生存焦慮解決了，人的終極問題也澄清了，但這並不表示你可以從此高枕無憂安享餘年了！人生麻煩的事情還多著哩。

前面提到心理健康的特徵時，其中第二條曾這樣說：「沒有嚴重的心理衝突」。心理學家視人是一種追逐「需求滿足」的動物：人與其它動物一樣，生來就有某些基本的生理需要，這些需要必須予以滿足，否則就無法生存。饑、喝、性、母性、睡眠、逃避痛苦，並列為人與動物之六大基本生理需求。這些需求產生一種強大的「驅力」，迫使我們設法去滿足它們的基本需要。當這些需求因某種原因不得滿足時，輕者動物與人不能發育長大，重著則可能會面臨死亡甚至絕種的噩運。

但人類畢竟與動物不同，除了基本的生理需求外，他還要應付另一種需求，那就是我們普通所說的「心理需求」。什麼是心理需求﹖心理學家並沒有一致的看法，但大致上不外親愛需求、獨立需求、支配需求、自尊及自信需求、安全需求、成就需求等類種。這些心理需求所產生的驅力，雖然並不像生理需求那樣強大，但人類的行為動機，大半是由這些心理需求所產生的；換言之，人類一生在滿足這些需求的驅策下而努力而奮鬥。

為這種需求滿足後，人就感到舒服、感到幸福；反之會感到挫折、感到沮喪。挫折或沮喪若不能克服，則心理會出現種種病症，如心理崩潰、精神失常、或甚至自殺。 宗教信仰對這些新理需求，有什麼關係？答案是：關係很大！

我們先來看看比較重要的，對人格成熟最有關係的「自尊」需求。所謂自尊就是自己能尊重自己、相信自己，覺得自己蠻不差。有這種信心的人，無論與人接觸或做什麼事，普通都有幾分「把握」。一個深覺自己並不比人家差的人，走路能仰首而行，對人能不仰鼻息，做事更能勝算三分。這種人不但將受別人尊敬社會器重，他自己也感到心安理得，無往而不利矣！

人必自尊而後人尊之，幸好自尊心出自我們的天性，我們生來就有這種保護自我、肯定自我的自尊心；只是後來因為錯誤的教育、惡劣的環境、以及屢次的失敗經驗，才使人漸漸地開始懷疑自己、不信任自己，甚至排斥自己！

自我心理學及精神治療學都承認，人格之所以不能成熟或甚至破裂。分析到最後，泰半都是由於「自我」EGO出了問題。而自我之所以出問題，因為種種外在或內在的因素，使個人感覺已被人所忽視、已被人家瞧不起，與別人一比他已矮了一大截。是這種「矮小」「不如人家」的感受，使自我受到嚴重的傷害。矮小的感受愈深，傷害的程度愈大。自我為了保護自己，保持最低限度的自尊，他往往會使用各種心理防衛方式，如假面具、掩飾、酗酒、逞強、合理化等等。當這一切防衛都無濟於事時，自我就只有投降，那時思想紊亂、情緒不穩、行為怪異等偏差現象都可能出現﹗

這類不幸的人，除了格外需人幫助之外，宗教信仰也能提供一臂之助。信仰之所以有幫助，正因為它能提升自我，重新建立自尊及自信。

信仰能重建自尊，正因為一方面信仰告訴我們，我們是天父的兒女、耶穌的兄弟。另一方面，耶穌基督為了救贖我們，竟從天降來成了人，受苦受難死在十字架上。「我們既因他的血而成義，我們更要藉著他脫免天主的義怒。」〈羅五9〉

天父的兒女、耶穌的兄弟、寶血的代價、天國的繼承人，這一切都說明我們在天主眼中有多珍貴！不錯，自尊及自信需要培養、但一個有虔誠信仰的人，遠比一個沒有信仰者、更易於培植這種自尊心。記得從前有一位母親，她把她寶貴的嬰兒當作是耶穌的化身，她深信天主聖三，住在這位脆弱的小兒身上，因此加倍愛他疼他。這位兒子長大後竟成了一位聖人。