02-06- 2003　　新闻报导　资料库 　　新栏目周末避静　

东南亚通讯

这次东南亚通讯报导的消息标题是：

－大陆教会见闻
－香港五位神父自愿为非典型肺炎病人作病人傅油
－台湾宗教联合祈祷烛光晚会，用团结和关爱共同战胜SARS
－新加坡遇困难的外地劳工获教会中心庇护
－2003年六月 生活圣言
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大陆教会见闻
（摘自「二十世纪静默的大陆教会」作者：莫尼加）
在河北一教友家参加主日弥撒，弥撒完後，神父问我弥撒有什麽不一样？参加过国内外不同语言、不同场所所举行的弥撒，虽然有些语言听不懂，但进行的礼仪是一样的，对我来说没有什麽不一样。在河北用的是普通话完全听的懂，礼仪完全一样，神父一问，一时没有意会到有什麽不同，随口回答：「举扬圣体时不一样。」举扬圣体时感觉神父全神贯注，宛若整个生命与耶稣紧紧结合在一起。

有什麽不一样？对一个生活在宗教自由的社会的我，若不是亲自参与宛如在初期教会地窖中的基督徒的聚会，难以想像、甚至难以体会到，那种在迫害磨难中参与主的圣宴与主一起受苦受难，心中仍充满难以言喻的喜乐、感动、安慰与感恩。而我只不过是一个过客，几天後我又回到宗教自由的世界，继续过我安逸自由的教友生活。

有什麽不一样？之後慢慢细思，太多的不一样。一位是不能公开表明身分的神父，随时随地准备为主致命。一群不能公开聚会祈祷的教友，一样冒着被抓的风险。冒着生命危险秘密做弥撒，冒着生命危险参加弥撒，这不就是真正与耶稣一起献祭吗？这不就是为信仰为真理的活祭吗？对我这位在台湾可自由选择教堂选择时间去弥撒的教友而言，第一次真正感受到我的生命在弥撒圣祭中。多少人愿意与耶稣一起受迫害、受磨难、甚至与耶稣一同牺牲性命。他们坚持真理，坚定信德，坚守真道，为主牺牲成了荣耀冠冕。

从城市到乡村，从关内到关外，两千年前的耶稣与初期教会，每分每秒呈现在我眼前、我的身边。二十几天的时间在我半百生命时光中就像一天中打个盹。但是在与大陆苦难教会接触二十几天中所经历过的彷佛有好几世纪那麽长。他们所遭受的磨难迫害已不是一天两天的事，也不是一个或两个人就完了。上千万的基督徒甘冒着生命危险每天随着耶稣走苦路，他们愿意与主一样被钉死在十字架上。跟圣保禄一样不怕凶险，为传扬真理而战。他们的爱主之火熊熊燃烧，从主教、神父、修女、修士到不识字的年老村妇，为广传圣教，为卫护真理，愿意烧尽自己。

与牛棚为伍的斗室，容纳不了几个人的小院子，几乎难以见到阳光，炎炎夏日无冷气，只有暑气与牛粪味，问修士们他们如何度日，他们以满足的笑容做答。似乎我问错了，问了一个愚蠢又无解的问题。整个修道院简陋无比，几张床当中摆着一张桌子，这就是修士们的共同的卧室兼课室，除了微弱灯光，一些修道必用书籍之外，只有一个小小共用收音机，收听梵蒂冈广播电台和真理电台，几乎没有任何其他设备。神父们的房间也好不了到哪里，两、叁个神父共用一个房间，一边是床，房间另一头就是祭台，也是修院的圣堂，几张矮矮小小的椅子。厨房只有一个小小的炉灶。每天不外是馒头、稀饭、一、两盘青菜。他们不能踏出户外一步，这儿不是隐修院也不是苦修院，但却更像隐修院和苦修院。他们过着极为严厉刻苦的日子。在极少物质和资讯来源，修士神父们努力修德性。有神父在书籍极其匮乏之下，彻夜不眠用钢版将一本神学书籍刻完，第二天油印给修士们上课用，上一届用完的书留给下一届用，几乎很少人拥有属於自己的书。虽然神学书籍缺少，灵修知识缺乏，但是後辈们都深深了解到前辈的刻苦牺牲，更努力修谦德与爱德，更愿意为主殉道，这些都比满腹经纶、饱学之士让人更可钦可敬。他们不在乎每天吃什麽穿什麽，有什麽设备。能有一个房子遮风避雨、掩护修道生活对他们来说已很满足，并且房子都是教友冒着生命危险慷慨提供，来保护这些为主奉献一生的宝贵圣召。在此之前，许多神父在修道期间遭受教难，有些被抓被拷打死在狱中，有些躲到深山的山洞、濠沟、甚至上面是坟场下面是洞窑中生活好几年，好几年在山中样样吃苦，要利用各种艰困的方式取得山泉水，有些地方没水连壕沟的脏水都拿来解渴，吃的是野菜苦菜树根。所有一切难不倒他们，反而成为他们更坚强的力量。他们以苦为乐。虽然他们处在险恶的环境，仍然不忘狱中许许多多在牢 受尽折磨的主教、神父、修女、教友们，多少人受尽一切羞辱折磨不见人形。有多少人被改名换姓秘密隐藏折磨致死。

这一切几乎是大陆苦难教会的普遍现象。他们不能说，不能讲，不能与外界接触，外界也不能与他们接触。他们的苦难永远被封锁，永远被烟埋，圣教会的历史失落了最宝贵的一页，整个世界文明史蒙上了阴影。称他们为地下教会实在对他们的牺牲性命维护真理，不畏迫害勇於传教的精神实在有失公平与厚道。

对在宗教迫害与不自由中仍忠贞於信仰的这许许多多兄弟姊妹们，享有宗教自由，不断呼喊人权至上的文明社会，是否愿向他们伸出「自由的手」？

只为他们祈祷是不够的，他们需要实际行动支持他们。若是您愿意提供您的时间、专业或经费共同参与为台湾为大陆的神圣传教使命，也是为整个圣教会的使命。

香港五位神父自愿为非典型肺炎病人作病人傅油
【天亚社．香港讯】香港教区五名神父被委派到医院为非典型肺炎患者作病人傅油。严重急性呼吸道综合症（非典型肺炎）直至五月廿九日为止，已在境内夺去二百七十叁人的性命。
四月底教区向各圣职人员发问卷，询问他们是否愿意到病房为病人傅油。自叁月底，公立医院非典型肺炎病房禁止探访，亦劝普通科病房病人的亲友避免前往探访。

陈志明副主教五月九日对天亚社表示，有四十五名神父表示自愿到医院为患有非典型肺炎的教友傅油，但教区 任命其中五人执行这项任务，而其馀四十人则到普通科病房为教友傅油。
根据《天主教教理》第1520条，病人傅油提供了「安慰、平安和鼓励的恩宠，为克服重病或年老体弱时所面对的种种困难」和帮助人「抵抗凶恶的诱惑、失望的诱惑和死亡的恐惧」。
陈神父说，四十五名神父已在明爱医院接受了叁小时有关探访非典型肺炎病人预防措施的培训，其後五名神父被任命担当这项特殊使命。

教区同时设立一条电话热线，当教友知道有人需要这项服务时，可以通知教区。陈神父亦说有些医院准许神父进入禁止探访 围为严重患病的教友傅油。
五名被任命到非典型肺炎病房的神父为耶稣会白敏慈（MarcianoBaptista）神父、教区神父陈永超、何小强、林祖明和李志源。

五人对天亚社说已准备好探望非典型肺炎病人，他们都不担心会被感染。白神父和李神父首先履行任务，五月叁日，他们分别到两间医院探望非典型肺炎病人。
白神父五月六日对天亚社说，他自愿到非典型肺炎病房是因为「神职人员帮助非典型肺炎病人在医院度过艰难的日子很有意义」。他亦说明白「教友在去世时未能接受病人傅油的遗憾和难过」。

白神父表示，他所探望的那名非典型肺炎病人，自四月初便要求医院安排神父傅油。他说虽然 见了那病人十分钟，但前後花了不少时间作了所有防御措施，包括穿上保护袍，戴上外科口罩和眼罩，在医护人员陪同下，用棉花棒为病人傅油，没有任何身体接触。

白神父说：「我穿得像个太空人，那病人大概也认不出我是神父。」当他离开医院，返回附近的耶稣会住所後，便立刻洗澡，之後亦避免与任何人接触，并整天戴着口罩。他承认初时感到恐惧，但他明白「亲身探望病人较电话慰问能给予患者更大的支持」。

九龙观塘圣若翰弥撒中心主任司铎的李志源神父五月五日对天亚社说，他为威尔斯亲王医院一名非典型肺炎病人傅油。他说该病人发高烧，入院已七天，但仍然清醒。

大埔圣母无玷之心堂助理司铎陈永超神父五月六日对天亚社说，他还未有机会探望非典型肺炎病人。他认为这是他「必须」做的工作。他说：「我没有想到会受感染的危险，我们会遵守医生给我们的预防指引。」

他亦说：「医护人员一直努力医治病人，我相信在这困难时期，我们神职人员也有重大的使命去安慰病人。」

他又说，近日有一名堂区教友死於非典型肺炎，但当时医院不准探访，他未能为那教友傅油，感到很惋惜。

自四月廿四日，两间公立医院隔离病房的非典型肺炎病人可以透过免费的电脑的光纤宽频网络及宽频视像电话服务「看见」亲友，与家人「面对面沟通」。

台湾宗教联合祈祷烛光晚会，用团结和关爱共同战胜SARS
【信仰台北通讯社】-台湾各宗教团体纷纷行动起来，与全社会一道共同战胜SARS病魔。日前，"中国宗教徒协会"正式宣布，将在五月二十八日晚七时，在台北市大安森林公园音乐台，由各宗教领袖及教徒举行联合祈恩消灾烛光晚会。这将是在与SARS较量的努力中，全岛人民和信徒相互关心和紧密团结的象徵。

根据组织者的初衷，本次活动旨在期盼祈福消灾，恢复全民身心健康，再造社会经济繁荣昌盛。各宗教信仰团体都愿意充分表达齐心协力，在SARS迅速蔓延的情况下，共同平息民心和社会极大不安的强烈愿望。此举与几天前，天主教会主教团主席，高雄主教单国玺枢机发表的《'爱'是战胜SARS的终极力量》的文告相得益彰。单枢机在文告中呼吁基督信徒们，"……恐惧与退缩所竖立起在人际关怀上的围篱，不但不能确保我们自外於这场灾难，反而会成为整个社会共同对抗SARS的最大阻碍，同时也对SARS病患或疑似病患造成二度的伤害"！……鼓励他们充分彰显团结互助与共同分享的基督精神。

天主教会是"中国宗教徒协会"的成员，应邀为烛光晚会准备两首圣歌，同时，各堂区、修会及善会团体也都被邀请踊跃参加这一活动。

组织烛光祈祷晚会活动的"中国宗教徒协会"始建於一九四叁年，是于斌枢机与宗教界同仁在南京创办的。目前，台湾地区主教团秘书长吴终源神父担任该协会副理事长。

新加坡遇困难的外地劳工获教会中心庇护
【天亚社．新加坡讯】新加坡的一间教会中心为有困难的外地劳工提供住宿，以免他们露宿街头。

新加坡总教区移民及旅客牧民委员会开办的圣母岩中心，现正收容了一名菲籍家庭 工和一名非洲女子及其两岁的孩子。

最近中心也收容了廿叁岁的尼泊尔贾格特（Jaagath），他被介绍所「欺骗」，流落街头。介绍所原本答应为他安排工作，并收取五千新加坡元（二千八百八十五美元）的仲介费，并拿走他的护照、旅行支票和回程机票，又留他在酒店里，却没有安排任何工作。
贾格特连仅馀的少量金钱都花光，被迫露宿街头。

自从庇护所於二零零二年九月启用以来，也曾收容过一些印度人和斯里兰卡人。
委员会主席刘彼济大（BridgetLew）对天亚社说，圣母岩中心欢迎曾经患病而现正康复的家庭 工住宿。

今年初来新加坡的菲籍家庭 工罗撒玛利．帕比卢纳（RosemaryPabiluna）因患上脑膜炎在陈笃生医院留医，出院後获中心收容。在她留院期间，政府指定该医院为严重急性呼吸系统综合症（非典型肺炎）治疗中心，其後她的雇主拒绝接她回家。

卅八岁育有叁名子女的帕比卢纳说：「我有朋友熟悉委员会为外地劳工服务，她建议我到圣母岩中心休养，因为假如我返回雇主家，他们一定要我工作。由於我的体重减轻了很多，所以走动不便。」

据刘氏说，帕比卢纳在五月七日出院的时候，需要靠手杖行走，而且在留院期间，院方不准外人探访，使她有点神智不清。这位教会工作者说：「中心要给她地方休养，让她强壮起来才回家。」

帕比卢纳计划五月廿五日回国後感激道：「我虽然很虚弱，却很快乐，因为我开始进食正餐，也睡得很好。」

持有心理辅导文凭的方济会吉拉．维克多（GerardVictor）神父每星期探访两次中心。
二零零二年七月，移民及旅客牧民委员会租用了一幢两层高的楼房作庇护中心，把它改建，分别为男士和女士提供两个房间和一间浴室。中心设有会客厅，屋前的花园有一个圣母岩。中心离委员会办公室五分钟路程。

委员会支付每月一千四百五十四元的租金及住客的膳食及医疗费用，但有些外劳介绍所例如帕比卢纳的介绍所愿意承担部分开支，中心会收取他们每天十元作为住宿费及一半膳食费。
委员会曾於叁月举办演唱会和舞蹈表演，演出者包括来自非洲国家、菲律宾、印尼和斯里兰卡的外劳以及本地居民。两次活动为庇护所的开支筹得一万五千元。

出席演唱会的新加坡总教区谢益裕总主教对天亚社说：「这次活动值得推行，因为它让外劳有机会发挥天才。」他说，教会必须鼓励任何助人的努力。

2003年六月 生活圣言

「当圣神降临於你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。」(宗1：8)

这几句话是复活了的耶稣在升天前跟宗徒们讲的。耶稣完成了天父交托给他的任务，他在世上生活、死亡并复活，把人类从邪恶中解放出来，与天主和好，使他们在同一个大家庭内合而为一。如今，在未回到天父之前，耶稣把这个任务交托给他的门徒，叫他们继续他的工作，并在世界各地为他作证。
耶稣清楚知道这项工作远超乎他们的能力，因此他许下要给他们派遣圣神。当圣神在五旬节降临时，他把这些单纯而胆小的加里肋亚渔夫变成勇於宣讲福音的人。从此再没有任何事物能阻止他们。对於那些想要阻挠他们为基督作见证的人，他们的回应就是：「我们不得不说我们所见所闻的事。」(宗4：20)
此外，耶稣还透过宗徒，把作证的任务交给整个教会。在耶路撒冷初期的基督徒团体「怀着欢乐和诚实的心」，天天吸引新的人加入会众(参阅宗2：46-47)。这也是若望宗徒的初期团体的经验。他们宣讲他们所听过、他们所亲眼见过、瞻仰过，以及他们亲手摸过的，那就是生活的圣言(参阅若一 1：1-4)。
透过圣洗及坚振圣事，我们也领受了圣神。圣神催促我们为福音作证及宣扬福音。为此，耶稣也向我们保证说：

「当圣神降临於你们身上时，你们将充满圣神的德能……」

圣神是复活之主赐给我们的礼物。他居住在我们内，就如住在他的圣殿中，时常光照和指引我们。他是真理的神，使我们明白耶稣所讲的话，把这些话变得活生生和合乎现实。他使我们爱上智慧，他建议我们应说甚麽，和怎样说话。他是炽爱的神，他以自己的爱火来燃烧我们。他使我们能够全心、全灵、全力去爱天主，并爱那些在我们人生旅途上所遇到的人。他是刚毅的神，使我们有勇气和力量去按照福音的精神生活，并能时常为真理作见证。唯有依靠他在我们的心中所倾注的爱火，我们才能完成耶稣交托给我们的伟大任务：

「为我作证人……」

我要怎样为耶稣作证呢？就是透过生活他带来世上的新生命，那就是爱的生活，并展示爱的成果。我必须跟随圣神，每次当我遇见兄弟姊妹时，他会帮助我随时准备好与他们「打成一片」，好好的为他们服务。他赐给我力量去爱仇人。他使我满怀慈悲的心，令我晓得宽恕和理解他人的需要。当时机来到时，他令我热切地把心灵中最美丽的思想和经验与别人分享……
耶稣的爱要透过我的爱来显示和传送给其他人。就像放大镜把太阳的光线集中，如果我们将花的茎干置於放大镜下，茎干就会燃烧起来，因为聚焦的光线能把温度提高，但如果将花的茎干直接置於太阳光线下就不会燃烧。有时，人们也是这样的。他们对宗教往往表现得相当冷淡，但在一位充满天主的爱的人面前，却会被爱火燃烧起来，因为灵魂好像集中太阳光线的放大镜一样，可以燃烧及发出光亮。这也是天主的意愿。
在我们心中天主的这份爱可以带来深远的影响，并能让许多其他的人也能分享到我们这一份发现：

「直到地极……」

「直到地极」不仅是指地理上的 围。它所指的也包括那些在我们身边还未有福气去认识福音的人，他们也是我们的见证所需要触及的对象。
此外，我们还要去实践那存在於所有宗教中的「金科玉律」：凡你们愿意人给你们做的，他们也照样给人做。
对耶稣的爱要求我们与每个人「打成一片」，完全忘却自我，直至我们心内天主的爱能感动他，使他也愿意与我们「打成一片」，互相帮助，交流彼此的理想，计划与感情。那时我们才能宣讲，而且这样的宣讲在互爱中也会成为一份礼物。
但愿天主使我们在人们面前为他作证，以致耶稣在天上也会在天父面前承认我们(参阅玛10：32)，如同他应允过我们一样。

卢嘉勒