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24-04-2007 新闻报导 资料库 主日弥撒读经 周末避静
教宗与圣座 教宗与圣座 教宗牧灵访问维杰瓦诺和帕维亚两城，特别向圣奥斯定致敬 教宗此行是朝圣性质，而且以代表普世教会向教会最伟大的教父和圣师之一，圣奥斯定致敬为主要目的，因为今年庆祝圣奥斯定修会创立七百五十周年。然而，这位圣人却生活在第四第五世纪之间。教宗在节目紧凑的访问行程中，每次讲话都提到这位圣人。教宗於四月二十一日下午飞抵维杰瓦诺城，在这 主持了一台弥撒圣祭。晚间乘直升机前往帕维亚，在这 宿夜。二十二日星期天，复活期第叁主日，教宗先访问了当地的圣玛窦综合医院，然後在博罗梅奥公学的大庭院为两万人举行弥撒。下午则访问了帕维亚大学，接着便在当地的“圣伯多禄在金天圣殿”内，在圣奥斯定陵墓前主持晚祷礼仪。就此结束了两天的牧灵访问活动。 教宗在圣奥斯定墓前向参加晚祷的神长教友说：“天主上智的安排要我这次的旅行具有真正牧灵访问的性质，因此我愿意在圣人的墓前为教会的旅途摘取有意义的讯息，这个讯息来自天主圣言和依波那（Ippona）伟大的主教圣奥斯定个人相会经验”。 教宗於是说出他的这个讯息说：“耶稣基督，降生为人的圣言，牺牲又复活的羔羊，乃是爱的天主向现世每位朝永生的道路前行的人所启示的他的圣容。这就是福音的中心，就是基督信仰的核心。这道爱的光芒开启了奥斯定的眼睛，使他会晤万古常新的美。只有在这个美 面，人心才能找到平安。在圣奥斯定墓前，我愿意在心灵上重新把我的第一道通谕交给教会和全世界，这道通谕所包含的正是福音的这个中心讯息:天主是爱”。
教宗透露他的这道通谕大大地受惠於这位热衷於天主的爱的圣奥斯定的思想，他说：“我深信当今的人需要在耶稣基督身上体现出来的这个基本讯息：天主是爱。一切都从这 出发，也归向这 。那麽圣奥斯定向整个教会、特别是向帕维亚教区团体重复的就是：爱是教会生活和牧灵行动的灵魂。服务基督乃是爱的问题”。 教宗在圣人墓前也向在座的人士谈到教会的本质说：“教会不是单纯的集体表现的组织，也不是私下度宗教生活的个人的总和。教会是信仰耶稣基督的天主的人的团体，他们努力在世上度耶稣基督所留下的爱的诫命的生活。让我们心中怀着作为天主圣爱的门徒的喜乐，从这 重新出发”。 教宗抵达“圣伯多禄在金天”圣殿时，先在圣堂外面为当地即将兴建的奥斯定研究中心祝圣一块基石。这座研究中心将以教宗本笃十六世为名，以显示当今教宗与大教父、大圣师奥斯定的关系。 教宗既然到了帕维亚，就不能不访问义大利最古老、也最杰出的大学之一，帕维亚大学。晚祷之前，教宗来到这所造就过许多学术界杰出人物的学府。他向这所只有两万多名学生的大学师生说：每一所大学都有同样的两个基本理念，一个是人的中心地位，一个是团体的特徵。有了这两个基本理念，大学才能克服学术分门别类所造成的琐碎现象。其次，科学研究应该注意到人生意义的基本问题。 教宗向大学师生谈到圣奥斯定说：“会晤各位，自然使我想到圣奥斯定，他和亚历山大的圣女加大利纳同是这所大学的主保。奥斯定的生活和做学问过程证明信仰和文化的相辅相成和相得益彰。奥斯定对基督的信仰使他完成了所有的研究，让他在爱的天主身上找到人生、历史和整个宇宙的指标和意义。在这同时，对基督的爱也形成了奥斯定人生努力的目标：从追求现世的功名转为完全奉献给基督的生活。愿圣奥斯定成为每个人理性与信仰对话的榜样”。
教宗访问帕维亚第二天探望当地圣玛窦综合医院的病人和医疗人员 “我热切祝愿，进行科学技术所必需的进展，需要不断地配合以必需的良知，知道在为病人谋幸福的同时也应该促进基本价值观，例如：尊重并维护生命的每一个阶段，因为真正合乎人性的共同生活便是有赖於此。” 教宗继续说，教会追随主耶稣的表样，一向对受痛苦的人最为关爱，因为教会明知自己受召向受苦者和照顾他们的人展示基督的爱和关怀。对於疾病的痛苦现实，教宗也没有缄默。他说： “当然，痛苦是人的灵魂所痛恶的，但有一个历久常新的道理，就是：在爱、热情的照顾下，在信德的光照下，痛苦变成了与基督救主神秘结合的宝贵机会。他受尽痛苦，他在十字架上承担了人的痛苦与死亡。” 教宗於是呼吁说：“可爱的病人们，请将你们必须面对的困境和苦难交付给主耶稣，在主的计画中，这些困境与苦难要成为全世界净化与得救的工具。” 教宗与医院病人、亲属、医疗人员的会晤结束前，他又亲自接见了他们的代表30多人。
教宗为帕维亚居民举行弥撒 弥撒开始时，先由帕维亚的主教朱迪奇主教向教宗致辞，他向教宗介绍了帕维亚教区活泼的现实状况。这个教区过去出过许许多多的模 基督信徒，今天，信友们继续通过义务工作，慷慨地致力於协助受苦的人，并坚定果敢地在今日人类前为基督作见证。教宗的讲道以第一篇读经为出发点，阐述了归依的主题。这第一篇读经记述了基督复活後宗徒们向人们讲道的事迹。他们的宣讲受到争论并被犹太人司祭认为是对他们的谴责。但伯多禄却坚持说：“天主要耶稣做包括犹太人的所有人的元首和救主。他赐给人罪的赦免。” 那麽，归依的路包括了什麽？教会的历史中有许多的例子，比如，伯多禄、保禄都是。但在帕维亚 ，圣奥斯定则受到特别特殊的表扬。教宗说，这位圣人的归依可分为3个重要的时刻。第一个时刻是归依基督信仰。奥斯定和当时的人度同样的生活，不过，他一直在寻找，想要找到有关人、生命、和世界的真理。他深信有天主存在，但哲学不能为他指示到天主那里的路；而理性却又遥不可及。教宗说，只有在教会的信仰中，奥斯定找到了基本的真理，就是：降生成人的圣言。教宗这样说： “天主降生成人的谦卑，应该配合以我们信德的谦卑，应该放下假充博学的傲慢，弯下身来加入基督奥体成为教会的一员；只有与教会一同生活才能进入与生活的天主具体的共融。” 圣奥斯定归依的第二个时刻是他领洗後。他在非洲建立一个小小的修道院，专注於和天主交谈，反思天主圣言的真缔。在5年他所称的幸福生活後，他被强迫领受了铎品为伊波那的居民服务。他是流着眼泪接受祝圣的，因为度默观生活的美好理想破灭了，於是，他的生命改变了。教宗说： “现在他必须与基督一起为他人而活。他所梦想的尽一生之力来撰写的伟大哲学作品不能完成了，但他却送给了我们一个最宝贵的礼物，就是以日常生活的语言和他的痛苦来表达的福音。他对自己此刻的生活这样写道：‘不断地宣讲、讨论、重来、建设、随时为人服务- 这是一个重大的职务，一个沉重的担子、一种无限的辛劳。’” 圣奥斯定归依的第叁个时刻是他发现只有基督是唯一完美的时刻。教宗说： “整个教会，更好说，我们所有的人包括宗徒们在内，都应该每天祈求说：如免我债，如我亦免负我债者。奥斯定学习到更进一步的谦卑 不仅仅是谦卑地将他伟大的思想放入教会的谦虚的信德中，同时他也谦卑地承认他自己和尘世旅途中的整个教会，当时和以後都不断需要每天宽恕人的天主的慈悲美善。” 正午时分，教宗在带领大家念天皇后喜乐经之前，向在场的人士致谢，他特别勉励青年们日益发现跟随耶稣且成为耶稣的朋友的喜乐。
教宗本笃十六世在维杰瓦诺的公爵广场主持弥撒，勉励这个地方教会“撒网”，做基督的勇敢的见证人 “这样就好像重新开始他所进行的旅程，好继续向可爱的义大利的男男女女宣报在这复活期中以特别的活力回荡的万古常新的讯息：基督复活了！基督同我们一起，今日和永远！” 教宗的思念立即转向整个教区内受苦的人、处在困境和边缘的人士。然後他向青年们说：“可爱的朋友们，复活的基督向你们中的每个人重新提出跟随他的邀请。你们要毫不迟疑地信赖他。与他相遇、听从他、全心爱他；在同他的友谊中你们将体会到真正的喜悦是给生命指出意义和价值。” 教宗的弥撒是在被数千人挥舞的各种颜色的小旗子所装饰的色彩纷飞的公爵广场上举行的，弥撒中的福音叙述了捕鱼的奇迹。门徒们的渔网先前是空的，在耶稣说了：“你们撒下网吧”，情况便发生了根本的改变。看到此景，若望说道：“是主！”教宗说，他对信仰的自然宣认也是邀请我们宣认复活的基督是我们生命的主。教宗说： “让在维杰瓦诺的教会今晚能同若望一同热情地重复说：耶稣基督‘是主！’。让你们的教区团体能够聆听上主通过我的口向你们重复的话：‘维杰瓦诺的教会，撒下网吧，你们就会捕到鱼。’事实上，我来到你们当中主要为鼓励你们做基督的勇敢的见证人。” 本笃十六世教宗愿意澄清耶稣的“你们撒下网吧”这一邀请的含义，他解释说，首先是要相信他，信赖他的话，保持合一，向传播福音的广泛远景敞开自己。他说：“彼此担待、共同分享、合作、有共同的责任感是使你们的团体该当持久活跃的精神。”教宗然後指出了几件优先的工作： “我鼓励你们继续关心青年人的工作，无论他们是‘近人’还是我们所称呼的那些‘远方的人’。对家庭有什麽要说的呢？它是社会生活的支柱，因此，只有为促进家庭工作，看我们都同意这一点!才能更新教会团体和公民社会本身的结构。” 接着，教宗邀请维杰瓦诺人莫忽略他们土地上的丰富精神遗产，它对文明旅程和真正的进步是必不可少的。教宗结束他的讲道说，让我们一同祈祷，使你们教区团体知道喜悦地接受基督的派遣，以进一步的慷慨准备“撒下”渔网。那麽，你们就肯定会体尝到捕鱼的奇迹。本笃十六世的话给了巴吉尼主教一个答复，这位维杰瓦诺的主教在他的致词中曾说祝愿教宗的祈祷和降福能使维杰瓦诺的教会得到进一步发起传教工作的恩宠。 弥撒结束後，教宗乘直升机前往帕维亚，这个教区的青年已经等了他好久。在市长卡皮泰利和代表义大利政府的司法部长马斯泰拉向他致欢迎词後，教宗说他很高兴同他们开始这次访问。教宗说： “今晚我来到你们中间为向你们再次宣告并让你们信赖这个永远年青的讯息，这个讯息一旦被聆听，便转变生命，使它更新并得到圆满。教会在这一复活期中格外喜悦地宣告这一讯息：复活的基督今天也在我们当中生活！” 教宗又说：“教会支持你们，以无数社会改变为特徵的当代社会等待着你们为建设一个少有自私和更多关怀的和睦共处的环境，使它真正受到正义、自由及和平的伟大理想的推动。” | 
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