11．教宗比约十二世：《致枢机主教演讲辞》（1946）
　教会不同於帝国，
　要征服的是人心。

　　对人类社会的统一来说，教会的超国家特征具有非常重要的意义。但是，把教会看作是一个争夺世界霸权的世间帝国则是错误的。
　　教会超国家的地位，说明教会的统一与完整对奠定社会生活的基础是很重要的。这不是说，教会可以以一个庞大的帝国姿态来掌握整个人类社会。把教会看成一个世上帝国和世界的主宰的观念，根本就是错误的；历史上没有一个时代真有过这种现象；除非我们硬将这个时代的观念和术语，转用到以前的几个世纪。

的确，教会的使命是使所有的受造物聪命於福音。但绝不可以说，教会制定一项帝国主义的计划。教会与企图支配人民的帝国恰恰相反，教会是在每个人的良心深处发挥影响作用，并以此作为人类社会的牢固基础。
　　尽管教会在整个世界中执行基督的使命，并使一切受造物听命於福音42，然而，它不是一个帝国，更没有今天人们所说的帝国主义的那种含义。教会的进步和发展清楚显示她与现代帝国主义所走的路线恰好相反。教会首先取得了深入的进步，然後，便在广度和数量上求发展。教会所追求的首先是人。她按照天主肖像培养和造就了人。她的工程是在人心深处运作的，并影响人的一生及人各项领域中的活动。教会如此看重人，为的是给人类社会奠定一个可靠的基础。现代帝国主义则背道而驰；它求的是扩张势力，它并不以人为中心，而是以人所用的物或力为中心，由此，它便在自身内播下了危害人类生存的种子。在这种情况下，各民族为他们的安全而焦虑，也就不是意外之事了。因过度的扩张而引起的焦虑，本身含有蛀 般的隐忧，结果令人不停地要求安全，甚且是迫不及待地企望着安全。