梵蒂岡電台 發射台報訊天使銅像

235　國內的回應

　　三月二十四日，拉約洛總主教在樞密會議和擢升陳日君樞機之際，接受香港媒體採訪，發表講話，談到中國與聖座之間“有接觸”，並且表示，重新恢復與北京之間外交關係的“時機已經成熟了”。 在上週的《不是聽眾來信》節目裡，我介紹了羅馬幾份報紙對那篇講話的解釋。現在想知道我們國內的反應。

　　我對我們國內的媒體不很熟悉。我是從下面羅馬（亞洲新聞）的報導中首先得知

羅馬（亞洲新聞）—中國政府首次公開承認中國和梵蒂岡就恢復外交關係進行接觸。儘管在主教任命等問題上可能開啟了一線轉機，但是，國家宗教事務局長葉小文仍然重申了兩個傳統的前提條件——即中斷同臺灣關係；不得干預中國內政。 　　在釣魚臺國賓館舉行的“中國夢與和諧世界”研討會期間，國家宗教事務局長葉小文于昨天向《中國日報》發表聲明指出，“中方與梵蒂岡一直都有接觸，但雙方未設定建交時間表”。 　　葉小文局長的講話，在北京方面是絕對首次。同時，還是在聖座國務卿拉約洛總主教發表相關聲明之後作出的。三月二十四日，拉約洛總主教在樞密會議和擢升陳日君樞機之際表示，重新恢復與北京之間外交關係的“時機已經成熟了”。他在接受香港英文報紙《南華早報》和有線寬頻電視台的採訪時也談到了“非正式的接觸”，並強調，“當最高當局表示了關係正常化願望的同時，中間力量卻表現出了‘倒退’”。 　　今天，在《人民日報》轉載的《中國日報》採訪記中，葉小文局長質疑梵蒂岡是否會接受北京方面提出的兩個條件。十五年來，中國一直堅持中梵恢復外交關係的前提條件，即梵蒂岡中斷同臺灣之間的關係，不得干預中國內政。葉小文局長還表示，“如果梵方能夠接受中方提出的兩大建交原則，那麼，相信雙方很快就可以建交。如果梵方不能接受這兩大原則，建交就會很困難”。

　　後來，我在網絡上讀到一條來自國內的通訊，標題是“專家：中梵之冰未破陳日君作用有限”。

近日，外界頻傳教宗將在2008年北京召開奧運前訪華，此間有關人士對此指出，中梵雙方在主教任免權上的談判僵局尚未打破，雙方都不妥協，短期內難有突破，教宗何時訪華言之尚早，要看雙方談判的結果。而陳日君在中梵建交談判中發揮的作用十分有限。 　　中國社科院宗教研究所中梵問題專家任延黎亦認為，外界關於教宗將在2008年前訪華的揣測並不可信，他說，「梵蒂岡有關人士高調的表態，媒體的炒作，似乎預示著中梵建交在即，但事實上要看中國政府的表態。」 陳日君作用有限 　　任延黎指出，中國政府在中梵問題上立場鮮明，即要求梵蒂岡與臺灣斷交，及不以宗教的任何名義干涉中國的內政。 　　有關專家認為，日前梵蒂岡單方面晉升香港教區主教陳日君為紅衣主教，無疑給原來僵持著的中梵關係增加了新的障礙。 　　任延黎表示，中梵關係能否進一步改善，梵蒂岡的誠意很重要，羅馬教廷應該用實際行動推動中梵關係。至於陳日君日前表示會爭取與內地溝通，任延黎表示，「陳主教如果願意為中梵建交做一點事情的話，他還是會起到一些作用，但也僅限於協助雙方資訊的溝通，並不會直接參與中梵談判。」 葉小文：建交原則不變 　　國家宗教事務局長葉小文今日在出席「中國夢與和諧世界」研討會時向本報表示，中方與梵蒂岡一直都有接觸，但雙方未設定建交時間表。 　　他認為，如果梵方能夠接受中方提出的兩大建交原則，即「自選自聖」原則和「一個中國」原則，相信雙方很快就可以建交，如果梵方不能接受這兩大原則，建交就會很困難。

　　
　　中國國家宗教事務局長葉小文說：“中方與梵蒂岡一直都有接觸，但雙方未設定建交時間表”，這與梵蒂岡外交部長拉約洛總主教的講話大致相同。我與中國社科院宗教研究所中梵問題專家任延黎先生曾有一面之交。他說“陳日君作用有限”，待後來有機會，我想向他請教，同他討論。

　　 注：請在上面聽眾來信節目欄上察看本節目