公元前598年，巴比倫王拿步高佔領耶路撒冷，捉著猶大國王耶苛尼雅，把他押到巴比倫去當作俘虜。

耶苛尼雅在巴比倫渡過37年的俘虜生活，受到的待遇，起初好像囚犯，後來好比客卿，但是始終是一個失去了自由的人。

耶苛尼雅被充軍後，猶大並未完全滅亡，因為他的叔父瑪塔尼雅被委任為王，繼續他治理國家。同時，拿步高把新王的名字改為漆德克雅，表顯了自己宗主國君王的權威和身份。

那時，漆德克雅只有21歲；他是約史雅第三個兒子。

當時，猶大仍有不少傾向埃及的份子，煽動人民與國王反抗巴比倫的強權統治。在這些人的慫恿下漆德克雅與埃及建立了聯盟，宣佈獨立；結果觸怒了拿步高，遭遇了亡國的災殃。

恭讀列王紀下第25章第1到12節。

漆德克雅為王九年十月十日，巴比倫王拿步高率領全軍前進攻耶 路撒冷，紮營圍城，在城四周建築了壁壘， 圍攻京城，直到漆德克雅為王 十一年。 是年四月九日，城中發生了嚴重的飢荒，當地人民已沒有食糧， 京城遂被攻破。加加丁人還在圍攻城時，君王和全體士兵，夜間出了靠近 御園的雙牆城門，逃往阿辣巴。 加色丁軍隊便追趕君王，在耶利哥曠野追 上了；此時他的軍隊都已離開他散了。 加色丁軍隊擒獲了君王，帶他去黎 貝拉去見巴比倫王。巴比倫王就宣判他的罪案， 且在漆德克雅眼前殺了他 的兒子，也剜了他的眼，給他帶上鎖鏈，送往巴比倫去。

巴比倫王拿步高 為王十九年五月七日，巴比倫王的大臣，衛隊長乃步匝辣當來到了耶路撒冷 ，燒毀了上主的殿、王宮和耶路撒冷所有的民房；凡是高大的建築都用火 燒了。 跟隨衛長的所有加色丁軍隊，拆毀了耶路撒冷周圍是城牆。 城中剩下的人民和已投降巴比倫王的人，以及其餘的平民，衛隊長乃步匝辣 當都擄了去， 只留下當地一部分最窮的平民作園丁和農夫。

舊約聖經這個稱呼，是現代人的口頭語；在耶穌時代只有「法律和先知」那句成語。「法律和先知」所表示的，就是今天舊約聖經中的梅瑟五書和先知書。至於今天舊約聖經中的其他部分，在耶穌時代稱做「雜集」，不包括在「法律和先知」這句成語內。

這些年來，我們陸續播送了88次「談談舊約聖經」節目，今天是第89次，也是最後一次播送。在這一連串的節目中，我們有系統地介紹完了羅馬彌撒經本中所選讀的「法律」部分，我們暫時不想介紹「先知」部分。我們把那已經播送過的有關「法律」部分重新整理一下，再度播送了一次。孔子說：「溫故而知新，不亦樂乎」希望聽眾們也樂意接受了我們的這個安排。