19-04-2005　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

普世教会枢机主教团在圣伯多禄大殿献祭为选举新教宗祈祷

教宗与圣座
－普世教会枢机主教团四月十八日上午圣伯多禄大殿献祭，为下午开始选举新教宗祈祷
－115位枢机於18日下午展开选举教宗秘密会议
－115位选举教宗的枢机代表了世界五大洲的教会
－信友们为选举新教宗热切祈祷
－儿童是人类的希望：若望保禄二世教宗生前呼吁世人不要放弃对儿童的责任和义务，他们往往被成人的自私所出卖
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教宗与圣座

普世教会枢机主教团四月十八日上午圣伯多禄大殿献祭，为下午开始选举新教宗祈祷
（梵蒂冈电台讯）身在罗马的将近一百五十位枢机主教，不论有权或无权选举教宗的，四月十八日星期一上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行共祭弥撒，为当天下午开始入围选举新教宗的重任祈求天主圣神的光照指引。大殿内挤满了参礼的一般信友、总主教、主教、神父、修女，大家同心合意祈求天主按照他的圣意，赐给普世教会一位新的牧人。

弥撒中拉青格枢机主教讲道

主持共祭的是枢机主教团团长拉青格枢机主教。他在弥撒中讲了一篇长约二十分钟、内容极为精彩动人的道理。这篇道理是根据弥撒叁篇读经发挥出来的。叁篇读经分别取自依撒意亚先知书第六十一章第一节到第叁节，第六节，第八节到第九节；圣保禄宗徒致厄弗所人书第四章第十一到十六节；若望福音第十五章第九到第十七节。

关於第一篇读经，拉青格枢机主教说：教宗告诉我们，天主的仁慈给邪恶设了限。耶稣基督是天主的仁慈的化身；与基督相会意味着与天主的仁慈相会。然而，基督的仁慈不是便宜的恩宠，他的仁慈并不淡化邪恶。基督把邪恶的重压和破坏力量都承担在自己的身体和灵魂上，他在痛苦中用受苦的爱火烧毁并改变邪恶。上主报复的日子和恩慈之年在基督的圣死与复活的巴斯卦奥迹中重合。他的报复就是为我们而受苦。

关於第二篇读经，拉青格枢机主教特别强调基督信徒信仰的成熟。他说我们的信仰不应该停留在小孩子不成熟的地步，因为那样的信仰是随着各种教义的风浪飘荡，这样的描写非常切合今天的状况。他又说：“最近这几十年来，我们认识了多少种教义之风，多少意识形态，多少思想潮流 。而多少基督信徒的思想小舟却经常遭到那些风浪的激荡，从一边被抛到另一边，从马克思主义被抛到自由主义，又被抛到放任主义；从集体主义被抛到极端的个人主义；从无神主义被抛到空泛的宗教神秘主义；从不可知论被抛到宗教大熔炉 面，如此不一而足”。

共祭的枢机主教们

拉青格枢机主教指出：“每一天都有新的教派出现，这些教派就如圣保禄所说的，都以欺骗人为能事，都藉着引人陷入歧途来成就自己。在这种情况之下，具有明确的教会信仰的信德常被贴上原教旨主义的标签。而所谓的相对主义，也就是随任何教义之风飘荡的思想，似乎成了唯一合乎潮流的态度。於是，那不承认绝对的相对主义便形成专制独裁，一切任凭自我和自己的意愿作主”。

对俗世那些随风漂流的主义思想潮流，拉青格枢机主教提出天主教会的观点，他说：“我们有另一种标准，那就是天主之子，真人，他是真正的人文主义的标准。成熟的信德不随时尚的风气，不跟进新意；成熟的信德是深深根植在与基督的友谊上。这个友谊为我们敞开一切好的事，也赐给我们分辨真与假、欺骗与真理的标准。我们必须使这样的信德成熟，我们必须把基督的羊群引向这样的信德。关於这一点，圣保禄宗徒提供给我们一句很美好的话，在爱德中实践真理，这是基督信仰生活的基本公式。在基督身上真理和爱德完全吻合。在我们接近基督的时候，真理与爱德也在我们身上契合。没有真理的爱德是盲目的爱德，没有爱德的真理只是个发响的钹而已”。

最後，拉青格枢机主教在讲论弥撒福音时说：“每个人都愿意留下永远长存的痕迹。可是有什麽东西会长留下来呢？既不是金钱，也不是建 物，更不是书籍。在一段时期之後，所有这一切都将消失。唯一永远存留下来的就是人的灵魂，天主创造人是为使他永远存在的。为此，能够永远留下来的是我们在人的灵魂上所播下的种子，也就是爱和知识，也就是能够触动人心的举止，也就是能够给灵魂敞开天主的喜乐的话”。

拉青格枢机主教结束他为选举新教宗祈祷的弥撒讲道说：“此时此刻，我们尤其要坚定祈求上主，为的是在他赐给我们若望保禄二世教宗这件巨大的恩典之後，也按照他的心意再次赐给我们一位牧人，一位引导我们认识基督，认识他的爱，认识他的真正喜乐的牧人”。

115位枢机於18日下午展开选举教宗秘密会议
（梵蒂冈电台讯）选举教宗秘密会议已经於18日下午展开。昨天下午4点半，枢机们在梵蒂冈的降福大厅汇集，在十字架、福音书和诸圣祷文的陪伴下，列队游行到西斯定圣堂。进入圣堂，枢机们分别走到设在两边的坐位上。在歌咏团唱出伏求圣神降临圣歌後，枢机们一个一个地走到福音书前，手按在福音书上，宣誓忠实遵守“天主全体羊群”文件中有关选举教宗的规则。枢机们也宣誓对选举教宗秘密会议的一切守密。

枢机们宣誓後，教宗的礼仪官马里尼总主教宣布extra omnes，意思是：与秘密会议无关的人士离开。接着，没有选举权的斯皮德利克枢机带领全体枢机默想。默想完毕，马里尼总主教和斯皮德利克枢机也离开西斯定圣堂。随後，枢机团团长拉青格枢机询问各位枢机是否可以开始进行选举。如果大多数枢机认为可以，便立刻进行第一次投票。

点票是秘密的，需要获得叁分之二的票才能当选。这是说，在这次选举中，115票中需要获得77票。如果在第34次点票时仍然无法选出新教宗，便要在最後一次投票中获票最多的两位枢机中，投票选出。

选举教宗的投票和点票，每天四次，上午两次下午两次。每位枢机在票上写出自己属意的人选，并在把票带到投票箱前，这样说：“祈求引导我的主基督做证，我的票是按照天主的意愿投给我认为应该当选的人。”点票後，按照传统，所有的票投入生铁制造的火炉中焚烧，如果已经选出教宗，则向外面放出白烟，圣伯多禄大殿的钟也同时敲响。如果没有选出，则放黑烟。选举期间，每天大约在正午12点钟和下午7点钟以白烟或黑烟向外界宣布是否选出教宗。

115位选举教宗的枢机代表了世界五大洲的教会
（梵蒂冈电台讯）被召来罗马选举伯多禄第264位继承人的115位枢机，代表了全世界五大洲的教会。枢机们来自52个国家，主要来自欧洲，共58位。其中20位来自义大利，6位来自德国，6位来自西班牙；美洲枢机有34位，美国人最多，有11位，其次是巴西人，有4位；来自非洲的枢机有11位；亚洲10位，其中3位是印度人；大洋州2位。上次选举教宗若望保禄二世时，有投票权的枢机为111位，54位欧洲人、32位美洲人、12位非洲人、亚洲和大洋州共13位。

枢机团的枢机分为主教枢机、神父枢机、执事枢机叁种。115位有选举权的枢机中，113位是教宗若望保禄二世在9次枢密会议中提升的。第一次枢密会议在1979年6月召开，最後一次枢密会议在2003年10月召开。枢机中属於修会团体的人数也颇多，有20位，其中以方济各会士占最多，有4位。其次是耶稣会士和慈幼会士。在年纪方面，115位枢机的平均年龄为71岁。卡洛．沃依蒂瓦枢机当选为教宗时为58岁。

信友们为选举新教宗热切祈祷
（梵蒂冈电台讯）昨天18日上午，许多信友参加了拉青格枢机为选举教宗举行的弥撒，为选举新教宗祈祷。本台记者访问了几位信友，请他们谈谈如何为这次选举教宗秘密会议做准备。接受访问的信友们说，他们以热心祈祷来做准备，求圣神引导枢机们为这个重要的历史时刻选出适当的教会领导人。信友们认为，必须信赖天主信赖圣神，只有天主是一切的真主宰。

那麽，信友们对新教宗有什麽期望呢？他们说，他们只期望新教宗是一位好牧人，像若望保禄二世一样，是一位对普世教会、对世界开放的教宗，并与所有的人进行真诚和直接的对话。此外，他们也期望新教宗继续沃依蒂瓦教宗的工作，继续大公合一工作；向全人类宣讲和平与自由、维持人的基本价值观，并尽量与穷人、儿童接近。

新教宗该是怎样的人物呢？有的说，新教宗应该是一位伟大的领导人，一位寻求团结、宣讲团结、容忍、尊重的人。有的说，新教宗应该像教宗若望保禄二世一样给予年轻人空间，使全世界认识天主的圣言。

儿童是人类的希望：若望保禄二世教宗生前呼吁世人不要放弃对儿童的责任和义务，他们往往被成人的自私所出卖
（梵蒂冈电台讯）“可爱的儿童们，可爱的孩子们！”若望保禄二世教宗将儿童放在心上，他们在他漫长的教宗任职期间陪伴着他，他同信友们相会、探访罗马堂区和到世界遥远的地方旅行时，儿童令他欢欣;他接见信友时他们注视着他，向他微笑，有些儿童来到他的近旁，他亲吻他们，抚摸他们的头。每个主日在圣伯多禄广场上儿童们向他招手问候，或是骑在父母的肩膀上翘起小鼻子，向他的窗口观望。他们无法来找他的时候，他就去找他们，在他当选後不久，成了罗马的主教，在主显节那一天，他来到“耶稣圣婴”儿童医院探访住院的儿童们。他说：“我来到贾尼科罗山正是为了你们，为探望你们，亲自向你们表达我对你们的全部情感，为来安慰你们的痛苦。”

到了1979年，开启儿童年，若望保禄二世10月份首次访问联合国大家庭，他在那个机会上说：“在聚集在这里的全球许多国家的代表面前，表达为我们每一个人的喜悦，就是儿童是生命的春天…世界上任何国家，任何政治体系都不会不经由这些新一代人的形象而另有与之不同的命运。这些新一代人从他们的父母接受许多所属国家的有关价值、义务和渴望的产业，以及整个人类家庭的产业。对儿童的关怀，对尚未出?，自受孕时起到童年和青少年的人的关怀是检验人与人关系的首要和基本的课题。”

因此，儿童是我们生命的中心，是促进人类幸福的各种行动的尺度。在同一年“向罗马和向全世界”发表的圣诞文告中，教宗以儿童为主题说：“儿童常是造物主赐给人的生命的新启示。是对人被造的开始就相似天主，是他的肖像的再次肯定。儿童也是我们对自己的忠实，对人类的忠实继续不断的检验。是对尊重生命奥迹的检验，自受孕的那一刻起造物主便给生命刻上了相似他，是他的肖像的烙印。”

教宗以此为基点，谈到父母对幼小子女和社会各阶层对幼小公民的“重大责任”：“儿童的尊严要求父母亲和社会有良知上的极强烈的敏感度。由於儿童是神经最敏感的环节，家庭的道德在他们周围形成或遭破坏，整个国家和社会的道德也是如此。儿童的尊严要求父母有极大的责任感，各阶层也要有极大的社会责任。”

儿童自己也应了解他们负有重要的传教责任。为此，若望保禄二世教宗在1994年家庭年的12月13日给他们写了一封信函说：“可爱的儿童们，我写这封信的时候想到许多年前我也曾是个儿童。”然後他向他们解释，他们“在耶稣眼里”是多麽重要！他说：“甚至可以看出福音渗透了儿童的真理”，“它可以同‘儿童的福音’一起来读。”

他在这封信函中向儿童们指出了这个世界上远离这一真理的不正义事实，并在12月18日的叁锺经讲话前说：“我从他们身上看到了受 饿、贫穷、疾病、战争、强权甚至遭父母遗弃的许多儿童的命运，我邀请他们尤其以关爱和祈祷来援助这些他们的同龄人。”

儿童是有信仰人士关心的重点，若望保禄二世教宗在2000年1月2日主持儿童喜年的庆祝活动中说：“可爱的儿童们，你们是人类的希望：藉着你们让基督的爱在你们的环境、你们的家庭和你们的整个世界蔓延。”