18-01- 2003　　　新闻报导　　　资料库

耶稣受洗节教宗在西斯仃小堂给22位婴儿付洗并观看壁画

教宗与圣座
－圣座教义部部长谈多元论和相对主义以及世俗性和世俗主义的区别
－访问罗伯托．图奇枢机谈教宗对驻圣座外交团的讲话

教会与社会
－"援助苦难教会"创立人施特拉藤神父欢度90岁诞辰
－圣地基督信徒需要普世教会的鼓励和协助他们促进修和
－古巴教会积极为即将在马尼拉举行的世界家庭聚会做准备

世界24小时
－联合国首席检查员布里克斯并不认为核弹头的发现会使战争临近
－俄罗斯认为"朝鲜危机只能透过华盛顿和平壤间的双边对话来解决"
－在中非传教的33位天主教宗教人士中的25人已经被送到乍得
－圣埃吉迪奥团体的观察员谈在巴黎举行的象牙海岸和平会议
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西斯仃小堂中米开兰基罗绘制的末世审判大壁画

教宗与圣座

圣座教义部部长谈多元论和相对主义以及世俗性和世俗主义的区别
【梵蒂冈电台讯】 圣座教义部元月十六日颁布一份有关天主教徒从政人士行为态度规 的文件。其中最重要的问题，也就是引发圣座教义部撰写这篇文件的理由，就是今天天主教徒从政人士对社会"多元论"（pluralismo）和"相对主义"（relativismo）的混淆不清，于是在个人生活和政治抉择上无所适从，或错误选择。以意大利政治为例，这个国家过去的各个政党的党纲、思想和理想目标都很清楚。今天，几乎每个政党都分裂成几个小政党，彼此甚至对立，方向完全相反，例如过去的基督民主党就是一个最显明的例子，这个执政多年的最大政党後来分裂成几个小党，在国家政治上甚至站在对立的地位。

圣座教义部颁布这份文献的目的，就是要帮助天主教徒从政人士反省，认清自己引导国家人民的重大责任，在个人和公开生活上有明确和言行一致的立场。关于这点，本台特别请圣座教义部部长，德国籍的若瑟．拉青格（Joseph Ratzinger）枢机主教作个解释：
「在这份文件中，我们特别分辨多元论和相对主义这两个概念。多元论在政治上是自然的事，因为，明显地，在许多政治问题上并没有一个现成的、明显的答案，而是对当时情况的不同挑战存在着不同反应的可能。因此，在政治上，多元论是正常的事。至於相对主义，这个思想所主张的是不存在有任何强制性的、必须遵行的伦理道德真理，而这样的真理对基督信徒的良知却具有约束性。要是我们以为多元论就是相对主义，那麽走在这条路上必然要失去人性的基础和民主政治的基础，因为民主政治就是以最起码的伦理道德共识为根基的，这个伦理道德就是真理和人性存在的条件，也是民主政治存在的条件。从这方面，我们也可以分辨世俗性（laicita）和世俗主义（laicismo）之间的不同。世俗性意味着国家和政治界合理的独立自主，不必由教会来给从政人士指点他们该作甚麽事，而是教友本身有责任凭着他们受到光照的良知，来给国家社会找出正确的道路。因此，关键就在于正确合理的理由，这个理由以重大的价值为取向，这些重大的价值是人之所以成为人的依据。至於世俗主义，这是一种不使基督信仰的伦理道德思想进入政治事务的思想观念，这种观念认为必须排拒基督信仰的伦理道德。因此，政治和教会将成为两个互不相关的世界。其实，基督信仰所揭橥的重大伦理道德价值在政治上也可以是一种指标，这个对受到光照启发的良知具有约束性的指标一点也不影响政治的自由。相反地，遵守人文主义的基础，这对人的自由也是一种维护」。

教宗给政治人物讲话

访问罗伯托．图奇枢机谈教宗对驻圣座外交团的讲话
【梵蒂冈电台讯】 教宗若望保禄二世元月十叁日，按照传统，在梵蒂冈接见驻圣座外交团，彼此互祝新年之际，向全体大使发表一篇重要的讲话。这篇讲话已经在舆论界激起很多共鸣。教宗在讲话中提到：「一切都能改变，只在乎我们每个人」。这两句话所表达的是教宗对人仍然充满希望，充满信心。这样的信心必须靠具体的行动和勇敢的行为来滋养，深信"人的中心地位"和"尊重生命"乃是不可侵犯的原则，这些原则是世界各民族和睦共存的基础。

教宗在讲话中提到人类如果要避免陷入深渊，就必须遵守某些规律，这些规律可以归纳到维护生命、人类彼此关怀、不可杀人、戒避自私自利、戒避战争等等。关于戒避战争，这是教宗向全世界各国领袖发出的和平挑战，也是世界舆论关心的焦点，因为波斯湾重燃战火的危险正在一步一步地逼近。

问： 关于教宗苦口婆心力劝各国领袖戒避战争的心意，本台访问了圣座梵蒂冈电台管理委员会主席罗伯托．图奇（Roberto Tucci）枢机，请他进一步地阐述一下…
答： 我觉得教宗的这次讲话有点像是教会新近时期对战争与和平问题表明立场的几个重要时刻之一，所以我愿意把这篇讲话与若望二十叁世教宗的"和平于地"通谕、保禄六世教宗在联合国发表的"不要再有战争"的讲话、以及梵蒂冈第二届大公会议文献"教会在现代世界牧职宪章"有关战争的指示并列。我觉得教宗这篇讲话是教会对战争的尖峰立场。要是我必须注解教宗的心境的话，除了他已经清楚表明的尊重生命、尊重法律、人义人互相关怀、戒避杀人、戒避自私自利、戒避战争这些思想之外，我想教宗此时此刻所最关心的是，如果爆发战争的话，伊拉克平民的遭遇。

问： 图奇枢机，今天（十六日）意大利天主教"前途报"（Avvenire）刊登一篇雷纳托．马蒂诺总主教（圣座正义与和平委员会主席）的访问谈话，他说「用战争无法铲除产生恐怖暴力主义的经济和文化原因」，您说这些原因是甚麽呢？
答： 首先是存在于富裕国家和所谓的发展中国家之间的巨大的社会不公义；教宗非常强调彼此关怀的义务。当富裕国家和发展中国家彼此差距太大的话，就很容易激起挑 西方世界的情绪，因为西方世界被认为是富裕的国家。也因此，某种伊斯兰教原教旨主义就比较容易为那些附和这种主义思想所主张的极端恐怖暴力立场的人提供温床。从另一方面说，如果一个有经济和军事力量，足以强制联合国接受自己的意愿的国家，开始违犯国际法的基本规则时，这对国际秩序乃是一大伤害。

问： 图奇枢机，有人在意大利报纸上说教宗的讲话是片面之词，您以为如何？
答： 当然，我们必须注意到在西方至少存在着一个根基，这是一个与圣座有共同价值观的根基，因为西方世界深深受到基督信仰价值的影响。教宗可以比较方便地向这个西方世界讲话，因为西方对基督信仰价值还保持有相当的感应性，这些价值被奉为圭臬，至少被接纳，直到最近还是一样。然而，也需要注意到另一个事实，那就是：教宗，在某些局势之下，对那些和我们天主教徒、基督信徒没有共同根基的世界，例如伊斯兰教世界和大部分的亚洲世界，必须很小心，因为如果教宗批评太厉害，或控诉那些基督信徒属於少数的非民主国家的政府，会使当地属於少数族群的基督信徒付出教宗讲话的代价的危险。

"援助苦难教会"

教会与社会

"援助苦难教会"创立人施特拉藤神父欢度90岁诞辰
【梵蒂冈电台讯】昨天1月17日是"援助苦难教会"创立人，本笃会的施特拉藤神父的90岁诞辰。这位神父被人们起绰号为"肥猪肉神父"，因为他过去在比利时以从农人那里收集来的肥猪肉，救济逃到那里的德国难民。施特拉藤神父原籍荷兰，21岁加入比利时的本笃会，後来负责编辑修会的月刊。1947年，他在月刊上写了一篇文章，呼吁人们援助被从东德放逐的1千4百万名德国难民，他们中有6百万人是天主教徒。响应他的呼吁的人大大地超过预料，就这样，开始了"援助苦难教会"的工作。

"援助苦难教会"创立人施特拉藤神父欢度90岁诞辰 号称"肥猪肉神父"

"肥猪肉"神父的"援助苦难教会"於1952年开始协助"铁幕"国家内受迫害的教会。他在以专家身份出席梵二大公会议时，认识了许多共产政权国家中的主教，铁幕的教会或直接或间接受到他的"援助苦难教会"的帮助。在东欧专制政权垮台後，"援助苦难教会"展开了促进天主教和东正教大公合一的工作。

在这位"肥猪肉神父"欢度90岁生日的机会上，"援助苦难教会"意大利分机构的负责人坦布里尼祝望"肥猪肉"神父给予这个机构的忠於教宗和教会的精神特色，得以继续下去。而神父本人也趁这个机会向人们说了一番话，他说："我以自己如此长的寿命的经验告诉大家，我发现圣经所说的都是真的。天主从来没有突然将我抛弃，他总在援助我，我为教会、为受苦的人求的，他都赐给了我。因此，我完全信赖他。"

圣地基督信徒需要普世教会的鼓励和协助他们促进修和
【梵蒂冈电台讯】圣地基督信徒需要普世教会的鼓励和协助他们促进修和。这是耶路撒冷天主教拉丁礼的宗主教萨巴赫向本台表示的。最近，萨巴赫宗主教在耶路撒冷招待了来自欧洲和北美的主教们举行第叁次讨论圣地情况的国际会议。会议已经於16日结束，关於这项会议，宗主教在接受本台访问时指出，普世教会关注圣地所发生的一切，因为圣地是所有教会的根源。宗主教说，目前的以色列人和巴勒斯坦人间的冲突，应能促使各地的教会协助圣地得到修和。不是支持这一方或那一方，而是将耶稣带给全人类的修和带来圣地。此外，也应该关怀圣地基督信徒的生活情况，给予他们人道上的援助。

圣地基督信徒需要普世教会的鼓励和协助他们促进修和

萨巴赫宗主教指出，由於圣地在政治和军事上的动 不安，所有的居民，不论是基督信徒或是伊斯兰教徒，都设法离开那里，寻找一个较稳定的安身之处。在谈到欧美主教们会议中提到的基督信徒进入神圣场所的困难时，萨巴赫宗主教说，圣地的神圣场所，世界上所有的人都可以进入，唯有生活在围困中的巴勒斯坦人基督信徒无法进入。现在，又有了居住在圣地的神父和修会人士的护照的问题。几个月来，他们的护照没有获得展期。萨巴赫宗主教说，这也是不准基督信徒自由进入神圣场所在那里居住的另一个行动。宗主教认为，在这个艰困的时刻，全世界的主教都应该将希望带给圣地的基督信徒。协助圣地实现修和是主教们的使命。

古巴教会积极为即将在马尼拉举行的世界家庭聚会做准备
【梵蒂冈电台讯】世界家庭大聚会即将於1月24日到26日在菲律宾的马尼拉举行，各地教会正热切地进行筹备工作。古巴的教会也不例外，奥尔金教区特别在16日召开了一项以家庭为主题的重要会议。筹备委员会推动在教区中的社团和堂区中进行一系列的研讨和反思，主题都是有关教友家庭的灵修和家庭在社会不同层面担任的角色的问题。委员会并出版了一本周刊，透过电子邮件传送给教友们。周刊的每一期都有关於家庭聚会的消息和反思。为了使教友家庭的每个成员都踊跃参与，委员会并举行徵文比赛，儿童组的题目是：我和我的家庭，成人组的题目是：家庭是新人类的心脏。

世界24小时

昨天，01月17 日，本台新闻处提供的"世界24小时"报导的消息是：

－联合国首席检查员布里克斯并不认为核弹头的发现会使战争临近
－俄罗斯认为"朝鲜危机只能透过华盛顿和平壤间的双边对话来解决"
－在中非传教的33位天主教宗教人士中的25人已经被送到乍得
－圣埃吉迪奥团体的观察员谈在巴黎举行的象牙海岸和平会议

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）在波斯湾战争第12个周年纪念日上，美国和伊拉克间的关系再度紧张。对联合国检查人员前天16日发现的12个核弹头，巴格达坚称把它们已经列入提交给联合国的报告中。首席检查员布里克斯并不认为核弹头的发现会使战争临近，他重申，正在进行的检查无意使伊拉克受侮辱，他并要求萨达姆有"更加诚恳的态度"。"国际原子能机构"的负责人巴拉迪也说："如果巴格达不合作，就不会有好结果"，他又要求给检查工作更多的时间，说这个决定可以避免冲突的危险。法国总统希拉克也有同感，昨天17日，他在巴黎会见了巴拉迪和布里克斯，他说，给检查工作的时间应该延长。他又说，单方面的军事行动不会得到任何支持，它"违反了国际法"。此外，伊拉克总统萨达姆在波斯湾战争第12周年纪念日上重申，巴格达将被迫让"侵略者在巴格达的门前自杀"。与此同时，阿拉伯新闻界透露，在美国进攻的情况下，伊拉克准备把联合国检查人员扣作人质，用他们当人墙。白宫对此立即回答：美国将提供关於伊拉克解除武装的新证据给联合国检查人员。

（梵蒂冈电台讯）"朝鲜危机只能透过华盛顿和平壤间的双边对话来解决。"俄罗斯外交部副部长洛希奥科夫作了上述表示，他昨天17日在北京从从事使命。今天18日，这位普京的特使将去朝鲜，送上克里姆林宫对朝鲜半岛无核区的提案。南韩也卷入国际调停行动：刚当选的卢武铉总统向美国发出呼吁，令其恢复对话，他并宣布了他即将去华盛顿的消息。

（梵蒂冈电台讯）33位天主教传教士出於安全的需要在中非共和国北部一个由叛军控制的地区被集中了几个星期後，他们中的25人已经被送到乍得，他们的状况都很好。本台特约记者阿尔巴内塞作了以下的报导：
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25位传教士16号晚上抵达目的地，他们属不同的国藉，有义大利人、法国人、西班牙人、巴西人和马达加斯加人。他们被萨尔的天主教教区安排了地方住下来。叛军护送大篷车直到与乍得交界地区。他们中的8人却决定留在中非：他们不愿意放弃自己的传教工作，因为他们宁愿留下与那里一无所有的人在一起。在中非共和国的战争使当地人民受到损害。去年10月25日，效忠博兹泽的武装人员企图推翻中非总统帕塔塞的政府，遭到首都班吉的击退後，反叛军开始争夺北部的大城，几个月来，他们已经控制了大部分地区。
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（梵蒂冈电台讯）"即使国际维和部队抵达後，法国军人也会留在象牙海岸。"巴黎派往象牙海岸的2400名军人的负责人贝思将军作了上述声明。与此同时，象牙海岸的政府和反叛运动正在法国首都举行和平谈判。那麽，谈判中的气氛如何？本台记者访问了吉罗先生，他应法国政府的邀请，以圣埃吉迪奥团体的观察员身份出席会议：

答：我认为会谈有建设性气氛。当然，在一些关键问题上立场还遥远，这些问题是：在这个国家住了20、30年的移民的国藉，对他们国藉的承认：这是个多元化和复杂的国家。然後有土地和有当选资格的问题。总之，有颇为复杂的问题，但也是老问题了，在危机的这些年中没有找出一劳永逸的解决方式。我认为这次会议在法国调停的愿望下，大家都会本着一个精神，即绝对需要找出解决途径。

问：反叛运动如何看待法国的提议？
答：他们很感兴趣，因为他们首次与其他人在谈判桌前平起平坐。他们被视为是有直接关系的方面，对他们的这一承认是很重要的。在这层意义上，他们正在玩对话的游戏。

问：在谈判的这几天，从象牙海岸有消息传来吗？
答：有期待已久的消息，大部分的人民要和平，尤其是普通的百姓。从这里传出的消息很少，因为我们被关在巴黎外边一个地方，从这里不能出去，集中精力在工作。无论如何，大家都期待这里的消息。

问：今天早晨传来的消息说，巴博说叛军违反停火令。这个传说有没有到了你们那里？
答：到了这里，但在当地的法国军队已经淡化了发生的事件。在寻求难以达到的平衡状况中，不必再制造不平衡的因素。