伯多錄•卡尼修斯
*1521＋1597
耶穌會士、聖師、聖人

在西班牙有這么一個故事︰
有一個萬貫家財的商人，到老年仍無子女，因此每年他請十八歲的侄子華尼托到他家度暑假。

那青年一點不辛勤，過一日是一日，毫無生活計劃，心想︰「叔父既然如此有錢。過世前必定會替我打算。」

當他把這心思暗示給他叔父知道時，老人答應說︰「聽著，華尼托,在我的遺囑裡，我會替你留下你所需要的，好讓你的生活有個好的開端。」不久後叔父病逝。青年急忙去找律師，要知道叔父留給他的款項。

律師找出有關存款，上面注明︰「我留給我親愛的侄子華尼托五塊錢，用來買一本「要理問答」，好叫他不把生命建築在沙灘上，而建築在結實的真理基礎上。」

老叔父知道把許多的錢留給侄子，只能使他變得更懶惰，對他沒有好處。侄子需要的並不是金錢，而是明確的生活目標。這正是要理問答上所簡約地指出的。

有一個人，三百年來給德國天主教徒指示了這不可或缺的生活目標。這人就是伯多錄•卡尼修斯。

伯多錄•卡尼修斯在馬丁•路德逝世那年晉鐸為神父。那時大部分德國的天主教徒已失落信仰。卡尼修斯更發現在維也納，二十年來，竟不曾有過晉鐸典禮。

後來，卡尼修斯被教宗委任主持德語地區的新福傳工作。他一個人能作些什么呢？卡尼修斯認清目標。他寫道︰「誰掌握了青年，未來就屬于他」。他當時真的照顧了青年，未來的幾個世紀的確屬于他。

伯多錄•卡尼修斯知道他不能同時臨在不同的地方，因此他求助于大眾媒介︰書本。在三年之間他寫了三本《要理問答》︰一本小型、一本中型、一本大型。但是還有一問題尚待解決︰大眾不識字，不能閱讀。于是他便在他的小型要理問答後面附加了識字入門。這樣，《要理問答》同時也是初級讀本了。