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乙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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聖母無玷始胎
(創3，9-5，20；弗1，3-6。11-12；路1，26-38)
聖母無玷始胎節使我們想起我們得救的起點，給我們的心充滿喜樂。這是提前達到的天主的勝利。由於耶穌的苦難與復活，天主克勝罪惡，徹底消除了它。
第一篇讀經談原罪及其不幸後果。但是在創世紀記述中得救的預許已隱約可見。
上主天主對蛇說：“ 我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟”。
蛇是罪惡的象徵。它和女人的後裔為仇，但是沒有女人後裔的能力：它想傷害他的腳跟，卻被他踏碎了頭顱 。在與罪惡的搏鬥中，女人的後裔將獲得全勝。
瑪利亞的無玷始胎既是一個特恩，又是一個理想。是一個特恩，因為唯有瑪利亞從存在的開始，便完全純潔，毫無疵瑕。據本節日集禱經的解釋，這特恩來自耶穌的克勝罪惡與死亡：這勝利在尚未完成之前，便在瑪利亞身上產生了效果。
為此，瑪利亞的無玷始胎不是她自己的功勞，而是天主白白賜給他的恩寵。這道理是十分明白的。因為瑪利亞當時，在存在之初，明悟未開，不能運用意志，根本無法立功勞。所以那只能是天主，為使她配做自己聖子的母親，而賜給他的奇妙恩寵。
瑪利亞的無玷始胎同時又是一個模仿，一個理想。正如第二篇讀經裏所說，我們每人都被召在天主面前成為聖潔無瑕。保祿讚美天主，說天主
以各種屬神的祝福，祝福了我們。祂於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疵的。
天主又出於愛心，
按照自己旨意的決定，預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分。
這是天主在創世之前就為我們預定的計劃，後來一直未曾放棄；罪惡出現後，也不改變。可見，天主對我們的愛實在是多麼真實，多麼慷慨，多麼深厚。
基督信徒的聖德是愛，不是同別人隔絕。“聖潔無瑕”當然是沒有罪惡，但是不是不與別人來往。就瑪利亞來說，她的無玷始胎並不使她與別人隔離，相反卻使她有更大，更普遍的愛，抱著更慷慨的心，結合聖子耶穌的犧牲，去為別人的福利服務。
總之，瑪利亞的無玷始胎邀請我們讚美天主恩寵的光榮。天主的光榮就是他的恩寵的光榮，那就是說他的白白賞賜的恩寵的光榮。我們要為這緣故讚美天主。
福音介紹關於瑪利亞的第一篇記述：聖母領報。從這篇記述中我們知道瑪利亞是一個平凡的女孩，她是貞女，已許配給達味家中一個名叫若瑟的男子。瑪利亞是出身低微的女孩。後來在謝主誦裏她自稱為天主的卑微婢女（路1，48）。然而天是卻進去向他說：
萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!
“充滿恩寵者”一詞在希臘原文中採用的是一個“分詞”，在文法上意味著這恩寵是天主賜給的。瑪利亞充滿恩寵，不是由於自己的功勞，而是出於天主的主動行為，出於天主滿懷愛心主動作出的行為。
我們多麼高興能夠瞻仰到瑪利亞充滿恩寵，充滿天主的愛，因而成為恩寵的泉源。我們知道她本人不是泉源，是泉源的是她的兒子耶穌；然而她分享兒子的權能，與兒子一同分配恩寵。
我們非常驚喜知道有瑪利亞這麼一個人，罪惡對她無能為力，罪惡作孽觸犯不著她，而絕對免受罪惡的任何影響。
如此洪恩是天主要賜給瑪利亞的一個更大恩寵的準備。因為天使接著對她說，
瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。 看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。
從這句話裏我們懂得；瑪利亞所以在天主前面獲得寵幸，是因為天主有了自己的一個奇妙的計劃，寵愛了她。
這不是一個沒有結果的恩寵，卻是一個效果非常豐富的恩寵; 瑪利亞成為至高者的兒子的母親。所以她必須純潔無瑕，因為至高者的兒子不能沾染罪惡。
無玷始胎的起源是天主的愛，它的結果這愛的偉大表現。那就是：天主賜給自己的兒子來拯救所有世人。天使對瑪利亞說，。
那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。
耶穌是聖者；所以他的母親必須是一位無玷始胎的婦女。
在故事的這一段落裡，瑪利亞表現了她的聖德。她並不因許給她的如此崇高地位而發驕傲，反而謙虛地稱自己為“婢女”。
看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!
在這一句話裏我們看到瑪利亞的謙遜和慷慨，以及無玷始胎這恩寵的所有豐富效果。這恩寵出乎意料地產生了謙遜，特別慷慨：瑪利亞獻身為天主服務，協助天主借著賜給自己的兒子而拯救世界。
這一切都使我們在心裏產生一個深切的欽佩，一個極大的喜樂，一個不可動搖的希望。我們相信天主以最完美的方式實現拯救我們的工程：他首先以瑪利亞的無玷始胎為開始；接著以瑪利亞對天使的謙遜和慷慨的回答為繼續；最後以耶穌拯救世界的逾越奧跡為結束。瑪利亞的無玷始胎是這進程中的一個階段。所以，聖母無玷始胎不但是為我們準備過耶穌聖誕，而且也是慶祝耶穌復活。
  
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