丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

圣母无玷始胎

(创3:9-15，20；弗1:3-6,11-12；路1:26-38)

今天我们喜乐地庆祝童贞玛丽亚无玷始胎，这个特恩是指圣母被预先保护不受任何罪恶的玷污，尤其是受保护不受原罪的伤害。由於救赎计画中的耶稣圣死的功劳，使他的母亲得到这个恩宠。

第一篇读经向我们讲述罪恶的後果。亚当和厄娃不听从天主，他们放纵自己的自私，与天主的圣意对抗。

因此而陷入了精神贫乏的状态：他们害怕天主，他们知道自己是罪人。当天主呼叫他们的名字时，亚当回答说：“我在乐园中听到了你的声音，就害怕起来，因为我赤身裸体，遂躲藏了”。

这就是有罪的人的可悲状态：感到不自在，尤其是感到自己不配与天主正面相对。亚当使自己成了天主的敌人，再没有能力爱天主，然而他知道天主爱他。

在犯罪之後，人与人互相指责：男人指责自己的女人，女人指责蛇。亚当对天主说：“是你给我做伴的那个女人给了我那树上的果实，我才吃了”。厄娃说：“是蛇哄骗了我，我才吃了”。那是一个缺乏团结的状态，有罪恶所引起。每一个人孤立於自己的自私中。

那时天主惩罚了蛇，但是同时预告了女人的後裔将要战胜蛇的後裔。天主不只是限於惩罚罪过，而是已经预见了治愈；因此天主说：“我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之间，她的後裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟”。

教会在天主的这个预告中听到了救赎的宣告：将会有一个女人，她的後裔将会踏碎蛇头。教会认出玛丽亚就是这个被预先保护的女人，通过她，所有的人会得到救赎。

天主的美善是多麽伟大，他不允许蛇保持它的胜利，他不允许恶占据上风，而是马上重新设置被罪恶伤害的状态。

在福音中我们看到加俾额尔天使，他受天主的派遣，向玛丽亚问安：“万福！充满恩宠者，上主与你同在！”。在这个问候中，教会认出了玛丽亚的纯洁、美丽。

天使称她为：“充满恩宠者”，也可以解释为 :” 满溢恩宠者“。

玛丽亚完全的充满了天主的恩宠，她整个的存在都被天主所照亮。正是因此她才无染原罪。如果说玛丽亚被天主的恩宠所弥满，那麽在她内就没有位置给罪恶；所以她没有一点点罪的污垢。她是“纯洁无玷”的。

我们是多麽有福能够欣赏玛丽亚如此奇妙的美丽。我们知道罪是多麽丑陋，腐蚀它所触及的一切。玛丽亚没有被罪所触及，她预先受到了保护，使她一直保持纯洁无瑕。

最有意义的是，玛丽亚童贞无玷，但是却特别的谦卑。她不像耶稣讲的寓言中的法利塞人，他们认为自己也是纯洁无玷的，没有罪恶，所以骄傲自夸。事实上，他向天主自夸说：“天主，我感谢你，因为我不像其他人，勒索、不义、奸淫…。我每周两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一”（路 18 ， 11-12 ）。

法利塞人从他自诩的纯洁中得到的是自己不同於其他人的高傲。而玛丽亚，相反，她保持自己的谦卑。她称自己是：“天主的婢女”（路 1 ， 38 ）。在《颂主曲》中唱：“天主垂顾了他婢女的卑微”（路 1 ， 48 ）。

而这正是保持纯洁无玷的条件：谦卑。不谦卑的人，会丢失那由天主赐予的纯洁无玷的恩宠。纯洁无玷是天主的恩赐，但是不能因此而自视高人一等，鄙视别人。

我们可以将玛丽亚比作一面无玷污的镜子。这种镜子，完美地反射她所得到的光，并将这光奉献给其他的人。相反，一面有污点的镜子，在污点中将光吸取。那些污点使镜子不能将光反射出去，而是将光吸取。

玛丽亚是一面无玷的镜子，也就是她不将得到的恩宠封闭自赏。她知道那是恩宠，因此她不自夸，不骄傲，而只是归光荣於天主，感谢天主，谦卑的将一切奉献给天主。

从另一方面来讲，玛丽亚将自己完全放於天主的圣意中，（愿你的话成就於我吧），这种态度也是保持纯洁无瑕所必需的。

玛丽亚不害怕与别的人接触，她不为了保持自己的纯洁而与其他的人分离，孤立独处，恪守自己的纯洁。这是虚伪的纯洁。相反，纯洁的人应该随时准备好与别人发展关系，与别人分享自己所得到的天主的恩宠。

在天使传报中玛丽亚正是如此的开放。她向报喜讯的天使说：“看！上主的婢女，照你的话在我身上成就吧！”。

玛丽亚谦卑地将自己的自由奉献给天主以实现救赎规划。完全敞开的接受天主圣神，而获得天主圣子在自己体内成胎。接受作为默西亚母亲的责任，以及这个责任所带来的一切後果，直到加尔瓦略山的痛苦，靠在她被钉十字架的圣子的脚下。

玛丽亚对她的表姐伊撒贝尔也同样谦卑而听从召唤。在接到传报後，马上前往表姐家 并留在那 几个月，为了照料老年怀胎的表姐。

所以我们应该这样来想“无玷始胎”：没有污点瑕疵 这是第一个意思 -- ，但不是不需要主动的精神。

相反，这种谦卑的态度和对天主的开放精神，以及对於天主圣意的投入是非常基本的和必需的。只有拥有这样的态度和精神才会保持纯洁无玷。

在第二篇读经中明确的肯定，我们每一个人也都被招叫生活在纯洁无玷中。

玛丽亚的纯洁无玷是每一个基督徒的榜样。事实上，天主的计画是将所有的人共融於纯洁无玷，而通过基督的死亡与复活这种可能性已经提供给了所有的人，同时还有圣母玛丽亚的转求。

保禄表述他对天主的感恩说：天主“在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们，因为他於创世以前，在基督内已经选了我们，为使我们在他面前，成为圣洁无瑕的”。

我们的圣召正是不断的靠近圣洁无玷，这是天主给予我们每一个人的计画。

接着，保禄又指出，这种圣洁无玷不是靠与其他人的分离和骄傲而获得，而是靠着爱。我们从天主那 获得爱，如果我们不骄傲，不自私，我们就会越来越圣洁无瑕。

所有这一切都“赞美和归光荣於天主”，也就是归於天主的爱，天主的慷慨，以及天主赐给我们他的独生子。

正是因为这圣洁无瑕的生命我们应该光荣赞美天主。这种生命也将使我们成为天主的光荣。

让我们祈求玛丽亚，她是如此的开放，如此的谦卑，请她帮助我们在天主的爱内也活得圣洁无瑕。她会在我们的内心深处给予我们力量。

当然，这行程不会非常简易。即使我们不能马上达到这种我们被召叫应该生活出来的圣洁无瑕，也不要灰心丧气。我们应该相信玛丽亚的转求，以及她圣子的爱，坚忍不拔地、满怀信心地走向那个目标。