卡爾•博羅梅奧
*1538＋1584
樞機、米蘭總主教、聖人

老鼠召集會議，討論它們的問題。它們最大問題是貓。貓每過幾小時，要玩一套把戲，來追逐可憐的老鼠。在議會裡，一隻一隻老鼠上台講話，敘述貓的能力和殘暴。最後講話的，是一隻最資深的老鼠。大家都尊重它的智慧。

「訴冤有什么用處？」它氣憤憤地說，「行動才是。我們要拿一個鈴鐺去掛在貓的尾巴上。這樣貓走近時，我們便知道，可以及時回避。」

對這項提議投贊成票的是壓倒性的多數。各黨各派都支持這明智的決議。最資深的老鼠頗以自己的政治遠見為傲，便立刻要求將那明智的決議付諸實行，說︰「誰去拿這鈴鐺掛在貓的尾巴上？」所有老鼠都像魚一樣地默默無聲。

很可惜，貓的尾巴上從未掛上鈴鐺，牠依舊我行我素，繼續進行牠的恐怖活動。

我們閱讀天主教歷史，可能看出，在十六世紀曾發生了一些同上述老鼠的故事相似的事情。貪婪，是中古世紀末期在教會內又有能力又是殘暴的貓。當時教會內任何重要的牧職都可用金錢買來。有權勢的公候伯爵不惜付出任何代價，設法為他們的孩子謀得一個富庶的教區或一座修道院。連教宗的職位也不例外。擔任國務卿的英國人托馬斯、沃爾西樞機，曾在兩次選舉教宗的樞機會議中付出巨款，賄賂他的同僚選他為教宗。他沒有成功，因為他的意大利對手付出的比他高。

馬丁•路德挺身而出，譴責貪污的巴比侖，斥之為披羊皮的狼。他自己脫離教宗的教會，而許多基督信徒跟隨了他。

于是天主教的主教們聚集，舉行特利騰大公會議，決定改革教會。從此，主教們都要住在自己的教區裡，不可再住在王宮裡。他們要關心司鐸的培育，而司鐸們則要照顧信友們的靈魂需要。教會的牧職只能授給真正有資格的人，而不是有金錢和有權勢的人。

聖卡爾•博羅梅奧大力推行了特利騰大公會議所決定的革新。此外，他又被委任編寫《羅馬教理》。這是現行《天主教教理》的前身。