11-10-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗介绍了第四世纪西方教会伟大的教父，圣师依拉略．普瓦捷

教宗与圣座
－教宗公开接见活动介绍圣师依拉略．普瓦捷
－圣座一心委员会主席科尔德斯总主教将到莫斯科与东正教阿莱西奥二世宗主教会晤
－圣座驻联合国常任观察员说联合国应该保护生命，并强调彻底消除贫穷是一个道德义务

教会与社会
－德国科学家格哈德．埃特尔获今年诺贝尔化学奖
－东正教克里索斯托莫斯二世总主教请求欧盟协助修复在塞浦路斯土耳其地区的宗教圣所
－2008年悉尼世界青年节将以玫瑰经祈祷作为这项活动的动力

世界24小时
--美国、英国、法国向联合国安理会提出第二个对缅甸政府的声明草案
--俄罗斯和法国对有关伊朗核子问题意见分歧
--索马里和平有希望
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教宗与圣座

教宗公开接见活动介绍圣师依拉略．普瓦捷
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世十月十日星期叁上午，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见大约两万名来自世界各地的朝圣人士，向他们介绍第四世纪伟大的圣师，法国的依拉略．普瓦捷（Ilario Poitiers）。在接见活动结束之前，教宗并邀请每个人和他一起，为正在义大利东海岸拉文纳城举行的天主教与东正教国际神学混合委员会第十届会议的进展祈祷。

关於这届重要的会议，教宗说：“这次会议讨论的神学议题是《教会圣事本质的教会学和圣教法典的後果》，这个议题与教会的大公合一有特别的关系，为此，我请大家和我同心祈祷，使这次重要的会议能够帮助天主教徒和东正教徒走向圆满的合一，使双方早日共饮主的同一圣杯”。

教宗在发出这项邀请之前，先介绍了第四世纪西方教会伟大的教父，圣师依拉略．普瓦捷。这位圣师最重要的贡献是：在亚略异端猖獗的时代，维护教会对耶稣基督是天主的信仰。亚略异端不承认耶稣基督与天主圣父同性同体，他们认为天主子耶稣基督即使非常杰出，仍然是个受造物。如果是受造物，则耶稣基督不是天主。

教宗先谈到圣依拉略的简要生平，说我们对这位圣人大半生所掌握的可靠资料很少，古代的一点史料说他大约在公元叁一零年生於高卢、也就是今日法国的普瓦捷（Poitiers）。家境优裕，受过良好的文学教育，但不像是在基督信仰环境中成长的。他在自己的着作中告诉我们他寻找真理的过程，直到认识造物主天主以及降生为人的天主圣子死在十字架上，为赐给我们永生为止。
教宗继续介绍生依拉略说：“约在公元叁四五年，依拉略领洗进教，又在公元叁五叁年至叁五四年之间被选为普瓦捷的主教。随後几年他写了第一部着作《论玛窦福音》。这是现存最古老的以拉丁文论述玛窦福音的作品。公元叁五六年，依拉略以主教身份参加了在法国南部贝济耶（Beziers）召开的主教会议。这个会议被依拉略称为假宗徒的会议，因为他看到整个会议原来都被亚略异端派的主教所控制，这些主教否认耶稣基督的天主性。那些被他称为假宗徒的主教因此要求君士坦佐皇帝把这位普瓦捷的主教充军。结果，依拉略主教在公元叁五六年夏天被迫离开法国”。

教宗与参加接见活动的信友在一起

教宗继续说：“被充军到土耳其的依拉略主教，在那里所接触到的都是亚略异端所控制的天下。他受到牧者的关怀所动，努力遵照尼西亚大公会议所确立的正确信仰，为重建教会的合一而卖力。为了这个目标，他写了最重要的信理着作《论天主圣叁》。在这部着作中，依拉略?述他个人认识天主的心历路程，同时设法指出不仅新约圣经，就连旧约圣经也一样，都明显地证明天主圣子耶稣基督的神性，以及他和天主圣父的同等尊严。面对亚略异端人士，依拉略坚持圣父和圣子这两个名字的真理，同时以圣洗圣事的经文形式，也就是主耶稣所教导的‘因父、及子、及圣神之名’，来发展他的天主圣叁的神学”。

教宗又说：“面对亚略异端，圣依拉略的态度始终很坚定，但是对那些愿意承认耶稣基督在基本上相似天主圣父者，他的态度就比较宽容。他的目的就是要逐渐引导那些人最後能够接纳圆满的信仰，也就是圣子耶稣基督不但相似天父，而且圣子与天父在神性上完全相等”。教宗於是强调圣依拉略领受到的特恩，那就是他能够把信仰的坚定与做人的温良结合在一起。

晚年时，圣依拉略又写了另一部着作《论圣咏》。他在序言中说：“毫无疑问，圣咏中所提到的任何事物，都应该按照福音所宣讲的来了解，好使先知所说的任何话，都与认识我们的主耶稣基督的来到有关”。教宗指出：“圣人在每篇圣咏中看到基督以及他的身体‘教会’这个奥迹的明透性。在多次机会中，圣依拉略曾与圣马尔定相会，圣马尔定是後来法国图尔教区的主教，他就在圣依拉略担任主教的普瓦捷教区附近建立了一座隐修院，至今仍然存在。圣依拉略死於公元叁六七年，真福庇护九世教宗在公元一八五一年宣布他为教会的圣师。教会在元月十叁日纪念他”。

圣座一心委员会主席科尔德斯总主教将到莫斯科与东正教阿莱西奥二世宗主教会晤
（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室昨天10月10日发表一份公告，指出圣座一心委员会主席科尔德斯总主教将于10月18日在莫斯科与阿莱西奥二世宗主教举行会晤。

圣座一心委员会主席这次到莫斯科访问是他将於10月15至21日在俄罗斯联邦从事的访问活动中的一项。他将於15日至17日在西伯利亚的首府新西伯利亚访问，在约瑟夫．沃思主教的陪伴下探访明爱机构、方济各会的学校和加尔各答的德肋撒修女会的修女们：近几年以来，天主教会在这块幅员辽阔的地区以日益增加的爱德工作名满俄罗斯上下。

科尔德斯总主教从18日至21日由孔德鲁谢维兹总主教接待，他将出席全俄罗斯联邦地区的明爱机构召开的会议。在俄罗斯，爱德方面的工作有着与东正教会取得丰硕成果的经验。这项会议的意义非凡，因为是在教宗本笃十六世关於爱德的首项通谕发表了一年半之後召开的。因此，这项会议是检验“天主是爱”如何启发在这个幅员辽阔的国家中所推行的爱德工作的时刻。

同主教们和俄罗斯明爱机构的义工交流“天主是爱”通谕的重要性、在西伯利亚访问和与阿莱西奥二世宗主教会晤，是圣座一心委员会这次重要使命的几段旅程。

圣座驻联合国常任观察员说联合国应该保护生命，并强调彻底消除贫穷是一个道德义务
（梵蒂冈电台讯）圣座驻联合国常任观察员米廖雷总主教10月9日说：联合国应该保护生命，他并强调彻底消除贫穷是一个道德义务。米廖雷总主教在联合国第62届大会上发言时强调，联合国应该努力在世界的每个角落从各个层面来保护生命。

米廖雷总主教向在场人士展示了联合国成员国实行所签署的千禧年发展协定8个目标到目前的成就和失败。应该在2015年前达到的8个目标中包括了彻底消除贫穷、改善医疗制度以及给予人们更适当的培育。这位圣座代表也揭示了世界上令人警惕的现象，就是：将近1千万名5岁以下的儿童死于可以避免的原因，3百万则死於爱滋病。虽然有大量儿童死亡的悲剧， 国际社会却好像忽视了它保证所有人享有基本医疗照顾的义务。这样的现象未能阻止人们却继续朝摧毁世界的路走去：庞大的军费、将智慧与资源投入摧毁生命和地球的科技上、信赖武力而不信任法律等等只是其中的几个例子而已。米廖雷总主教说，为了阻止情势恶化，联合国应该努力在世界各个角落从各个层面来保护生命。但也有令人鼓舞的地方。米廖雷总主教说，有些发现带来了真正的进步。在谈到改革时，这位圣座神长解释说，和平、安全、重视法律，应该是致力於改革工作的基础。而宗教的信徒和他们的领导人士则应该互相合作，对抗仇恨，为和平作证，好能终止冲突，缔造建设和平的条件。

米廖雷总主教在稍後的发言中则强调了彻底消除贫穷是一个道德义务。总主教指出，在1995年的哥本哈根有关社会发展的世界高峰会议中，联合国成员国断言：必须设法解决贫穷问题。在解决贫穷问题上，总主教认为，经济政策不可与社会政策分开。他指出，最近12年中，贫富差距增加，全球化经济发展带来的重要益处没有到达人类中最贫穷的阶层。因此，彻底消除贫穷和所有人基本社会权利的完全发展应该是每一个经济和发展政策所追求的目标，以及衡量这些政策成功或失败的尺度。米廖雷总主教说，国际社会应该协助发展中的国家制定这样的政策，促进新的关怀文化，鼓励穷人做他们自己的发展的主角。

教会与社会

德国科学家格哈德．埃特尔获今年诺贝尔化学奖
（梵蒂冈电台讯）今年的诺贝尔化学奖颁发给德国科学家格哈德．埃特尔，奖励他对环境做出的贡献。埃特尔是柏林马克斯．普朗克研究所的荣休教授，昨天10日在他71岁生日这一天接到了获奖的通知。斯德哥尔摩皇家科学院指出颁给埃特尔诺贝尔化学奖的理由，说“他对固体表面化学过程的研究在化学工业上具有关键性的角色。”埃尔特的研究为如催化消声器和燃料电池这样的器械发展提供了理论基础，使人们了解到臭氧洞的现象，阐明了一系列的过程，其中包括电池和汽车使用催化剂的作用，解释了 铁的氧化作用。

东正教克里索斯托莫斯二世总主教请求欧盟协助修复在塞浦路斯土耳其地区的宗教圣所
（梵蒂冈电台讯）塞浦路斯东正教总主教克里索斯托莫斯二世悲痛地呼吁欧洲联盟，为岛上北部数以百计的宗教敬礼场所的修复找到解决途径，这些宗教场所在1974年土耳其占领之後遭到了严重破坏。克里索斯托莫斯二世总主教说，岛上北部的犹太教会堂、基督信仰宗教的圣堂和隐修院总共大约520处的敬礼场所在土耳其占领之後改为军队的仓库、清真寺，甚至牲口棚和迪斯科舞厅。义大利天主教“前途报”报导说，总主教只要求用他的资金修复这些圣所，让6位超过70岁的隐修士返回圣巴尔纳伯隐修院，由“布鲁塞尔”出资2亿8千6百万欧元协助塞浦路斯土耳其团体也致力於修复被严重摧毁的圣所。

2008年悉尼世界青年节将以玫瑰经祈祷作为这项活动的动力
（梵蒂冈电台讯）2008年的世界青年日活动不到10个月就要举行，澳大利亚世青节协调人安东尼．菲舍尔主教指出，玫瑰经祈祷将是为参加大会师的青年人举行2008年悉尼青年日活动中的一项。菲舍尔主教在上主日主持的弥撒中解释说，鉴於这项有要理讲授、庆祝、文化性质、宗教礼仪的活动将进行一个星期，以守夜礼和隔天教宗本笃十六世举行的闭幕礼弥撒达到高峰，他们考虑在朝圣青年的背包里放一串玫瑰经念珠和念玫瑰经的指南。菲舍尔主教向在场的信友和许多病人说：“在整个悉尼城将分布不同的地点来念玫瑰经。你们想想看，所有这些充满信德的青年挤满我们的街道，为未来的希望唱歌跳舞。悉尼将被50万青年的祈祷声所淹没。”菲舍尔主教最後勉励在场的病人们为世青节献上他们的祈祷，使这项祈祷成为减轻他们心灵痛苦的一个理由。

世界24小时

昨天10月10日，本台新闻处提供的国际新闻报导的消息是：

--美国、英国、法国向联合国安理会提出第二个对缅甸政府的声明草案
--俄罗斯和法国对有关伊朗核子问题意见分歧
--索马里和平有希望

（梵蒂冈电台讯）美国、英国、法国向联合国安理会提出第二个对缅甸政府的声明草案。这个声明草案比上星期五提出的第一个草案较为缓和。新声明草案中对缅甸政府暴力镇压和平示威者表示遗憾，但没有像前一个草案清楚地予以谴责。新草案并按照中国的提议作出一系列的修改。新声明草案要求仰光当局停止所有镇压的措施，包括拘禁示威者在内；同时也要求当局释放诺贝尔和平奖得奖人昂山素姬和所有其他的政治犯。昂山素姬领导的缅甸全国民主联盟透露，军人政府到目前还没有为展开政治对话和他们接触。缅甸本地的新闻说，5名将军和400名军人因为拒绝向示威群众开枪而被拘捕。

（梵蒂冈电台讯）俄罗斯和法国对有关伊朗核子问题意见分歧。俄罗斯总统普京昨天10日上午与法国总统萨尔科奇在克里姆林宫会晤後表示，莫斯科没有任何关於伊朗有意配备核子弹的证明。萨尔科奇则说，他信赖国际社会的行动，并强调克里姆林宫愿意与欧盟在这个问题上合作。俄罗斯不赞成对伊朗实行新的制裁。

（梵蒂冈电台讯）索马里和平有希望。索马里总理盖迪与该国最强大的反叛组织领导人签署了一个停火协议，首都的暴力终於可望停止。然而，索马里总理盖迪与总统尤素福的关系破裂。两人昨天在拜多阿参加国会会议，讨论对盖迪进行不信任投票。索马里目前的状况如何？首都摩加迪沙的宗座署理主教贝尔廷主教向本台说：

答：这里大约有40万人流离失所，他们因为首都所爆发的冲突而被迫离开城市，此外，国内又受旱灾和水灾之苦。

问：在这个艰难的时刻，索马里天主教会能做什麽？
答：教会继续临在这个国家中，尤其是通过索马里的明爱机构而临在。明爱机构在拜多阿开设了一个医疗诊所。我们是在1年半前开始这方面的工作的，我们继续透过这个诊所而协助大量的病人。最近3、4个月来，我们的工作主要是援助难民。

问：您们愿意传送什麽讯息？
答：我们请各有关方面进行宗教间的对话，商谈一些具体的问题，例如，基督信徒和伊斯兰教徒合作。正如托朗枢机说的，让我们一同缔造和平的文化。