo de la misma Basílica de San Pedro. Y, el domingo 28, la entrada a los Museos Vaticanos y a las catacumbas de Roma era gratuita. En el marco de estas Jornadas, se inauguran dos muestras especiales. Una sobre el «Monaquismo y las Catacumbas», en la Catacumba de San Calixto, y la otra sobre «el Patrimonio cultural monástico, de los manuscritos de la Biblioteca Apostólica Vaticana a las raíces cristianas de Europa», en la misma Biblioteca que se encuentra en los Museos Vaticanos.
PROGRAMA DE LA VISITA DEL PAPA AL SANTUARIO MARIANO DE POMPEYA El martes 7 de octubre Juan Pablo II rezará el Santo Rosario por la paz en el mundo y una súplica a la Virgen María en el Santuario mariano de Pompeya, en el sur de Italia. El martes se dio a conocer el programa de la Visita del Papa a este Santuario, que el Pontífice ha venido anunciando en este Año del Rosario, que él mismo ha proclamado. El Santo Padre se trasladará en helicóptero desde el Vaticano, a las 9 de la mañana del 7 de octubre, rumbo a Pompeya, a donde llegará una hora después y donde será recibido por las autoridades del lugar en la explanada de las excavaciones arqueológicas. Luego, el Papa se dirigirá a la Basílica del Santuario de Nuestra Señora del Rosario en cuyo atrio, tras el rezo a la Madre de Dios, pronunciará una homilía y una súplica a la Virgen. A las doce y media, según el mismo programa, está previsto que el Papa vuelva a tomar el helicóptero que le conducirá de regreso, desde Pompeya al Vaticano. Precisamente a este tema del Rosario y a su anhelada Visita a Pompeya, Juan Pablo II se ha referido en varias oportunidades, iniciando idealmente su peregrinación en la alocución antes del Ángelus del domingo 7 de septiembre.
SANTA SEDE Y PRINCIPADO MÓNACO RECOGEN FONDOS PARA INFANCIA NECESITADA La Santa Sede y el Principado de Mónaco han lanzado una iniciativa de recogida de fondos a favor de niños necesitados o víctimas de los traumas de la guerra. Con este motivo, el viernes, el cardenal secretario de estado, Angelo Sodano, y el príncipe Alberto de Mónaco participaron en el hospital del Niño Jesús, administrado por la Santa Sede en Roma, en una cena de beneficencia. El proyecto fue ilustrado por el presidente del Hospital, uno de los más prestigiosos de Europa en pediatría, Francesco Silvano, y por el embajador de Mónaco ante la Santa Sede, Henry Fissore. Los dos representantes anunciaron que esta iniciativa no es más que el inicio de un esfuerzo bilateral por asistir a la infancia del que en el futuro se conocerán más detalles.
PROGRAMA DE LAS CELEBRACIONES POR EL XXV AÑO DE PONTIFICADO JUAN PABLO II El 15 de octubre comienzan las celebraciones por el vigésimo quinto año de pontificado de Juan Pablo II con la audiencia general por la mañana y un Congreso, por la tarde, promovido por el Colegio Cardenalicio y al que está invitados cardenales, presidentes de las Conferencias Episcopales, jefes de dicasterios de la Curia Romana y los patriarcas. Un día después, el jueves 16 de octubre, está prevista por la mañana, en la Sala Clementina del Vaticano el acto de firma y entrega de la Exhortación post-sinodal sobre el ministerio de los obispos. Y por la tarde, en la Plaza de San Pedro, la Santa Misa con motivo del 25 aniversario de la elección de Juan pablo II. Las relaciones en el Congreso, a cargo de los cardenales Bernardin Gantín, Jean-Marie Lustigier, Alfonso López Trujillo, Nasrallah Pierre Sfeir, Ivan Dias y Angelo Sodano, proseguirán hasta el sábado 18 de octubre, en el que también está programado el Mensaje del Santo Padre al Colegio Cardenalicio, un encuentro del Papa con los cardenales, presidentes, Jefes de Dicasterios y patriarcas y una vigilia misionera en el Aula Pablo VI. Por último el domingo 19 de octubre concluye el programa de actos de las celebraciones por el vigésimo quinto año de pontificado de Juan Pablo II con la Santa Misa de beatificación de la Sierva de Dios Teresa de Calcuta en la Jornada Misionera Mundial.
ARCHIDIÓCESIS
DE NITERÓI (BRASIL) ARCHIDIÓCESIS
DE KORHOGO (COSTA DE MARFIL)
SEDE ARZOBISPAL DE TYR DE LOS MARONITAS (LÍBANO) ARCHIEPARQUÍA
DE KERKUK DE LOS CALDEOS (IRAK) ENVIADO
ESPECIAL A PARRAMATTA (AUSTRALIA)
COMENTARIO A LA LITURGIA DEL DOMINGO DOMINGO
XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO (B): 28 DE SEPTIEMBRE DE 2003 Elegido por Dios, Moisés recibió la misión de conducir a los israelitas hasta la tierra prometida, a través del desierto. Había que solventar situaciones difíciles y educar a un pueblo numeroso en la confianza y fidelidad a Dios. El Señor lo fortaleció con su espíritu, pero la tarea no era fácil. Por eso, sintiendo que ya no podía él sólo con la carga, acude a Dios pidiéndole ayuda. Y, entonces, Dios le ordenó: elige a 70 miembros mayores y tráelos contigo a la tienda de la Reunión. El Señor bajó en la nube y, apartando algo del espíritu que poseía, se lo pasó a los 70 ancianos. Al posarse sobre ellos el espíritu, se pusieron a profetizar en seguida. Dos del grupo, Eldad y Medad, aunque estaban en la lista, no habían acudido a la tienda. Pero el espíritu también se posó sobre ellos y se pusieron a profetizar en el campamento. Un muchacho corrió a contárselo a Moisés. Y, entonces, Josué, ayudante de Moisés desde joven, intervino diciendo: “Señor mío, prohíbeselo”. Pero a Moisés le importaba más el bien del pueblo que su propio honor y respondió: ¿estás celoso de mí? ¡Ojalá todo el pueblo fuera profeta y recibiera el espíritu del Señor! Aquel Moisés era ya figura de Cristo, el Mesías enviado por Dios para reunir en su Reino a los hijos dispersos. Sí, ya escuchamos hace unos domingos cómo también Él se escogió discípulos y los hizo partícipes de su misión. Con su misma autoridad y poder para sanar, los envío de dos en dos a proclamar su Evangelio. Cuando al fin vuelven para contar, Juan le comenta a Jesús: Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros. Jesús, como antaño Moisés, les respondió: No se lo impidáis. A Jesús, igual que a Moisés, le preocupa más el pueblo y su salvación. Por eso, termina por darles como razón: uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros, está a favor nuestro. ¡Qué apertura la del Señor! Sabe ver lo bueno, por poco que sea, y, en vez de sofocarlo, quiere sostenerlo y ayudarlo a crecer. Y es que, el verdadero constructor de la Iglesia es el Espíritu que actúa, incluso, fuera de Ella. Como ocurrió en aquella ocasión, aquella otra vez en el desierto, con aquellos dos, Eldad y Medad, que no acudieron a la reunión. Es ese Espíritu de Cristo el que empuja hacia la confesión de su nombre y el reconocimiento de su salvación, en la manera que puede y le deja cada corazón. Por eso, hay discípulos todavía en ciernes, pequeños y débiles, no en plena madurez, a los que no se ha de impedir el crecimiento: su camino hacia una mejor visión, hacia una más plena comunión… ¡Son ya de los nuestros! Aunque sólo den un vaso de agua, que tan poco cuesta, a los que siguen al Mesías. Con su gesto muestran que comienzan a reconocerlo en sus discípulos y que están a su favor, por obra ya del mismo Cristo en su interior. Y así hoy les garantiza a estos simpatizantes que no quedarán sin recompensa. No quiere Jesús que les estorbemos, sino que les ayudemos a encontrarlo mejor. Y, por eso, se vuelve hoy a todos los que le seguimos y acudimos a su reunión, a la Misa del Domingo donde nos convoca, para advertirnos muy seriamente: El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Con este leguaje tan duro, nos quiere hoy amonestar el Señor, no para decirnos cómo tenemos que defenderlo, sino el peligro que corre nuestra salvación, si escandalizamos y apartamos de Él a estos aún pequeños que están en vías de poderlo reconocer. No es que el problema esté en la mano, en el ojo o en el pié. Pero son estos los miembros más unidos a nuestro obrar. La advertencia del Señor es hoy clara para todos: hemos de llevar una vida coherente con nuestra fe para ser signo convincente, más que estorbo y tropiezo para aquellos que nos ven y, en el fondo, ya lo buscan y, en nosotros, lo esperaban encontrar. Pidamos, pues, con el Salmista: Aunque tu siervo vigila para guardar tus mandamientos ¿quién conoce sus faltas? Absuélveme de lo que se me oculta. Preserva a tu siervo de la arrogancia, para que no me domine: así quedaré libre e inocente del gran pecado.
ABSOLUCIÓN AMINA LAWAL, PRIMER PASO EN LUCHA CONTRA PENA DE MUERTE La absolución de Amina Lawal es importante pero sólo es el primer paso en la lucha contra la pena de muerte que continúa con la “Jornada Mundial contra la Pena de muerte” y la “Jornada internacional Ciudad por la Vida-Ciudad contra la pena de muerte”, promovidas por la Comunidad de San Egidio que el 30 de noviembre conectará 80 ciudades del mundo. La absolución en Nigeria en favor de Amina Lawal, condenada a morir lapidada por haber mantenido relaciones sexuales fuera del matrimonio, ha producido gran satisfacción y ha evitado un enfrentamiento entre los sistemas jurídicos islámicos y laicos del país. Representantes de organizaciones defensoras de los derechos humanos de todo el mundo celebraron la decisión de un tribunal islámico de apelación en la ciudad de Katsina, en el norte de Nigeria, de respaldar el recurso de Amina Lawal contra la condena a muerte. También distintos gobiernos occidentales liderados por la Unión Europea habían instado a las autoridades nigerianas a intervenir a favor de Amina, de 31 años, condenada por adulterio en marzo de 2002 por haber tenido un niño 10 meses después de divorciarse. Junto a la absolución de Amina se supo también que otro tribunal islámico había condenado a morir lapidado a un hombre de 20 años acusado de pederastia con tres menores. Aunque seis personas han sido condenadas a muerte bajo la "sharia" desde su introducción en el norte de Nigeria, nadie ha sido ejecutado hasta ahora, pero esta ley penal ha profundizado los conflictos étnicos y religiosos de este país multi- étnico de más de 120 millones de personas.
MADRE TERESA, INSTRUMENTO DE RECONCILIACIÓN “La madre Teresa es un instrumento de reconciliación entre las comunidades religiosas laceradas por los conflictos internos”. Así han definido a la futura beata los obispos de las cuatro diócesis indias de Gujarat que añaden que la religiosa es un personaje con gran fuerza simbólica. En vistas a la beatificación de la Madre Teresa, que se llevará a cabo el próximo 19 de octubre, los obispos de Gujarat están promoviendo una serie de celebraciones especiales involucrando a los líderes religiosos hindúes y musulmanes. En declaraciones a la agencia Fides, Mons. Thomas Macwan, Obispo de Ahmedabad, explicó que “actualmente crece el fundamentalismo por razones políticas y se utiliza para crear un consenso electoral. Durante años los hindúes, musulmanes y cristianos han convivido pacíficamente. En los últimos diez años parece que las cosas han cambiado”. “En Gujarat, agregó, algunos grupos políticos han instigado a los hindúes y musulmanes al enfrentamiento para obtener ventajas políticas”. El Prelado explicó también que el fundamentalismo se insinúa también en las instituciones públicas. Basta ver el movimiento anti- conversión que ha tomado pie en Gujarat y en algunos Estados de la Federación y los numerosos ataques a personas e instituciones cristianas en los últimos años por parte de grupos extremistas hindúes. El 19 de octubre, día de la beatificación de la Madre Teresa, Mons. Macwan celebrará una Misa en Ahmadabad, seguida de una ceremonia pública en la que participarán las autoridades civiles y el alcalde de la ciudad, los miembros del Consejo de Unidad Interreligiosa y los líderes de varias denominaciones religiosas. Asimismo, en Gandhinagar, el arzobispo Stanislaus Fernández, presidirá una oración interreligiosa en la Sala del Ayuntamiento de la ciudad. Además, el prelado ha pedido a todos las parroquias e institutos escolares de la archidiócesis que preparen adecuadamente programas y encuentros para dar a conocer a los jóvenes los valores morales y espirituales de la vida de la Madre Teresa, con iniciativas de diálogo interreligioso, formación socio-cultural y obras asistenciales. En las ciudades de Vadodara y Surat, Mons. Godfrey Rozario, Obispo de Baroda, presidirá una Misa en la jornada de beatificación, invitando también a los líderes de otras religiones. Finalmente, Mons. Gregory Karotemprel, Obispo de Rajkot, llevará a cabo en su diócesis una manifestación especial en el auditorio de St. Mary School, abierta a todas las religiones, donde se recordará el trabajo y el mensaje de la Madre Teresa: paz, reconciliación, profundo respeto de la dignidad humana. Tuvimos con nosotros al Postulador de la causa de beatificación de la Madre Teresa de Calcuta, Padre Brian Kolodiejchuk, de los Padres Misioneros de la Caridad, quien nos subrayó el carácter extraordinario de la futura beata.
PADRE SERRA ELEGIDO NUEVO SUPERIOR GENERAL MISIONEROS COMBONIANOS Los Misioneros Combonianos anuncian la elección de su nuevo Superior General. Es el Padre Teresino Serra, elegido el viernes en Roma en el marco del décimo sexto capítulo general de la Congregación. El Padre Serra, nació en Berchidda, en la isla italiana de Cerdeña, el 10 de enero de 1947 y sucede en el cargo al Padre Salvatore Calvia. El nuevo Superior General de los Combonianos recibió la ordenación sacerdotal en 1973. Además de haber sido miembro de la provincia de Estados Unidos, ha desarrollado su apostolado misionero en Kenya, desde 1978 a 1983, y luego en México, hasta 1997. Hasta hoy era miembro de la provincia italiana con el cargo de viceprovincial. Recordamos que, el próximo domingo 5 de octubre, Juan Pablo II canonizará al fundador de esta Congregación de misioneros, Daniel Comboni, en la Plaza de San Pedro, en la misma ceremonia en la que canonizará también a los beatos Arnold Janssen y Josef Freinademetz.
LITUANIA: CONFERENCIAS EPISCOPALES EUROPEAS ANALIZAN DESAFÍOS IGLESIA Siguiendo la invitación de Juan Pablo II, que en su Exhortación Apostólica post-sinodal ‘Ecclesia in Europa’ alienta a «devolver la esperanza a Europa», los presidentes de las 34 Conferencias episcopales del continente se reunirán, del 2 al 5 de octubre, en la capital de Lituania, Vilna, para profundizar en los desafíos actuales que tiene que afrontar la Iglesia, precisamente, en Europa. La primera jornada de trabajos se dedicará a temas sociales, políticos e internacionales, como los pueblos europeos, la relación entre la misma Europa y los demás continentes y el Tratado Constitucional. Todo desde la perspectiva de la contribución de la Iglesia en el panorama mundial y en vista de la construcción europea. Esta reunión de los Obispos europeos coincide con la de Jefes de Estado y de gobierno de Europa, que se han dado cita en Roma, el sábado 4 de octubre, con motivo de la apertura de la Conferencia intergubernamental para la revisión de los Tratados. El comunicado de prensa del Consejo de las Conferencias Episcopales del continente señala que esta coincidencia «es signo de que Europa crece y se desarrolla gracias a una multiplicidad de centros vitales». Por lo tanto - añade el mismo documento - «las Iglesias anhelan que, tal como prevé la propuesta actual del artículo 51 de la convención, se desarrollen lo antes posible formas y lugares adecuados para ‘un diálogo abierto, transparente y regular’ entre las instituciones políticas y las religiosas’ de Europa. En especial, los obispos europeos destacan la importancia de impulsar algunos ámbitos de diálogo y de encuentro. Con la cultura, con las otras iglesias y con las otras religiones, en particular, con el Islam. Sin olvidar otros sectores como los medios de comunicación, la movilidad humana y los problemas del medio ambiente, teniendo siempre como telón de fondo el tema de la evangelización. El encuentro se clausurará, el domingo 5 de octubre, con una celebración eucarística en la Catedral de Vilna. Y se anuncia para el lunes 6 un comunicado de prensa final.
UN
PAÍS QUE NO RESPETE DERECHOS HUMANOS ES UNA AMENAZA PARA TODOS
SUS CIUDADANOS El Servicio de Información de la Iglesia Católica en España informa sobre el Congreso Mundial de los responsables nacionales católicos de la Pastoral Penitenciaria, que se celebró en días pasados en Dublín, Irlanda. Los miembros de la Comisión Internacional de Pastoral Penitenciaria Católica - procedentes de 54 países de los cinco continentes - se reunieron para reflexionar sobre «las prisiones en el tercer milenio, un desafío para la Iglesia, el estado y la sociedad». En las diferentes sesiones abordaron los temas de la pobreza, la desigualdad entre los países y el terrorismo. En las conclusiones se puso de relieve, en primer lugar, que «la pobreza es raíz del mal y cáncer de la libertad. Genera enfermedad y hambre». Y que «en muchos países es de una magnitud tal que los jóvenes viven sin esperanza de futuro», por lo que «la delincuencia es para ellos la única salida para sobrevivir». En este contexto, se hizo hincapié en que «cada día se acrecienta escandalosamente la desigualdad entre los países», generando «la inmigración ilegal y el tráfico de seres humanos, con todas sus consecuencias inhumanas». Asimismo los participantes en el Congreso mundial de pastoral penitenciaria constataron que «el terrorismo ciego ha suscitado en numerosos países un fuerte sentimiento de inseguridad, y con demasiada facilidad reaccionan los poderes con una mayor represión, que a su vez causa más víctimas inocentes, no respetando a menudo los derechos de las personas encarceladas». Lamentando que «en nombre de la seguridad, las cárceles de muchos países están superpobladas, careciendo de las condiciones mínimas de dignidad, con riesgo de explotar en cualquier momento, los mismos congresistas señalaron que «la prisión es el reflejo de una sociedad y, frecuentemente, de su injusticia y de su violencia». Tras recordar que «para los cristianos, los presos, así como todos los excluidos de la sociedad, están en el corazón de la misión de la Iglesia», los participantes en el Congreso Mundial de pastoral penitenciaria advierten que «cuando los cristianos rechazan a los presos, entonces la Iglesia no está siendo fiel a su misión», puesto que «Jesús ha venido a salvar lo que estaba perdido». Los responsables católicos de pastoral penitenciaria de todo el mundo subrayaron en este Congreso sus convicciones. En primer lugar, recordando que «los derechos humanos no son ni negociables, ni meritorios». Por lo que reiteran su firme denuncia de «la pena de muerte donde todavía se aplica», «de la tortura y de todos los tratos inhumanos Así como de la duración ilimitada de la prisión provisional en numerosos países y de la encarcelación de niños y jóvenes que no han alcanzado la mayoría de edad». “Un país que no respete los derechos humanos – añade la declaración final - se convierte en amenaza para todos sus ciudadanos. Es necesario respetar los Derechos Humanos dentro y fuera de la prisión». Todo este trabajo, de defensa de la persona y su posterior reinserción en la sociedad, lo realizan los capellanes católicos junto con los colaboradores o sacerdotes de todas religiones en todas las cárceles del mundo. Otro de los temas tratados en el Congreso fue la libertad religiosa. La misma declaración final indica que «practicar cada persona su religión y poder recibir asistencia espiritual es la mayor expresión de la libertad de conciencia, que es un derecho absoluto del que no se le puede privar jamás a las personas encarceladas». El documento destaca el sufrimiento de las familias de los presos y recuerda que «muchas veces los presos han sido primero víctimas - de la miseria, víctimas sexuales, de las drogas - y, porque no se les ha atendido, han pasado a ser culpables». Asimismo los responsables de la pastoral penitenciaria en el mundo señalan que otro de los graves problemas de muchos países son las guerras.
CONMEMORACIÓN DEL MILENARIO DEL MONASTERIO DE SANTA MARÍA Con el lema «Grottaferrata, puerta de oriente», se celebró en esta localidad - que se encuentra cerca de Roma - la conmemoración del milenario del Monasterio de Santa María, fundado por San Nilo el año 1400. El viernes tuvo lugar una solemne liturgia bizantina en el marco de una serie de actos que marcan la importancia histórica de esta comunidad monástica católico-oriental. Sobre este evento ecuménico y la misión de las religiones al servicio de la paz nos habló el Padre Aitor Jiménez, claretiano, encargado de coordinar la acogida de los participantes:
El padre Jiménez puso de relieve la adhesión de la Iglesia ortodoxa de Rumania a los reiterados llamamientos de Juan Pablo II a rezar por la familia:
Y, finalmente, este sacerdote claretiano recordó la importancia de las raíces cristianas de Europa:
"12 DÍAS DE BENDICIONES": ENCUENTRO INTERNACIONAL DE RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA Se celebró esta semana, un Encuentro Internacional de la Renovación Carismática Católica, que como dice su mismo lema "Doce días de bendiciones", reunirá durante doce días a unos mil responsables del movimiento, junto con representantes de otras realidades eclesiales, como Chiara Lubich, de los Focolares y de otras Iglesias Cristianas. La reunión, en el Centro Mariapoli de Castelgandolfo, contó con la presidencia del cardenal James Francis Stafford y del obispo Stanislaw Rylko, respectivamente presidente y secretario del Consejo Pontificio para los Laicos. El encuentro - que se propone reflexionar sobre la situación actual del movimiento carismático y los retos que debe afrontar en el futuro - se articula en tres fases. Es decir, una reunión de los responsables, un retiro espiritual de cuatro días - a cargo del padre Raniero Cantalamessa, Predicador de la Casa Pontificia, que meditó sobre el tema «Santidad, un reto para el Tercer Milenio» - y una peregrinación a diversos santuarios italianos, entre ellos el de Padre Pío, en San Giovanni Rotondo, cuya festividad fue el 23 de septiembre. El comunicado de prensa que anuncia el encuentro recordaba que el Movimiento Católico de Renovación Carismática nació en las universidades norteamericanas en 1967 y que en la actualidad está presente en 70 países de los cinco continentes, mediante «un firme descubrimiento de la fe y de la acción del Espíritu Santo en las vidas de los cristianos». En el marco del Encuentro Internacional de la Renovación Carismática Católica, entrevistamos a Luis Parra, de la Asociación María Santificadora. Este carismático colombiano brindó un testimonio y mensaje de hermandad para Europa, presentando la experiencia de su país, donde en la actualidad los carismáticos colaboran con el gobierno en la reinserción de ex guerrilleros y ex combatientes:
Luis Parra hizo hincapié en la profunda cercanía espiritual del Papa que percibe Colombia:
Entre los participantes en esta reunión internacional de responsables carismáticos católicos, sobre el tema «Santidad, un reto para el Tercer Milenio», se encontraba también Gregorio López, de la diócesis española de Almería, que nos habló sobre el significado de estos encuentros que se proponen buscar el «Rostro de Cristo» y sobre la importante representación de los países de habla hispana en esta cita.
LA SAGRADA FORMA DE GORKUM EXPUESTA EN EL ESCORIAL La Sagrada Forma de Gorkum, que comenzó a sangrar al ser pisoteada por un soldado en Holanda, será expuesta este domingo de 10.30 a 14 horas en el Real Monasterio del Escorial, por única vez este año. Después de cinco siglos, Patrimonio Nacional expondrá la hostia consagrada que se oculta detrás del cuadro de Claudio Coello que está en la sacristía. Los que se acerquen a presenciar este milagro podrán observar en la hostia consagrada las tres perforaciones de los clavos de las botas que llevaba el soldado que la pisó, quien, al ver la sangre que comenzó a brotar, se convirtió al catolicismo y entró en la orden de los franciscanos. Era uno de los «protestantes armados», de Gorkum -según ha explicado el viceprior del monasterio, el padre agustino José Rodríguez Díez- que se dedicaban a profanar templos en el siglo XVI. Esta conversión se ve reflejada en los medallones que rodean la sagrada forma. La Sagrada Forma de Gorkum viajó por distintas ciudades antes de hasta llegar a Madrid. El párroco de la iglesia de la localidad holandesa donde sucedió el milagro, decidió su traslado en 1572 ante el peligro de una nueva profanación. La sagrada forma fue primeramente llevada a Malinas, Bélgica. En 1579 fue trasladada a Amberes. Tras permanecer allí unos meses, a finales de aquel año pasó a Viena, y después a Praga. Su llegada a España se produce por deseo de Felipe II. El embajador español en Austria, el barón Maximiliano II, estaba casado con doña Margarita de Cardona quien, al enviudar, envía la sagrada forma a su hija casada con el Marqués de Navárrez y así llega a Madrid en 1594, veintidós años después de su salida de Gorkum. Esta reliquia viva está acompañada con dos documentos acreditativos de los testigos de estos traslados, incluidos el padre holandés Juan Van der Delft. Estos dos documentos inéditos, que están en latín, se publicarán el año que viene en el compendio de las 300 reliquias del Escorial. La Sagrada Forma de Gorkum se encuentra en la sacristía de la iglesia de El Escorial, tras el cuadro de Claudio Coello, que representa a Carlos II adorando la Sagrada Forma. |
