梵蒂岡電台 發射台報訊天使銅像

210　滿頭霧水，不知所云

施神父你好： 　　我們是永年/邯鄲教區的，前一段時期我們托人捎給貴台一封名為《春天的腳步近了》的文章，一直沒有聽到貴台播誦，不知收到沒有，在貴台播聽眾來信第181封後，在我區引起很大反響，教友們真的是被搞的滿頭霧水，不明所云，今天再將《春天的腳步近了》一文用電子信發給您，希望您能回答其上的問題，給我們一個答復。

　　給我們寄來這封電子郵件的，是一個青年。他曾經修道，不知現在是否修生，是否准備當神父。從前有一段時期，他曾屢次和我們在互聯網上通信，指出我們網頁的錯誤和缺失。他曾向我們講起他遇到的一些艱難和困惑，是我們不太熟悉的事物。所以，我們一直不曾回答他。他說，他曾去過中國南方，經驗是負面的。我去年回上海探親，同人談起他的事，那人肯定他所的話。我從上海回羅馬，經過香港，在那里從朋友處知道永年教區有難處，據說台灣錢主教在協助解決。我那時便覺得十分驚異，因為我不相信，錢主教會明白那里教會的復雜情況。

　　我在回國探親之前，已經許久沒有接到這青年訊息了，前天才突然收到他的電子郵件。他說，他曾托人捎給我們一封名為《春天的腳步近了》的文章。我記不得了，很可能我曾接到這篇文章，但是，一時疏忽，把他遺失了。很抱歉。

　　這位青年又告訴我們，我們《聽眾來信》第181號節目在他們那里引起的很大反應。他說，他們那里的教友被那次節目"搞的滿頭霧水，不知所云"。他似乎要求我們做個交代。

　　我查考我們《聽眾來信》第181號節目，那是台灣錢志純主教的《致中國大陸忠貞主教函》，內容是作者在台灣輔仁大學舉辦的國際性研討會學朮研討會講話的記述。錢主教講話一般是為大陸地下忠貞教會抱不平，那次也不例外，特點是涉及了兩個辣手的個案：一個是溫州教區地上、地下信友團體之間的沖突，另一個是永年教區三位主教之間的矛盾。

　　錢主教是浙江省人。他熟悉溫州教區。在教區內地上、地下信友團體的神長中，都有他的老相識。所以他在《致中國大陸忠貞主教函》中談及溫州的事件，我并不覺得希奇。另我驚訝的，是他對那里地上、地下信友團體的看法。他似乎袒護地上信友團體，贊成所謂"溫州模式"。在這點上，我是有所保留的。

　　總之，他的《致中國大陸忠貞主教函》發表後，我們便接到几封強烈反對的來信。我們把它們登載在我們《聽眾來信》節目的第191和192號。但是，我不相信，他的這封信函所以引起永年教區教友的"很大反響"，使他們"滿頭霧水，不知所云"的，是為了他對溫州事件的看法。我想，那應該是為了信中下面一段話的緣故。

談到這 讓我一提永年邯鄲教區的事。那 有三位主教，皆為教廷所承認的合法主教。教廷本來可以分配他們的任務。陳伯盧老主教己屆退休年齡，宣布他榮休，而且己有楊祥太主教，可任命他為輔理主教，他們倆位是屬於公開教會。而韓主教是地下忠貞主教，他雖是在地下主教，卻是名正言順的正權主教，那末請韓主教任命楊輔理主教為他的副主教。但教廷客氣，要三位主教自己做君子協定，來解決合一問題。那末，最好的方法是自己彼此協調，既然大家都是教宗所認可的主教，則應拋棄個人的好惡考量，彼此開誠布公，共同解決管理教區的問題。不要讓愛國會再來插手，任命另外一位愛國會的主教。

　　我不知道錢主教是否到過中國河北省，我不相信他對永年教區會有多少知識，但是我不奇怪他會在那里三位主教的事情上發表意見。因為，在那里的三位主教中，韓主教是我們大家尊敬的地下忠貞主教。認識錢主教的人都知道，在這樣光景中，錢主教必定會挺身而出，為韓主教講几句好話的。

　　我比錢主教更不如，對永年教區毫無知識。除了上面所說的話之外，我實在不知道如何回答被我們電台的廣播而驚動的永年教區的主內弟兄姐妹們了。我很抱歉，請他們原諒。