大良教宗
(Leon le Grand)

公元笫四世紀，尼西大公會否定了亞略的說法，確認基督的天主性。
公元笫五世紀，另一種的異說興起，否認瑪利亞為天主之母。實質上，持守這種學說的人，也承認瑪利亞是耶穌的母親；但他們認為在耶穌身上擁有兩種特性，一是天主性，一是人性。而他們認為瑪利亞只是那個人性耶穌的母親

公元四百三十一年，在厄弗所地方舉行的大公會議確認了：瑪利亞是天主之母，因為耶穌同時是真的天主亦真是人。

但堅持聶斯多略（Nestorius）學說的人，如優提克斯（Eutyches）等人，偏離教會的信仰越來越遠：起初他們認為在耶穌身上有兩種特性，但發展到後來，則只承認耶穌只有天主性。亞略學說認為耶穌只是真人，而聶斯多略學說則認為耶穌只是真神。

黑暗之神好像已成功地製造混亂！
在笫五世紀，基督信仰似乎要在這種看不到出路的爭駁中被磨滅掉。但天主沒有放棄衪的教會，衪在這種混亂中，召叫了一位偉大的教宗聖大良，給他靈感，讓他召開了加西陶大公會議，在這大公會議中，宣讀聖大良親自寫給全教會的一封信，信內重申：只有一位耶穌基督，在衪內有兩種性質：人性與天主性，兩者不相混淆，也不相混合，是永遠而真實地結合在耶穌基督身上；耶穌基督同時真是天主也真是人

在聖大良逝世一千五百年後，他的繼承者若望二十三世頒布了一道名為：〈大良與教會合一〉的通諭，其中若望二十三世重申大良的話：「若然信德是同一的，那麼，它就不是信德了！」

請求天主之母為我們轉禱，讓我們在真理及愛德中獲得共融，好使世人因此而相信我們的主耶穌基督。