乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

　　耶稣圣心节

（欧11：1，3-4，8c-9；厄3：8-12，14-19；若19：31-37）

今天的福音选经是耶稣的肋旁被刺透的一段，它是热心敬礼耶稣圣心的泉源。在此之前是欧瑟亚先知的一个预言为它作准备，随後有一篇厄弗所书信予以注释。

欧瑟亚先知的感情十分强烈，他以特殊的方式跟我们讲述爱。在今天所选的经文中，就用十分细腻的词语，谈天父对以色列子民、即对他儿子的爱。

经文一开始，天主就揭露他对以色列的爱：“当以色列尚在童年的时候，我已经爱上了他”。以色列的整个历史都标志着天主的这个爱。

随後天主记忆起：“我从埃及把我的儿子呼唤出来”。这里指的是以色列人出离埃及的历史，那是一个爱情的历史。是天主要他的儿子、以色列子民同他结合，跟他订立一个盟约。

天主有如父亲一般对待他的子民：“是我教导了厄弗拉因迈步，双臂抱着他们。”

但以色列民对天主的回报却常叫人失望：“他们却不理会是我照顾了他们。”

这位先知不仅用父爱，也用母爱来介绍天主对他子民的爱。天主说：“是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身 养他们。”本该惩罚这些执拗的百姓，天主却怜悯他们：“我的心已转变，我的五?已感动”。这里我们有了一个实在美妙的有关天主的爱的?示。而先知的这些话与若望给天主所下的定义正相吻合：“天主是爱”（若一4：8，16）。

这种怜悯的後果，天主马上用这些话去表达：“我不再按我的盛怒行事，不再毁灭厄弗辣因，因?我是天主，而不是人”。我们人在这种情况下，会毫不迟疑地去惩罚，或去毁灭邪恶。但天主不是人；他有伟大的爱，他说：“我是在你中间的圣者，不会发怒”。因此在旧约中我们已能认出天主的圣德就是慷慨大量的圣爱。

福音中，天主的爱的?示透过耶稣的被钉十字架和肋旁被刺透的片段显示出来。

耶稣整个受难的情景，不管人们多?坏，天主都用来光荣他的子。受难前，耶稣向父这样祈祷说：“父啊，求你光荣你的子，好叫子也光荣你”（若17：1）。天父接受了耶稣的祈求。因此在若望福音 ，我们看到在耶稣受难的每个片断父光荣了子。敌人想要侮辱耶稣，父却光荣了他。而最大的光荣正是发生在耶稣的肋旁被刺透的那一段中。

耶稣已经死了，不能再做什?。但引导事件进行的是父，在此他光荣去世的耶稣。就事实而论，本预定在此情况下，耶稣还应受到双腿被折断的更大屈辱：因为，为了保证被钉的人定然死去，兵士们奉命要折断他们的腿。犹太人遂请比拉多把耶稣及同他一起被钉的其他两个强盗的双腿打断，好把他们挪走，不致使安息日受到这叁个被钉死的恶人的惨状所亵渎。然而兵士们发现耶稣已经死了，在打断了另两人的腿後，就没有打断他的；但是有一个兵士用长枪刺透了他的肋旁，立时流出血和水来。

这件事的本身并不特殊。但圣史认出这是一个记号，一个非常重要的记号。因此执意描述它。福音 没有任何其他地方，如我们在这里所看到的，那?执着。圣史若望肯定表示：“那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；并且那位知道他所说的是真实的，为叫你们也相信。”

若望认出因这件事圣父毅然决然地光荣他那被钉死的圣子。耶稣的苦难与死亡是肥沃的：因为从他的肋旁流出了血和水。换句话?，他的肋旁成了一个泉源，一切恩宠的泉源。血意谓着耶稣的死是有生育力的。水意谓着耶稣因着他的死亡把圣神传送给我们。果然，圣史谈到耶稣临死的时候：他 “交付了灵魂”（若19：30），原文的字意是“散发精神”，就是?分施圣神的意思。

在这之前耶稣说过：“谁若渴，到我这里来罢！凡信从我的喝罢”；圣史路加注释说：“他说这话，是指那信他的人将要领受的圣神；但那时圣神还没有赐下，因?耶稣还没有受到光荣。”（若7：37，39）现在耶稣因着他的死亡及肋旁被刺透受到光荣。他的死是一个丰富的泉源，能够因爱的力量，因圣神的力量，转化整个世界。

厄则克尔先知书描述新圣殿的那章节中有一个意义深长的景象（参?则47）。先知在以民充军归来，宣布了建造一个比先前更美丽的新圣殿之後，说圣殿的右边有一水泉，流出水来。起初水的流量很小，慢慢地水变得越来越丰富，直到变成一条走不过去的河流。这水净化了死海，使所流过的地方肥沃，万物滋生。

耶稣肋旁被刺透的事则是厄则克尔先知这个预言的实现。按若望福音，新圣殿就是耶稣本人，他的身体。所以他对犹太人说：“你们拆毁这座圣殿，叁天之?，我要把它重建起来”；圣史加以注释：“耶稣所说的圣所，是指他自己的身体。”（若2：19，21）

耶稣是新的圣所，从他右边流出的水，能转化全世界。起初它似乎不怎?重要，而後变得越来越丰沛。圣神亦是如此，将信德和恩宠传至耶路撒冷、犹大和撒玛黎亚、直达地极。就这样父光荣他的子。

我们瞻仰被钉的耶稣，不应只想到他的痛苦；而是，在看到他受伤的肋旁流出血和水来，我们就应该承认耶稣的受难是一件十分积极的事，在其中子光荣父，父光荣子。

在第二篇读经里保禄因耶稣逾越奥迹的富裕而显得十分热情。他非常感动，因为他竟然蒙受了恩宠，去传扬“基督那不可测量的丰富的福音”。由耶稣被刺透的肋旁所流出的血和水正象徵着这种富裕。

如此，那从历代以来，隐藏在天主内的奥秘得以实现。现在，天主的各样智慧，藉着教会展现出来，这智慧改变了情况，将消极、残暴的事件转化成正面、富裕的事件。这就是天主永 的计划。

於是保禄祈求天父，让圣神大力坚强我们的内在。耶稣的十字架使我们获得了那坚强我们内在的圣神。保禄也祝望基督因着我们的信德，住在我们心中。信德使我们向耶稣的奥秘开放，因而耶稣得以到我们心中。耶稣带着他充满了爱的心住在我们心中。

保禄结论说：“这样，使你们的爱德扎根建基，你们就能同众圣徒，领悟基督的爱是怎样的长、?、高、深（天主的计划的整个幅度），并知道基督的爱是超过人所能理解的，那?你们就会充满天主的一切富裕了。”这是我们应当时常想到的美妙的远景。即便是在生命痛苦的事件中，我们也不应忘记天主通过耶稣圣心改变了情况。耶稣以爱心承受了苦难，并为我们成了爱的圣神的泉源。