君士坦丁
(Constantin)

耶穌基督的洗禮開展了衪公開的生活。由若翰洗者的見證，從天主而來的一句話，耶穌基督從此離開了衪隱居的生活，走進群眾當中。

耶穌是在三十歲開始衪的公開生活的。
教會在耶穌公開生活的三百年後，即公元三百一十二年，羅馬君士坦丁大帝皈依了基督信仰。在經歷了三個世紀的宗教迫害後，基督徒終於可以公開地，有完全的自由過宗教的生活。因此，由英倫海島至埃及，由波斯到西班牙，都有了極大的轉變！全羅馬帝國：主日成了慶日，人們採取聖人的名字作為自己的名字，各地開始建築一些宏偉的聖堂，在法律上列明人的權利．．．因為不論男或女，地主或奴隸都為基督的血所救贖，都被召叫在教會這大家庭中，如兄弟姊妹般一起生活。

教會是在君士坦丁大帝時期，脫離了地下的生活，公開地成了人們的母親及教師。公元三百二十五年，教會在君士坦丁大帝召開的尼釆大公會議中，初次履行她的教導職權。

那時亞略在埃及提出了：基督不是天主的異說，使許多信眾感到迷惑。就是在這大公會議內，重申宗徒信經中多處的教導：再肯定耶穌基督的天主性：「衪生於天主，衪是真天主，衪是出自天主，但非被造，與聖父同性同體。」這信經後來在君士坦丁堡舉行的大公會議中完成。這尼釆－君士坦丁堡信條直到今日還為各大基督教派：天主教、東正教、聖公會等所採用（新教理 195 條）

祈求天主聖神使那些宣揚同一信仰的人，能在基督內重新合而為一。