1. 我保禄宗徒──我蒙召为宗徒，并非由於人，也并非藉着人，而是由於耶稣基督和使他由死者中复活的天主父──
2. 我和同我在一起的众弟兄，致书给迦拉达众教会：
3. 愿恩宠与平安由天主我们的父及主耶稣基督赐与你们！
4. 这基督按照天主我们父的旨意，为我们的罪恶舍弃了自己，为救我们脱离此邪恶的世代。
5. 愿光荣归於天主，至於无穷之世！阿们。

6. 我真奇怪，你们竟这样快离开了那以基督的恩宠召叫你们的天主，而归向了另一福音；
7. 其实，并没有别的福音，只是有一些人扰乱你们，企图改变基督的福音而已。
8. 但是，无论谁，即使是我们，或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。
9. 我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受诅咒。
10. 那麽，我如今是讨人的喜爱，或是讨天主的喜爱呢？难道我是寻求人的欢心吗？如果我还求人的欢心，我就不是基督的仆役。

11. 弟兄们！我告诉你们：我所宣讲的福音，并不是由人而来的，
12. 因为，我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。
13. 你们一定听说过，我从前尚在犹太教中的行动：我怎样激烈地迫害过天主的教会，竭力想把她消灭；
14. 我在犹太教中比我本族许多同年的人更为激进，对我祖先的传授更富热忱。
15. 但是，从母胎中已选拔我，以恩宠召叫我的天主，却决意
16. 将他的圣子启示给我，叫我在异民中传扬他。我当时没有与任何人商量，
17. 也没有上耶路撒冷去见那些在我以前作宗徒的人，我立即去了阿剌伯，然後又回到了大马士革。
18. 此後，过了叁年，我 上耶路撒冷去拜见刻法，在他那里逗留了十五天，
19. 除了主的兄弟雅各伯，我没有看见别的宗徒。
20. 我给你们写的都是真的，我在天主前作证，我决没有说谎。
21. 此後，我往叙利亚和基里基雅地域去了。
22. 那时，犹太境内属於基督的各教会，都没有见过我的面；
23. 只是听说过：「那曾经迫害我们的，如今却传扬他曾经想消灭的信仰了。」
24. 他们就为了我而光荣天主。

1. 过了十四年，我同巴尔纳伯再上耶路撒冷去，还带了弟铎同去。
2. 我是受了启示而上去的；我在那里向他们陈述了我在异民中间所讲的福音，和私下向那些有权威的人陈述过，免得我白白地奔跑，或者徒然奔走了。
3. 但是，即连跟我的弟铎，他虽是希腊人，也没有被强迫领受割损，
4. 因为，有些潜入的假兄弟，曾要他受割损；这些人潜入了教会，是为窥探我们在基督耶稣内所享有的自由，好使我们再成为奴隶；
5. 可是对他们，我们连片刻时间也没有让步屈服，为使福音的真理在你们中保持不变。
6. 至於那些所谓有权威的人──不论他们以前是何等人物，与我毫不相干；天主决不顾情面──那些有权威的人也没有另外吩咐我什麽；
7. 反而他们看出来，我是受了委托，向未受割损的人宣传福音，就如伯多禄被委派向受割损的人宣传福音一样；
8. 因为，那叫伯多禄为受割损的人致力尽宗徒之职的，也叫我为外邦人致力尽宗徒之职。
9. 所以，他们一认清了所赋与我的恩宠，那称为柱石的雅各伯、刻法和若望，就与我和巴尔纳伯握手，表示通力合作，叫我们往外邦人那里去，而他们却往受割损的人那里去。
10. 他们只要我们怀念穷人；对这一点我也曾尽力行了。 

11. 但是，当刻法来到安提约基雅时，我当面反对了他，因为他有可责的地方。
12. 原来由雅各伯那里来了一些人，在他们未到以前，他惯常同外邦人一起吃饭；可是他们一来到了，他因怕那些受割损的人，就退避了，自己躲开。
13. 其馀的犹太人也都跟他一起装假，以致连巴尔纳伯也受了他们的牵引而装假。
14. 我一见他们的行为与福音的真理不合，就当着众人对刻法说：「你是犹太人，竟按照外邦人的方式，而不按照犹太人的方式过活，你怎麽敢强迫外邦人犹太化呢？」
15. 我们生来是犹太人，而不是出於外邦民族的罪人；
16. 可是我们知道：人成义不是由於遵行法律，而只是因着对耶稣基督的信仰，所以我们也信从了基督耶稣，为能由於对基督的信仰，而不由於遵行法律成义，因为由於遵守法律，任何人都不得成义。
17. 如果我们在基督内求成义的人，仍如他们一样被视为罪人，那麽基督岂不是成为支持罪恶的人了吗？绝对不是。
18. 如果我把我所拆毁的，再修建起来，我就证明我是个罪犯。
19. 其实，我已由於法律而死於法律了，为能生活於天主；我已同基督被钉在十字架上了，
20. 所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己。
21. 我决不愿使天主的恩宠无效，因为，如果成义是赖着法律，那麽，基督就白白地死了。

1. 无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督， 已活现地摆在你们的眼前，谁又迷惑了你们呢？
2. 我只愿向你们请教这一点：你们领受了圣神，是由於遵行法律呢？还是由於听信福音呢？
3. 你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？
4. 你们竟白白受了这麽多的苦吗？果然是白白的吗？
5. 天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了德能，是因为你们遵行法律呢？还是因为你们听信福音呢？
6. 经上这样记载说：『亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。 』
7. 为此你们该晓得：具有信德的人， 是亚巴郎的子孙。
8. 圣经预见天主将使异民凭信德成义，就向亚巴郎预报福音说：『万民都要你获得祝福。 』
9. 可见那些具有信德的人，与有信德的亚巴郎同蒙祝福。

10. 反之，凡是依恃遵行法律的，都应受咒骂，因为经上记载说：『凡不持守律书上所记载的一切，而依照遵行的，是可咒骂的。 』
11. 所以很明显的，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：『义人因信德而生活。』
12. 但是法律并非以信德为本，只说：『遵行法令的，必因此获得生命。』
13. 但基督由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：『凡被悬在木架上的，是可咒骂的。』
14. 这样天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及於万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。

15. 弟兄们！ 就常规来说：连人的遗嘱，如果是正式成立的，谁也不得废除或增订。
16. 那麽，恩许是向亚巴郎和他的後裔所许诺的，并没有说「後裔们」，好像是向许多人说的，而是向一个人，即「你的後裔」，就是指基督。
17. 我是说：天主先前所正式立定的誓约，决不能为四百叁十年以後成立的法律所废除，以致使恩许失效。
18. 如果承受产业是由於法律，就已不是由於恩许；但天主是由於恩许把产业赐给了亚巴郎。

19. 那麽，为什麽还有法律呢？它是为显露过犯而添设的，等他所恩许的後裔来到，它原是藉着天使，经过中人的手而立定的。
20. 可是如果出於单方，就不需要中人了，而天主是由单方赐与了恩许。
21. 那麽，法律相反天主的恩许吗？绝对不是。 如果所立定的法律能赐与人生命，正义就的确是出於法律了。
22. 但是圣经说过：一切人都被禁锢在罪恶权下，好使恩许藉着对基督耶稣的信仰，归於相信的人。
23. 在「信仰」尚未来到以前，我们都被禁锢在法律的监守之下，以期待「信仰」的出现。
24. 这样，法律就成了我们的启蒙师，领我们归於基督，好使我们由於信仰而成义。
25. 但是「信仰」一到，我们就不再处於启蒙师权下了。
26. 其实你们众人都藉着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女，
27. 因为你们凡是领了洗归於基督的，就是穿上了基督：
28. 不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。
29. 如果你们属於基督，那麽，你们就是亚巴郎的後裔，就是按照恩许作承继的人。

1. 再说：承继人几时还是孩童，虽然他是一切家业的主人，却与奴隶没有分别，
2. 仍属於监护人和代理人的权下，直到父亲预定的期限。
3. 同样，当我们以前还作孩童的时候，我们是隶属於今世的蒙学权下；
4. 但时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下，
5. 为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。
6. 为证实你们的确是天主的子女，天主派遣了自己儿子的圣神，到我们内心喊说：「阿爸，父啊！」
7. 所以你已不再是奴隶，而是儿子了；如果是儿子，赖天主的恩宠，也成了承继人。

8. 当你们还不认识天主的时候，服事了一些本来不是神的神；
9. 但如今你们认识了天主，更好说为天主所认识；那麽，你们怎麽又再回到那无能无用的蒙学 去，情愿再作他们的奴隶呢？
10. 你们竟又谨守某日、某月、某时、某年！
11. 我真为你们担心，怕我白白地为你们辛苦了。

12. 弟兄们！我恳求你们要像我一样，因为我曾一度也像你们一样。你们一点也没有亏负过我。
13. 你们知道：当我初次给你们宣讲福音时，正当我身患重病，
14. 虽然我的病势为你们是个试探，你们却没有轻看我，也没有厌弃我，反接待我有如一位天主的天使，有如基督耶稣。
15. 那麽，你们当日所庆幸的在那里呢？我敢为你们作证：如若可能，你们那时也会把你们的眼睛挖出来给我。
16. 那麽，只因我给你们说实话，就成了你们的仇人吗？
17. 那些人对你们表示关心，并不怀好意；他们只是愿意使你们与我隔绝，好叫你们也关心他们。
18. 受人关心固然是好的，但应怀好意，且该常常如此，并不单是我在你们中间的时候。  
19. 我的孩子们！我愿为你们再受产痛，直到基督在你们内形成为止。 
20. 恨不得我现今就在你们跟前，改变我的声调，因为我对你们实在放心不下。

21. 你们愿意属於法律的，请告诉我：你们没有听见法律说什麽吗？
22. 法律曾记载说：亚巴郎有两个儿子：一个生於婢女，一个生於自由的妇人。
23. 那生於婢女的，是按常例而生的；但那生於自由妇人的，却是因恩许而生的。
24. 这都含有寓意：那两个妇人是代表两个盟约：一是出於西乃山，生子为奴， 那即是哈加尔──
25. 西乃山是在阿剌伯──这哈加尔相当於现在的耶路撒冷，因为耶路撒冷与她的子女同为奴隶。
26. 然而那属於天上的耶路撒冷却是自由的，她就是我们的母亲：
27. 诚如经上记载说：『不生育的石女，喜乐罢！ 未经产痛的女人，欢呼高唱罢！因为被弃者的子女比有夫者的子女还多。』
28. 弟兄们！你们像依撒格一样，是恩许的子女。
29. 但是，先前那按常例而生的怎样迫害了那按神恩而生的，如今还是这样。
30. 然而经上说了什麽？『你将婢女和她的儿子赶走，因为婢女的儿子不能与自由妇人的儿子，一同承受家业。』
31. 所以，弟兄们，我们不是婢女的子女，而是自由妇人的子女。

1. 基督解救了我们，是为使我们获得自由； 所以你们要站稳，不可再让奴隶的轭束缚住你们。
2. 请注意，我保禄告诉你们：若你们还愿意受割损，基督对你们就没有什麽益处。
3. 我再向任何自愿受割损的人声明：他有遵守全部法律的义务。
4. 你们这些靠法律寻求成义的人，是与基督断绝了关系，由恩宠上跌了下来。
5. 至於我们，我们却是依赖圣神，由於信德，怀着能成义的希望，
6. 因为在基督耶稣内，割损或不割损都算不得什麽，唯有以爱德行事的信德， 算什麽。
7. 以前你们跑得好！ 有谁拦阻了你们去追随真理呢？
8. 这种劝诱决不是出自那召选你们的天主。
9. 少许的酵母就能使整个面团发酵。
10. 我在主内信任你们，认为你们不会有什麽别的心思；但那扰乱你们的人，不论他是谁，必要承受惩罚。
11. 至於我，弟兄们，如果我仍宣讲割损的需要，那我为什麽还受迫害？若是这样，十字架的绊脚石就早已除去了。
12. 巴不得那些扰乱你们的人，将自己割净了!

13. 弟兄们，你们蒙召选，是为得到自由；但不要以这自由作为放纵肉欲的藉口，惟要以爱德彼此服事。
14. 因为全部法律总括在这句话内：『爱你的近人如你自己』。
15. 但如果你们彼此相咬相吞，你们要小心，免得同归於尽。
16. 我告诉你们：你们若随圣神的引导行事，就决不会去满足本性的私欲，
17. 因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲：二者互相敌对，致使你们不能行你们所愿意的事。
18. 但如果你们随圣神的引导，就不在法律权下。
19. 本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不洁、放荡、
20. 崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、
21. 妒恨、【 凶杀】、醉酒、宴乐，以及与这些相类似的事。我以前劝戒过你们，如今再说一次：做这种事的人，决不能承受天主的国。
22. 然而圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、
23. 柔和、节制：关於这样的事，并没有法律禁止。
24. 凡是属於耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了。
25. 如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行事。不要贪图虚荣，不要彼此挑拨，互相嫉妒。

1. 弟兄们，如果见一个人陷於某种过犯，你们既是属神的人，就该以柔和的心神矫正他；但你们自己要小心，免得也陷入诱惑。
2. 你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。
3. 人本来不算什麽，若自以为算什麽，就是欺骗自己。
4. 各人只该考验自己的行为，这样，对自己也许有可夸耀之处，但不是对别人夸耀，
5. 因为各人要背负自己的重担。
6. 学习真道的，应让教师分享自己的一切财物。

7. 你们切不要错了，天主是嘲笑不得的：人种什麽，就收什麽。
8. 那随从肉情撒种的，必由肉情收获败坏；然而那随从圣神撒种的，必由圣神收获永生。
9. 为此，我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。
10. 所以，我们一有机会，就应向众人行善，尤其应向有同样信德的家人。

11. 你们看，我亲手给你们写的是多麽大的字！
12. 那些逼迫你们受割损的人，是想以外表的礼节来图人称赞，免得因基督的十字架遭受迫害；
13. 其实，他们虽然受了割损，却也不遵守法律；他们只是愿意你们受割损，为能因在你们的肉身上所行的礼仪而夸耀。
14. 至於我，我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，因为藉着基督，世界於我已被钉在十字架上了；我於世界也被钉在十字架上了。
15. 其实，割损或不割损都算不得什麽，要紧的是新受造的人。
16. 凡以此为规律而行的，愿平安与怜悯降在他们身上，即降在天主的新以色列身上！
17. 从今以後，我切愿没有人再烦扰我，因为在我身上，我带有耶稣的烙印。
    

18. 弟兄们！愿我们的主耶稣基督的恩宠，常与你们的心灵同在！阿们。

[迦拉达书完]