梵蒂岡電台 發射台報訊天使銅像

87-88　 拜聖體

　　本台每日新聞節目部一位編輯退休了。離任當日，他由夫人和兒子伴同來赴同事們為他舉辦的惜別會。惜別會在電台辦公大廈一樓圖書館舉行。會中他講話談到大廈二樓的小堂，說此時令他感到最留戀不捨的是那小堂裡的一只跪凳。四十年來，每天上班下班，他習慣到那裡去「向老闆請安」，換句話說，拜聖體。他這句話使我想起我們的一位聽眾，在寄給我們的信中他也談到了「拜聖體」。此外，他們兩人還有一點相同。這位編輯在加入梵蒂岡電台工作之前曾是亞西西一個公教青年團的積極成員，那位聽眾曾是上海五十年代的優秀公青。

敬愛的神長： 　　出乎意料地收到您惠寄的第二批書籍，十分感謝，感謝主沒有忘掉我這遠在天邊的孤羊。這些書籍給了我指引、慰藉、鼓勵和督促。敲響了禧年的鐘聲以來，我地處戈壁，除了收聽梵台的每天廣播外，其他的幾乎一無所知，此外有機會在春節後返滬一次，到董家渡及伯多祿堂拜聖體，見到了一些告示，粗知大概，我也沒有進一步跟任何一位教堂人士交談，拜了聖體我就走了。

此次承寄書刊、日記本及教宗照片等，我得以知悉詳情，十分感謝您的關愛，希望能多為我祈禱！使我能較好地完成這一次來世界上的使命，亞孟！ 　　得悉龔主教蒙召，感謝天主！這位善牧曾是我在震旦初中部的教導主任，我從小就在他的教誨下長大，我們的聖教會必定會在祖國大地廣揚，會有更多的靈魂因之得救，感謝天主！感謝聖母！請常想著我和我的家庭，我的老伴已由我代洗，小兒子是研究生，已向我表示將在這三年內信奉基督，主不會忘掉我們的，謝主鴻恩！請常為我們代禱吧！請彼此記憶。也請順便時代我多多感謝梵台的工作人員，他們精湛的廣播水平和高深的神修，使我們得益匪淺！幫助極大，希望他們健康、神樂，主一定會好好地賞報他們的。

　　這位五十年代的上海公青，在西北戈壁度過幾十年的勞改生活。在與世隔絕的寂寞中，他天天收聽我們的廣播，是本節目部的忠實聽眾。在春節機會偶然返回上海探親，曾去曾經熟悉的教堂拜聖體，但不與願任何一位教堂人士交談。他必定相信這些教堂舉行的聖事是有效的，但是他不情願在那裡望彌撒，領聖體。在上海有許多熱心和他抱同樣的態度。他們可以說是地下教會的成員。
　　地下教會的這樣立場，有沒有道理？以下這封信的作者表示了他的疑惑。

主內兄長姊妹們： 　　主內平安，距離第一封信還不到一個禮拜，我又來信了。第一封信被寄後，心裡總覺得還有什麼沒有問，沒有寫，總希望快點覆寫一封，今天終於有了理由了，昨天聽了貴台廣播從聽眾來信中，聽到兄弟姊妹們對朝聖指南的描述，不由心動，原以為它僅為外出朝聖的教友準備，故在前一封信中，我沒有索取，今聽到它對沒有外出朝聖的也有益，故也想索取羅馬朝聖指南和羅馬朝聖者手冊各一本。借此機會也想佔用你們些許時間同你們聊聊。 　　我生在如此一個時期是好還是壞，我很猶豫。是好？修女老師對我們說教難時期可得和平時期得不到的恩寵。是壞？統治區內對忠貞教會的褻瀆，對神的褻瀆令人無法容忍，每天我們都無法像你們那樣自由地到堂裡去敬神，和主耶穌交談。你們能給我一個答案嗎？ 　　聽你們廣播說是一位聽眾在信中寫到他到愛國會的教堂內拜聖體這可行嗎？愛國會的人說我們都信主有何不一樣？神父主教錯，罰是他們的，而且他們行各種聖事都有效，那麼且問我該如何回答呢？究竟為何我們不能去愛國會聖堂呢？不過我也知道去聖堂，效忠愛國會是不行的，因為我們這有如此一件事：我的親戚的一位嫂子年有五六十了，與其母一樣同是效忠愛國會的。不久其母逝世，一天午間，那位嫂子在正堂吃飯忽然她聽到其母在門外叫她，她趕忙跑了出去，其母的靈對她說：「孩子，愛國會是錯的，快快回忠貞教會吧。」從此她走入地下教會，在此之前她極端反忠貞教會，一次聽說在他哥家做彌撒，她還去報政府。 　　另外貴台每晚的廣播彌撒如有參與可得神益嗎？耽誤你們太多時間了，就此擱筆吧，請回函。

　　這位聽眾表示了他的疑惑，同時也提示了疑惑的一半解答。他既說「到愛國會的教堂內拜聖體」，又說「效忠愛國會」。那麼，「到愛國會的教堂內拜聖體」和「效忠愛國會」到底是不是一回事呢？如果是一回事，不要去愛國會的教堂拜聖體；如果不是一回事，去也不妨，還有甚麼可以疑惑？
　　但是這位聽眾表示他的疑惑，而且更講一個亡者顯現的故事來設法解釋。可見，他的疑惑其實不是：可以不可以「到愛國會的教堂內拜聖體」，而是：「到愛國會的教堂內拜聖體」是不是就等於「效忠愛國會」，或有否陷入「效忠愛國會」的危險。
　　這樣說來，問題便有了具體的意義。面對這樣的具體的問題，國內的神長們，意見不一致。有幾位神長相信「到愛國會的教堂內拜聖體」等於「效忠愛國會」，至少有陷入「效忠愛國會」的危險。所以，他們勸勉信友們不要到政府批准的公開教堂去望彌撒和領聖體。這完全是出於他們為信友們靈魂上好處的著想，是牧靈方面的一種謹慎而明智的決定。我們舉手贊成。
　　但是，從另一方面說來，望彌撒和領聖體是我們天主教徒宗教生活的一個重要的部分。長期不望彌撒和不領聖體有害於靈魂的健康。因此，如果不是為了「效忠愛國會」，並且沒有陷入「效忠愛國會」的危險，我們認為沒有理由不讓信友們在公開教會的教堂裡滋養他們的信仰生活。
　　總而言之，大家要避免把傳教看作經商，把參與禮儀的信徒們認做顧客。如果神職人員沒有招攬顧客的私心，那麼信友們到公開教堂去望彌撒和領聖體，便不會有陷入「效忠愛國會」的危險了。這是我們所衷心祝望的。