摘要

教宗在發出呼籲為中國祈禱後三個月，便特別為國內的基督徒團體舉行了一台特別彌撒。由此可見教宗真的為中國操心。
在介紹了彌撒是什麼後，教宗指出本台彌撒的特殊意向是為中國教會祈禱。較早前，教宗已要求全球所有天主教團體在同一日內，為中國舉行彌撒。
團內的天主教徒亦在他們的感恩祭中，將自己的苦難連結基督的苦難。
講道結束時，教宗又提及多次提過的呼籲，切望國內天主教徒在公教信仰上與教會團結一致。

正文

以下是教宗於三月廿一日，主日，在梵蒂岡伯多祿大殿，為中國基督徒團體獻祭時的講道內容：

「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生。」（若，三：16）

在舉行感恩祭時，我們願意光榮天主、全能的父、天地萬物的創造者；無論有形無形，都是他所創造的，願光榮歸於他。

事實上，他不只創造了世界，且愛了世界。他以特別的方式，愛了按自己肖像所創造的世人。

由於人在自己身上帶有天主的肖像，因而人的終向是永生，參與天主的生命。天主對人的愛，就在於使人邁向永生，與天主結合。

中國教會

人由於犯罪，污辱了在自己身上的天主肖像，甘冒永遠喪失天主的危險。但天主為了更有力地表露自己預選世人得永生，也為了表示自己實在願意世人獲得永生，遂把自己的獨生子賜給世人及整個世界。

「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子。」

在舉行感恩祭時，我們願意以特別的方式表達我們對耶穌基督的信仰；他是天主的獨生子、我們的主，他藉聖神成孕，也靠著聖神的力量，由童貞瑪利亞誕生，因而整個教會尊敬瑪利亞為天主之母。

永遠之父把由童貞女誕生的兒子交出，使人雖然犯了罪，卻「不致喪亡，反得到永生」。

耶穌基督為了滿全聖父的愛，同時亦為了愛我們世人，視我們我自己的兄弟姐妹，遂把自己的生命置於十字架上，接受駭人的苦痛和折磨。

我們現在舉行感恩祭，不單是追憶基督在十字架上的死亡，也是以不流血的方式，為世界的救恩重行犧牲。

在成聖體後，我們用特別的說話這樣表達：「主耶穌，我們每次吃這餅，飲這杯，就是宣佈你的死亡，直到你光榮再來。」

我們偕同整個教會向天主聖三舉行祭獻，同時，這個祭獻又賜給我們救恩。任何神父、主教、或教宗舉行感恩祭，便是整個教會獻祭。

另一方面，在麵餅葡萄酒的外形下，我們以不流血的方式，重行基督在十字架上的犧牲，我們「藉著基督，偕同基督，在基督內」，將整個人類和宇宙萬物獻給天主。

為了回應世界及人類的特殊需要，我們每次獻祭，都持有特殊的意向。
今日，我在羅馬伯多祿大殿，特別為整個教會，舉行這台隆重的聖祭。

全球主教神父都正在和將會舉行同樣的聖祭。我是以羅馬主教及伯多祿繼位人的身份，邀請他們這樣做，因為按照主基督的制定，也按照宗徒和教會遠古的傳統，我要以愛領導整個教會。整個教會，尤其是我們在中國的兄弟姐妹，都需要我們的這份愛心。

我們所特別鍾愛的一群

在感恩祭的共融內，我們願意以特別的方式聯結、體諒我們所特別鍾愛的兄弟姐妹。

我們知道，他們在自己的國家內，也奉獻同樣的餅酒，使之變成基督的祭獻，即成為基督的體血，以賜給世界救恩。

在這個祭獻內，他們與我們聯合一起，表達出自己的信仰，即基督徒世代流傳且經得起苦難考驗的信仰。此外，他們也表達出自己祖國的傳統文化、日常生活，以及為爭取更美好和更合乎正義的生活所付出的努力。

他們呈上禮品，作為心靈的奉獻。當他們把代表雙手勞動成果的餅酒置放祭台上時，他們願意透過這些禮品給天主獻上心靈，而這些禮品亦在感恩祭中，變成基督所賜給他們的禮品，即基督的體血。

在遙遠的中國內的兄弟姐妹，請你們在這救贖祭獻中，與我們合而為一，猶如我們與你們合而為一。

願同一的基督福音，同一的聖神光照和能力，同一種對永恆之父、天地的創造者的朝拜，常存留在你們當中。

「只有一個信德，一個洗禮，一個天主和我們主耶穌基督之父。」（弗，四：5－6；一：3）

瑪利亞、教會之母、中華之后，我們將中國內的兄弟姐妹托付給妳；求妳為他們轉求妳的兒子、我們的救主耶穌，使他們實踐信仰，保持在聖教會共融合一之中。亞孟。