乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

　　常年期第二主日

（撒上3，3b-10.19；格前6，13c-15a.17-20;若1，35-42）

今天主日弥撒的第一篇读经向我们述说天主首次召叫撒慕尔担任先知的事，福音则告诉我们洗者若翰的门徒首次与耶稣相会的经过。因此，这两篇读经有一个共同的主题，就是：开始与天主建立关系。

撒慕尔的故事很有意思。这孩子睡在主的圣殿中，因为他的母亲在他诞生和断奶後，把他托付给司祭厄里，於是，撒慕尔便成了圣殿的一员。

晚上，他听到有声音呼唤他的名字，他当然想是司祭厄里在叫他；他便到厄里那 ，对他说：「你叫了我，我在这 。」从这段记述，我们注意到这孩子做到了随召随到，听到呼唤他的声音，便马上跑到厄里那 ；在这方面，他的确是个好榜样。然而，司祭厄 却回答她说：「我没有叫你，回去睡吧！」

撒慕尔听厄里的话回去睡了。谁知他又听到有声音在叫唤他；他再到厄里那 ，向他说：「你叫了我，我在这 。」厄里回答说：「我没有叫你，回去睡吧！」撒慕尔纪的作者解释说：「撒慕尔不知道是上主，因为上主的话尚未启示给他。」撒慕尔还没有听过天主的声音没有被天主召叫的经验。

因此，撒慕尔需要厄里为他开窍。在他第叁次到厄里那 时，厄里明白了撒慕尔所遇到的是一个神秘的经验，因此，他对撒慕尔说：「去睡吧！假使有人再叫你，你就回答说：请上主发言，你的仆人在此静听。」撒慕尔便又回去睡了，他再次听到有声音唤他的名字，他於是照厄里教他的话回答了。

撒慕尔对天主也是随召随到，就这样，他开始了重大的先知使命。圣经中这样说：「上主与他同在，使他说的一切话，没有一句落空。」以上这件事向我们说了一个与天主的神秘相会，这个相会很简单，却令一个人的生命有了新的方向。

今天读的福音所说的不再是一个没有形象的声音，而是一个可以看见的人，就是耶稣。洗者若翰形容他是「天主的羔羊」。若翰的两个门徒感到受他吸引，因而跟在他後面。耶稣转过身来问他们：「你们找什麽？」他们回答说：「辣彼，你住在哪里？」

耶稣邀请他们说：「你们来看看吧！」他们便跟随耶稣到他住的地方，并从那天起，在他那 住下了。关於耶稣住的地方，福音说得很少，没有说耶稣住在一座房屋 或住在一个帐篷内，只说：「他们於是去了，看了他住的地方；并且那一天就在他那 住下了。」福音作者用这句话表达了一个天长地久的与主相会。

我们大家都应该渴望知道耶稣住在哪里并渴望和他常相左右。基督信徒的生活也包含了渴望常与耶稣在一起，并不停的寻找他住的地方。关於这一点，若望福音以後要给与我们一个确切的揭示，要告诉我们：耶稣住在天父内，天父住在耶稣内（见若14，10-11）这是说，耶稣在天父的旨意内生活，常遵照天主的旨意行事（见若3，34；6，38；8，29）。耶稣和天父之间紧密相连，都生活在对方内。耶稣的一生都在这种神圣的结合内度过。

耶稣以後邀请他的门徒住在他内而说：「谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。」（若6，56）我们领圣体就是与主的这种深而亲密的相会，是我们住在主耶稣内，主耶稣也住在我们内。。我们是葡萄树耶稣的一部分，他是葡萄树，我们是枝条；我们在他内，他的生命也在我们内。我们在生命的每一个时刻都应该问自己：耶稣住在哪里？我们在哪里可以和他相会？而答案则是：在天父的旨意内。如果我们遵行天父的旨意，我们便能与耶稣相会。

耶稣也住在爱内。如果我们过爱的生活，就是爱天主、爱弟兄，我们便住在耶稣内，他也住在我们内。过爱的生活方式很多，因情况的相异而各有不同。重要的是，常常保持与耶稣相契相融的亲密关系。

祈祷能对我们与耶稣互相融合的生活有极大的帮助，但光是祈祷不够，我们的整个生命都应该与耶稣紧密结合。 福音多次要我们度这种耶稣住在我们内、我们住在耶稣内的生活，这种生活的确非常美妙。

在第二篇读经中，保禄向格林多人说：「你们不知道你们的身体是基督的肢体吗？」基督信徒在基督内，因为他们是他的肢体。

保禄根据这个观点而认为，基督信徒的生活因该是纯洁的，应该远离一切不洁的事物，尤其是在性方面，不可胡作妄为。他这样说：「那犯邪淫的，是冒犯自己的身体。」因为基督信徒的身体是基督的一部分，是圣神的宫殿。我们要尊重自己的身体，因为我们的身体在基督内，基督也在我们的身体内。

我们应该深深意识到自己的尊严是如何的珍贵，因为我们的尊严正是来自我们与耶稣的这种亲密结合。这是天主赏赐给我们的极其美好的恩典，但天主同时也要求我们做出极大的努力。这恩典也成了我们的一个责任，我们必须慷慨的承担起来。我们在圣体圣事中领了耶稣，他住在我们内，我们也住在他内。我们祈求天主使我们的生活因此而得到转变。