梵蒂岡電台 發射台報訊天使銅像

234　羅馬報紙的解釋

　　我住宿的耶穌會會院每天收到四份日報：《共和國報》,《晚郵報》,《新聞報》和《信使報》。我慣常不看《共和國報》，只從其他三份中選擇一份來讀。 3月26日是一個例外。那天，我照常不看《共和國報》，但同時翻閱了其他三份報紙。 這是因為，前一天，梵蒂岡電台意語新聞報導曾發表聖座與各國關係秘書長拉約洛總主教接受香港媒體採訪時的談話，其中提及了中梵建交時機的成熟。 我知道，對這樣的消息，羅馬報界必定會有反應，所以就想在我熟悉的那三份報紙上查考一下，探出一個究竟。結果沒有使我失望。

　　在《信使報》上有兩篇有關的文章，都是奧拉齊奧、彼得羅西洛撰寫的。在第一篇文章裡作者解釋拉約洛總主教在接受香港媒體採訪時所講的話。文章標題提示一連串積極的訊息：拉約洛總主教肯定與中國有非官方的接觸：“時機已經成熟，我們希望看到開放”，教宗快將訪問北京，梵蒂岡希望在2008年北京舉行世界運動會之前會有“轉變”。 文章中又有兩句話被摘錄，特地說明：“中國政府不能忽視時代的訊號”以及“關鍵是在聖座能否任命主教”。

　　奧拉齊奧、彼得羅西洛的第二篇文章探索拉約洛總主教講話的背景。文章敘述：陳日君主教被擢升為樞機，有人以為他素與北京對抗，聖座此舉應有挑釁的意味。陳主教立刻聲明，教宗任為他為樞機沒有任何政治企圖，完全是為中國教會的好處。跟隨他的觀禮團也帶著五星國旗，來到羅馬聖伯多祿廣場，甚至進入梵蒂岡宗座大廈，強調他們主教的愛國。文章的標題則指出，“真正的未知數是黨的內部權力爭鬥”，又說：“聖座任期最久的國務卿索達諾樞機是主張解凍的主要人物。接觸從八十年代已經開始。”

　　《晚郵報》刊登兩篇有關的文章。路易吉、阿卡托利撰寫第一篇文章。兩行標題說出文章的內容要點：“中國和梵蒂岡，解凍的信號，時機已經成熟”，“如果被邀請，拉青格可能在世界運動會以前去北京”。法彼奧、卡瓦萊拉撰寫第二篇文章。標題是：“2008年前的新關係，正在進行秘密外交”。在這篇文章裡，作者敘述中梵的對話，涉及上海主教以及北京有意請陳日君樞機，把這兩件事視作雙方對話的策略。

　　《新聞報》刊登三篇有關的文章和一篇訪問記錄。其中一篇文章由路易吉、阿卡托利撰寫，內容與他在《晚郵報》發表的那篇相同。另一篇的作者是馬爾科、托薩蒂。他提出“梵蒂岡和中國試圖解凍，初次非官方接觸”的大標題。在大標題的上面寫著：“香港主教接受樞機任命引起爭論以後的緩和講話”，下面寫著：“拉約洛總主教說，有積極的轉變，雖然仍有人在從中作梗”。第三篇由弗蘭切斯科、西希撰寫的文章也有一個大標題：“但是北京怕懼波蘭的重演”，上面的引言是“政府謹慎，新樞機幾年來為香港的民主化賣力”。下面的注腳是“陳樞機能夠起沃蒂瓦教宗在東歐起國的作用”。此外，又有一篇賈科莫、加萊亞齊訪問阿戈斯蒂諾、焦萬諾利的記錄。阿戈斯蒂諾、焦萬諾利是米蘭天主教大學歷史系教授。近年來他在和聖埃希迪奧團體一起致力於改善中梵關係。這篇訪問記錄的標題是：“焦萬諾利說，什麼是最重要的信號？羅馬對官方教徒的開放。”

　　以上是3月26日我翻閱羅馬幾份報紙的初步收穫。後來我仔細閱讀那幾份報紙的內容，作出了以下的結論。

　　教廷外交部長拉約洛總主教接受香港媒體採訪，發表講話，聲明教宗任命陳日君主教為樞機的真實意義：教宗無意與中國作對，相反他願意向中國親善。

　　拉約洛總主教承認聖座與中國有非官方的接觸，但是所謂接觸是指雙方交換意見，並不意味著達到了協商的地步，而且其內容主要是關於在中國國內的天主教會，關鍵是在任命主教的問題上。

　　至於說中梵建交的時機已經成熟以及教宗快去中國訪問，那是表示一種期望。我以為不必在這樣的問題上，枉費心思，大作文章。

　　倒是與聖埃希迪奧團體一起致力於促進中梵關係的焦萬諾利教授說得好：目前最重要的信號是什麼呢？是聖座對我們國內公開教會的開放！

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