心理學家形容現代人，是一種「害怕」的動物；他什麼都怕，怕父母、怕丈夫、怕太太、怕孩子、但更怕他自己。怕是心理不健康的通病！前面所說的所謂心理衝突、焦慮、憂愁、擔心、罪疚等心理不健康現象，分析到最後，都是因為怕在作崇。「害怕、恐懼是人類最大的敵人！」怕有兩種，一種有明確具體的對象，如怕蛇怕貓怕父母怕強盜。這種具體的怕因為對象十分明確，心理學家還可以醫治。另一種怕，則沒有顯著的對象，他不知怕什麼，也不知為什麼怕。這種害怕，因為沒有對象，更不知何時來襲，因此終日提心吊膽坐立不安。這種使你終日坐立不安的害怕即是焦慮。

焦慮不但是文明人的通病，在精神醫學上，它也不易診治。焦慮的原因很多，衝突、失敗、挫折、失戀等都可以產生焦慮；但只要其原因消除，焦慮也就煙消霧散。但有一種最可怕的焦慮，心理學家法蘭克稱之為「生存焦慮」〈Existential Anxiety〉。它之所以可怕，因為它的存在是通盤性的、徹底性的、基本性的、無所不在的。生存焦慮之產生，因為人對最基本的生存問題發生了疑問，或更好說，他對人生的終極理想，迷失了方向。我是誰？我幹嘛生在這個世界上﹗我往那裡去？對這些問題的答覆，他或者一無所知，或者根本不想知道，但一無所知或不想知道，根本不能解決問題；鴕鳥把頭埋在沙堆裡，並不表示外面就沒有危險，獵人正提著槍等著它呢！人生最痛苦的煎熬，不是貧窮、不是失戀、也不是疾病或甚至死亡；人生最痛苦而無法生存下去的，是人失去了做人的最終意義！

宗教信仰，能解除這種悲慘的生存焦慮。 　　

你為什麼生在世上？要理問答就開門見山的替我們回答了：「為恭敬天主、服務眾人，期待死後，幸福永生。」

「不是凡向我說：主啊！主啊！的人，就能進天國；而是那承行我在天大父旨意的人，才能進天國。」〈瑪七，21〉

「縱然人賺得了全世界而賠上自己的靈魂，為他有什麼益處？人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？誰若在這淫亂和罪惡的世代中，以我和我的話為恥，將來人子在他父的光榮中，同諸聖天使降來時，也要以他為恥。」〈谷八：36∼38〉

「一切誡命中，第一條是……你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主；第二條是：你應當愛近人如你自己。」〈谷十二：30∼31」

全心全力愛天主在萬有之上，及愛人如己，這就是我們信仰的總綱。它是如此簡單，如此直接了當。愛天主愛人之後，天主就在世人給你百倍的賞報，死後在天國享永福。這就是人生的終極目的，這就是人存在的理由，其它如生老病死婚喪等大事，均在這個終極目的上進行。

這一切對成熟的教友們來說，早已知之在先，因此我不必再借題發揮。但對那些沒有信仰，或信仰不篤的人來說，生存焦慮這個問題一旦不解決，不但將終日人心惶惶坐立不安，將來面臨疾病與死亡時，更將含怨終生永無寧日………。