29-12- 2003　　新闻报导　资料库 　　新栏目周末避静　

东南亚通讯

这次的东南亚通讯报导的消息如下：

－热爱一牧一栈，就是热爱教会（纪念方济朱树德神父）
－万金圣母圣殿142周年主保庆典
－香港出生权会周年大会呼吁支援困难孕妇
－韩国天主教会将圣诞作为传播分享精神的契机
－日本天主教会积极开展向外邦人传教活动
－斯里兰卡传教士们努力在社会中重新创造和谐气氛促进和平进程
－印度主教指出，在各个不同时代、采用各种方式宣讲福音是教会的责任

热爱一牧一栈，就是热爱教会（纪念方济朱树德神父）
【台湾教友生活周刊】耶稣会士圣方济各沙勿略神父，他的一生最终目标要想打开中国大门，但由於当时朝野闭关自守，中国大门终究不得进入，於一五五二年十二月叁日孤独地面对中国大陆，死於广东省上川岛─「壮志未酬身先死」。
四百叁十年後，另一位耶稣会士方济朱树德神父，回国为了圣教会，但当时由於宗教迫害， 铛入狱，於一九八叁年十二月廿八日亦孤独地面对铁窗，殉道於安徽省合肥市监狱─「爱主不辞赴汤蹈火」。

一位无畏的航海者圣方济各沙勿略神父，一位对教会忠贞不贰的方济朱树德神父，他们俩位所以能把十字架树植在这块中国的土地上，那是因为他们先把十字架树植在自己心中，他们埋下在中国境内的麦粒死了，今天已结出丰硕的果实。

一．回国为了圣教会
一九四九年十月十九日朱树德神父，奉耶稣会总会长之命「回中国」。树德神父从巴黎飞到香港。「当时在飞机场，挤出大陆进香港的人，每日不计其数；但出香港进大陆的，恐怕只我一人，我确是天字第一号大傻瓜！不，我是神父，我是要回去，我代表耶稣基督的教会，我在那 ，教会便在那 ，我留在上海，叫共产党知道天主教还存在……」（致家信）
到上海，树德神父当了震旦大学教授暨公教学生的神师，树德神父在震旦放了第一把看不见的火─教理之火，烧了起来，蔓延到整个上海的大专院校，全教区从小学生到大学生都活跃起来！灵魂活跃起来！信德活跃起来！教区活跃起来！上海教区作了全国教区的榜样！

二．我是神父
我是神父，我要宣讲天主的圣道─
真理、正义、和平和爱--爱天主、爱己、爱人、爱仇人；
我是神父，我代表耶稣基督的教会；
我是神父，我绝对服从圣座领导；
我是神父，我会用我的鲜血捍卫继承伯多禄的罗马教宗和继承宗徒们的主教，彼此联结在一起。树德神父信守了他的诺言，他这样说了，也这样做了。
树德神父是在一九四五年五月十九日升了神父，一九四七─一九四九年去法国，获得巴黎大学地理学博士学位後回国，做大学生神师和君王堂本堂神父，回国不满四年，一九五叁年六月十五日走上殉道之路，一九六○年被判廿年重刑，成为「罪犯」，服满廿年还是留在安徽白湖农场劳改营「再改造」，一九八一年第二次判刑，又是十二年大刑，到了一九八叁年十二月廿八日诸圣婴孩殉道节日，殉道之王召去了树德神父。

今天树德神父的殉道历史还留在大陆教友们的心灵上，树德神父仍活在上海教区教友的心中，耶稣会士严蕴梁神父在纪念树德神父殉道十周年出版了《方尖碑》一书，讲述了树德神父一生的故事。

叁．我是教友─基督奥体的肢体
中国教友要活出信仰生活，为什麽要比其他共产党国家的苦受得多呢？这是事实，历史已成过去。虽然教会的迫害是比以往缓和许多，但还是有迫害的事实，如苏志民主教、贾治国主教等，他们捕而不判已几年，有的主教在教会的大节日就没有自由，居处受监视，年轻神父四处流浪或不明不白失踪，修士、修女院被冲击，教友的信仰生活受限制，事例太多太多，这些不是过去而是现在，看见中国教会殉道者的鲜活生命、听见他们爱的呼声、闻到他们散发的馨香芬芳，中国苦难教会─基督的奥体仍然坚毅不摇。

四．展望未来
第一、希望苦难历史不再重演，过去的历史，教友不会记在心头，真如方济树德神父常说：「天主命令我们爱主、爱人、爱仇人；天主是天主，天主不是地主。」何况是当年代的领导。
第二、要使我们的圣而公教会，被政府认可，在国家中有其应有的位子，人的基本权利要受尊重、保护，要「言而有信」，要靠今天的中国政府和领导人。
第叁、目前国内的地上地下二个团体，排除一切外力，不再存有分裂，有成见，彼此不和，我们决不能中计，用真诚对话，同心一意来达到合一，成为一牧一栈，「爱」战胜一切。

为纪念方济朱树德神父殉道二十周年之际，在面对中国大陆教会的现状之下，愿方济神父在天之灵为中国教会的真正信仰自由和团结合一转祷，并以此文「热爱一牧一栈，就是热爱教会」来献给大陆教会。

万金圣母圣殿142周年主保庆典　
【台湾善导周刊万金讯】万金圣母圣殿，於12月7日隆重庆祝开教142周年暨圣母无染原罪始胎节。万金圣母圣殿一年一度的朝圣大会，已经蔚为风气，每年十二月初，各地教友及教外人士就自然知道要组队或自行计划前往万金去朝圣，使万金地方充满洋洋喜气，这喜气将持续到新年元旦。

为迎接这一年一度的主保庆典，万金天主堂从11月29日开始，连续八个晚上举行主保九日敬礼，除了当地老教友以外，邻近乡镇平地山区也有很多教友来参加，每晚平均四、五百人，真是难能可贵，尤其第四晚主题是和好圣事，更吸引平素疏於办告解的教友，赶来参与并作妥当的忏悔圣事，是晚有八位神父听告解，近七百人告解，令神父倍觉欣慰，因为这是最好庆祝主保方式之一。

12月7日庆祝圣母无原罪瞻礼及圣殿成立142周年堂庆，上午八时以後，来自全国各教区的朝圣团大巴士及小客车，即如过江之鲫，络绎不绝抵达圣殿大门口，在地方警察和义警指挥下，车队井然有序驶往村外停车场，教友团体在堂旗引导下接续步入圣殿外大门通道，然後每人手持玫瑰花走向堂前圣母轿，向慈祥圣母像献花敬礼。西乐队不断演奏及欢迎曲，圣堂内外、庭院人山人海，真是热闹非凡、盛况空前，到处洋溢着喜气，人潮花簇、旗海乐声、钟声交织成一片和谐温馨的画面，在这里可以让人领会到万金彷佛是小小罗马的缩影，亦似天上圣享和乐的写景，充满信爱望的大家庭景象。

上午十时整主保感恩祭典开始，圣堂钟声大鸣、烟火炮隆隆，两队西乐队大奏基督胜利，80人合唱团高歌主的祝福满满，数以万计教友伫立露天祭台前四周草坪，迎接司祭团进堂。盛典由单枢机躬临主礼，廿二位神父共祭，（其他15位神父在圣堂，全天候听告解）隆重庄严肃穆的无原罪圣母瞻礼弥撒，一切行礼如仪。

在讲道时，单枢机主教首先祝贺万金主保之喜，接着他言简意赅阐释圣母的生平，及她毕生如何参与救恩工程？她的忍苦负重为协同圣子，她指导安慰宗徒们，与他们同甘共苦，参与初期教会的各种救恩大业。我们要祝贺并效法圣母各项德行，学习圣母积极参与教会各项福传事工、建立圣善家庭……。主教亦谆谆劝勉大家，恪遵两千禧年之後，主教团及教区 定的新世纪新福传，各项远中近程、各项福传牧灵的措施，以此目标营建信望爱的家庭、堂区和教区云云……。

整个弥撒於上午十二时许结束。下午一时卅分开始圣母态像圣轿及花车游行，队伍绵延约一公里绕境赤山和万金二村庄，叁时半队伍回到圣堂，然後由道明会徐天德院长主持圣体降福……，一天的朝圣大会在下午四时圆满结束，在悠扬的赞美圣母歌声中，各地朝圣者依依不舍的各自赋归。
　　　　　　　　　　　　　　

香港出生权会周年大会呼吁支援困难孕妇
【香港公教报讯】「出生权维护会」过去一年服务过的十六名产妇中，十二人愿意亲自抚养婴孩，该会表示家人及社区给予这类妇女的支持非常重要。
出生权维护会十二月十五日假坚道明爱餐厅举行叁十一届周年大会，该会主席冯贤楷医生指出，更多母亲愿意产後亲自抚养婴儿，消息值得鼓励。

总结过往一年的工作，冯贤楷指出：「二○○叁年是个值得反省和怀念的年份。『沙士』的宝贵教训使我们学习珍惜生命。但是，真正的教训是明白生命在出生前已存在，是在任何时段中都要受到保护。」

天主教信仰肯定人生命的尊贵，从生命的肇始以至自然死亡，生命本身都应受到尊重和爱护。

明爱「彩云宿舍」是为妇女提供临时住所的服务，宿舍二○○叁年为出生权维护会提供六个宿位，过去一年共有十六位母亲获出生权维护会安排入住宿舍，其中十叁人面对着未婚怀孕的困难，叁人面对着住屋问题。

冯贤楷指出，服务统计数字显示，大部份面对困难或未婚母亲均希望亲子抚养婴儿。十六个个案中，十二名母亲愿意产後亲自抚养婴孩，四人则计划产後交由他人领养。他表示，更多母亲顾意产後亲自抚养婴儿是值得鼓励的事，趋势亦反映得到家人和社会的支持十分重要。

资料显示，十六个受助个案中，二人属十六岁至十八岁组别，十一人属十九岁至廿五岁组别；十六人中十人未婚，叁人已婚，叁人分居／离婚，全属首次怀孕，她们全属失业人士。

冯贤楷表示，出生权维护会为入住宿舍的年轻母亲提供和安排技能训练、生活分享，例如产前准备等协助，辅导工作包括育婴计划、财务和住所安排、爱与婚姻价值观及生育计划。

培育计划方面，出生权维护会过去一年举行了四次维护生命讲座，另外举办了两次大型宣传活动。

陈日君主教在大会中指出，在教宗若望保禄二世领导下，教会对维护生命上积极表达呼声。陈主教呼吁堂区继续关注维护生命及家庭两个议题。另外，陈主教表示，得悉一些办学团体亦有采用教会所订立的参考资料。陈主教指出，教会须在维护生命上作榜样，亦要强调生命教育的重要性。

出生权维护会旨在帮助面对困难之孕妇，提供住宿、医疗照顾、心理辅导及其他种种需要服务，以保障腹中婴儿之出生权利及孕妇之人性尊严。该会亦策划教育活动，使普罗大众重视人类生命之意义及尊严。

韩国天主教会将圣诞作为传播分享精神的契机
【亚洲新闻汉城讯】对有些人来说，耶诞节是乏味的时刻；有些人则是紧张的时刻。对於韩国人来说，无论天主教徒与否，耶诞节是行爱德的时候。韩国耶稣-爱德善会的德勒萨，向本社通讯员表示："圣诞期间，主要是与那些需要得到帮助的人、正在受难的人共同分享我们的救主耶稣诞生的喜乐。"

韩国社会至今仍未摆脱一九九七年股市危机後阴影。从那时起，贫困席卷了城市和乡村。目前，国家正在艰难地崛起，贫困、孤独成了天主教会福传的新领域。

"黎明之村"是一个专门接纳穷人和老年人的中心。十二月的每一个星期一，"村" 都举办大型的餐会。两个月来，韩国的一家餐馆，免费为穷人提供面食和汤。"黎明之村"负责人金修女，向亚洲新闻通讯社表示："要知道，这 的主人连基督信徒都不是！但是，感谢他的善心，人们终於可以填饱肚子了。我们完全依靠大家的善心维持。两年来，韩国一家着名的泡菜公司，免费为我们提供泡菜。谁说圣诞老人不存在了，你们看呀，他们就是默默无闻的圣诞老人！"

朴永顺是汉城总主教区移民牧灵服务中心的志愿人员。她从没有在节日期间休息过。她总是将自己的假日，全部奉献给那些权益受到侵犯的劳工，给他们有效的指导。她绝非政府的行政人员，而是劳工的朋友，为他们提供帮助和支援的朋友。她还主动自己出资，帮助那些经济困难的人。

一个由教区医生组成的小组，决定在耶诞节期间和全年，?专门收容残疾人的"圣母玛利亚之村"提供免费谘询。医生们将为那 的病人们提供内科和牙科的治疗；为无力支付药费的劳工，免费治疗。

米开拉·李要和一位七十八岁的老奶奶一起过圣诞了。老奶奶孤独地住在汉城市郊外的贫民窟 ，病得十分厉害。小李介绍说："我的奶奶身体根本不能移动，患有严重的老年性痴呆。我每个星期都去看她，尽量地帮助她。去年，我的母亲去世了，老奶奶就成了我的母亲。我像照顾妈妈那样照顾她、爱她。"老奶奶表示，"同小李聊天是我最高兴的时候，她让我不再孤独了"。

汉城总主教区还组织了许多礼仪和正式性的圣诞活动。如专门为劳工举行的弥撒圣祭；为穷人和无家可归者设立的食堂；韩国全国教会委员会还将举办盛大的音乐会。

日本天主教会积极开展向外邦人传教活动
【信仰社东京讯】日本教会大力开展向外邦人传教的活动。最近，五名年龄在二十六至六十二岁之间的平信徒传教士，被派往俄罗斯、柬埔寨、东帝汶和帕劳，开展传教活动。五位平信徒在接受了为期七个月的培训後，作出了成熟的选择，到最需要福音的地方去，融入到社会生活中去，向那 的人们宣讲福音；并致力於当地的人文发展和社会进步。据本社驻日本天主教主教团通讯员报道，对於日本教会来说，这是欢乐与希望的时刻，尽管这是一个规模很小的团体，但是，"她正成功地向着传教发展；?将福音传播到全世界贡献了自己的力量"。

在五名平信徒传教士中，有两位来自九州南部鹿儿岛的女士，她们分别是四十七岁的东森美枝和叁十几岁的平良锦米，二人将一同前往柬埔寨。东森美枝将在马德望省的医院中工作；身为物理治疗师的平良锦米，将充分利用自己的一技之长，为当地人提供免费的谘询和服务，并在柬埔寨日本平信徒传教协会开办的机构中工作。

来自首都东京，现年二十七岁的传教女青年，将离开故乡前往俄罗斯西伯利亚传教。她将与在当地工作的日本修会望见会修女一道，照顾流落街头的儿童少年卖淫女和无家可归的人。修女们长期同地方少数民族团体生活在一起，与他们保持着密切的联系。

六十二岁的山手和子来自福冈，在过去几年中，她一直负责照顾日本的残疾人。现在，她选择了南太平洋岛国帕劳作为传教的目的地，帮助那 在第二次世界大战中，身体、心灵和精神受到创伤的老年人；以及贫困的人。

五位平信徒传教士中唯一的男性，是现年二十六岁的近藤淳。他是日本明爱的成员，将前往东帝汶，为非政府组织"经在二OOO年，参加了在罗马举行的世界青年节活动。那次经验和感受，激发了他的传教热情。

日本的基督信仰，是圣方济各·沙勿略在十六世纪初入的。现在，是一个有待开展再福传的国家。日本全国总人口126,000,000；天主教徒总数大约500,000万。日本的天主教会团体深深地扎根在自身文化之中，积极活跃在社会、政治和文化的各个领域中

斯里兰卡传教士们努力在社会中重新创造和谐气氛促进和平进程
【信仰社科伦坡】十二月十四日至二十一日，长年在斯里兰卡从事传教活动的献主会士们，举办了以治愈战争造成的心理创伤为主题的，为期一周的师资培训班。活动主办者，献主会士奥斯瓦尔多·费斯神父向本社介绍了有关情况。他表示，在此机会上，斯里兰卡天主教会二十多名修会会士、平信徒共同学习探讨了如何在全社会的各个领域中，特别是青少年、难民家庭中，战胜多年流血冲突所造成的心理创伤；学习探讨由此而导致的问题、解决的途径和办法等；并在全国人民中，广泛传播和平与和解的文化。

不久前，斯里兰卡总统库马拉通加夫人为首的人民联盟（总统库马拉通加夫人领导的自由 联合其他党派所组成的人民联盟），同二OO一年在议会选举中获胜的维克勒马辛哈总理领导的统一国民党之间爆发宪法危机。目前，斯里兰卡尚未完全彻底摆脱由此而衍生的一系列负面影响；国家尚处在不稳定的局面下。而就在这样的社会背景下，传教士们仍努力继续积极致力於和平建设。

斯里兰卡的天主教会，竭尽全力支援正处在危机之中的国家和人民。据本社驻当地教会通讯员报道，"从目前这场危机中，我们可以发掘到积极的一面，现在，总统办公室直接主管国家和平进程工作了。而在此之前，他们一直没有参与对话工作"。此外，值得注意的是，危机并没有动摇国家和平进程的根基--总统和总理继续支援停火协定与谈判。还将在挪威调解人的斡旋下，对泰米尔猛虎解放组织提出的条件作出回应，这将是更加坚定的和平建议，充分表达了国家高层领导人的愿望。

此外，令人感到欣慰的是，国际社会明确表达了对斯里兰卡未来和谈的大力支持；特别是日本、欧盟、美国和世界银行等，都表示将对斯里兰卡的重建予以大力支持，并已经为未来五年拨款4,200,000美元，作为援助款项。

目前，和平谈判进程中遭遇的主要困难是，美国将泰米尔猛虎解放组织列入了恐怖主义组织名单。由此，巩固了政府在谈判中的立场。而将泰米尔猛虎解放组织从恐怖主义组织名单中去除，完全要看谈判的结果如何。

本社通讯员表示，毫无疑问，斯里兰卡冲突中，宗教领袖们完全可以发挥关键性的作用，佛教和基督信仰团体领袖们，可以为各不同宗教团体之间的对话沟通，和相互理解架起桥梁。他们在社会中施展的巨大能力和作用，已经得到了政治领导人和协调人的广泛认可与赞赏。

印度主教指出，在各个不同时代、采用各种方式宣讲福音是教会的责任
【信仰社新德里讯】将印度全国拉丁礼、叙利亚-马拉巴莱塞和叙利亚-马兰卡莱塞叁大礼仪的天主教会主教聚集在一起的印度主教团主席西瑞尔·巴塞柳斯蒙席，在不久前的次研讨会上发表讲话指出，天主教会绝不能忽视宣讲福音的使命，而应该"努力在各个不同时代、采用各种方式，在社会传播领域中，大力宣讲福音。教会本身存在的意义，完全取决於是否宣讲和传播福音"。本次在克拉拉邦举办的研讨会主题是，"教会与社会传播"。地方教会的主教、神职人员、知识份子、学术界人士和民间团体的负责人，出席了会议。

巴塞柳斯蒙席在讲话中，强调了梵蒂冈第二届大公会议精神的现实性，"正因为我们肩负着耶稣基督交给我们的宣讲福音的责任，所以，教会始终致力於在全球开展福工作。"克拉拉邦大学校董瓦尼兰教授，也在研讨会上发言。他指出，"基督无论是在语言，还是在行动上，都是最完美的传播者。十字架上的献祭传达了天主之爱，应该成?教会社会传播的基础，成?许多人生活的源泉"。

在谈到教会的传播工作对文化发展产生的积极影响时，与会代表们一致强调，基督信仰使数以百万计的人摆脱了奴役、 饿、文盲、疾病，促进和维护了正义与人类尊严的发展。

最後，拉丁礼天主教会主教团新闻发言人巴布·约瑟夫神父发言，阐述了教会开展公共关系的重要性。其宗旨是在国际社会中，不断完善基督信仰团体的形象；让人们充分认识到基督信仰的真正意义和所传达的资讯