11- 01- 2001　　　新闻报导　　　资料库

圣座活动
－教宗若望保禄二世大禧年结束牧函'新千年代开始'简介
－教宗周叁公开接见活动，强调大禧年的成果是决心推动自由与正义
－圣座东方教会部举行新旧任部长交接仪式

各地教闻
－刚果天主教会领导人抗议政府和军方任意拘捕教会人士
－斯里兰卡佛教领袖颂扬基督信仰
－106岁高龄修女终身奉献於教育
－耶路撒冷第12个方济各会院落成

国际新闻一瞥
－白宫克林顿政府仍不放弃在中东几乎要枯竭的外交活动
－缅甸执政军事委员会与在野党领袖昂山素姬女士举行了秘密会晤
－在日内瓦恢复对中国加入世界贸易组织的讨论
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圣座活动

教宗若望保禄二世大禧年结束牧函'新千年代开始'简介
【梵蒂冈电台讯】 今天，一月六日主显节上午，教宗若望保禄二世亲自在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持公元二千年大禧年圣门关闭典礼，随即在圣伯多禄广场举行大禧年闭幕共祭弥撒。弥撒结束时，教宗更带领全体在场人士高唱赞主颂，感谢天主一年来所赐的宏恩。赞主颂谢恩完毕，教宗当场签署他为大禧年结束和新千年代开启的重要牧函。这道牧函即取名'新千年代开始'。
新的宗座牧函指出教会在渡过大禧年後，深深感到蒙召再次扬帆出海，正面迎接新世纪、新千年代的各种挑战，正如昔日耶稣叫伯多禄把船划向深处，撒网捕鱼一样（路.五,4）。
教宗的新牧函分四章，第一章的主题是'与基督相会，大禧年的遗产'；第二章的主题是'一个该瞻仰默观的面容'；第叁章'从基督那里重新起步出发'；第四章'爱的见证'。
教宗在牧函第一章里面先对方才结束的大禧年作了全面的回顾，他的回顾不在为大禧年的种种活动作总结，而在引吭高歌赞颂感谢天主，并分辨天主的神在这赐给恩宠的一年中，启示给教会的讯息。于是，某些特别具有深刻意义的时刻自然而然地浮现在脑海中，例如一月十八日在圣保禄大殿举行的充满大公合一精神的开启圣门礼仪，叁月八日圣灰瞻礼的祈求宽恕，二月下旬和叁月下旬的旧约新约圣地朝圣之旅。牧函尤其提到八月中旬的世界青年日罗马大会师盛举。在这一切外在的礼仪活动之外，教宗特别感受到大禧年是天主广赐宏恩的时期，他祝望大禧年触动了许许多多人的心灵，并引领他们走向皈依的道路。大禧年中与基督的重新相会，实在是大禧年的遗产。
牧函第二章'一个该受瞻仰默观的面容'，具有强烈的默观意味。在展望未来之前，教宗邀请教会先不要迷失方向，他要求教会深入默观耶稣的奥迹，双眼注视基督的面容。耶稣曾提醒伯达尼亚的玛尔大说：" 为许多事情操心忙碌"，教宗因此也提醒教会不要只埋头于牧灵活动，却忘记默观的生活，因为所有的牧灵活动都是从默观中得到启示和灵感的。在这第二章里面，教宗重新解读基督全部奥迹的基本含意。教宗的解读并不在讲论教义，而在重复伯多禄在斐理伯的凯撒勒雅对耶稣的宣认："你是基督，永生天主之子"。教宗愿意经由这道牧函，再度向整个教会强调昔日伯多禄对耶稣的宣认，以作为教会生活的不变基础。牧函中，教宗详细描述基督在人类历史中的轮廓，指出福音文献的真实性和可信性，然後沉浸在默观基督的圣容中，深入咀嚼基督既是神又是人的奥迹，并把注意力的焦点集中在基督知道自己是天主的这个事实上，即使在被钉在十字架上的时刻，他还是清醒地知道自己是天主。第二章的结尾则全神贯注在基督复活的光芒上。
牧函第叁章把我们从精神心灵的超性默观中唤回到现实的生活中。这从这一章的主题'从基督那里重新起步出发'便可以看出来。这一章一开始便邀请全球各地教会团体按照自己的环境需要，继续、而且深入推动牧灵工作计画。教宗无意为普世教会拟出一致的牧灵方案，他只限於提纲挈领地指出几个当务之急的方向而已。
教宗指出各地教会需要把牧灵方针指向培养教友的坚固信德，使他们的生活展现基督信仰的圣德。这就是梵二大公会议教会宪章第五章所强调的'教会内普遍的成圣使命'。牧函告诉各地教会'取法乎上，仅得其中'的道理，所以勉励地方教会不能满足于起码的信仰情愫。教宗嘱咐大家重视祈祷，不仅是个人祈祷，尤其是团体祈祷，但是这些祈祷应该从参与教会的礼仪开始，因为礼仪是教会生活的泉源和顶点。教宗希望每位教友重新发现每个星期的巴斯卦，也就是星期主日的意义，让举行和参与弥撒圣祭成为主日生活的中心。除了主日弥撒的重要之外，教宗也提醒各地教会注意告解修和圣事的重要，他说大禧年的经验让我们看到这个圣事要是作得好，是可以帮助我们解决许多似乎解决不了的危机。
在这一章的末了，教宗再次强调教友聆听天主圣言的首要义务；一个教友聆听了天主圣言之後，自然而然会感觉到有把自己所听到的喜讯传给别人的必要。这就是新传播福音的动力来源。大禧年结束之後，新传播福音的工作比以前变得更迫切。
宗座'新千年代开始'牧函 最後第四章激励教会所有的人继续作'爱的见证'。教宗这里所强调的爱的见证以共融为中心思想，这个思想从内在精神方面出发，然後具体地表现在外。共融这个思想观念是梵蒂冈第二届大公会议重新发现的教会奥迹的主要特质，这个特质在教会内部有它结构上的特定表现方式和途径，这些方式和途径教宗以为必须加以培育和发展。牧函里面特别指出教会共融的方式和途径是世界主教会议、各地区的主教团、以及圣职委员会和牧灵委员会，这些教会内部特定的组织机构既存在普世教会内，也存在地方教会内。可是教宗警惕：如果不培养为达致共融所必要的神修精神，则上面所提到的特定组织机构都将变成没有灵魂的僵硬体制结构而已。教宗这里所谓的神修精神是指一种能力，一种使人体验出共融乃是来自天主的恩典的能力，进而以真正的友爱之情，在敬重彼此得自天主的神恩之下，来活出共融的内涵。
在培养共融的神修精神的同时，教会必须具体实践共融的行动。在那些不能放弃的具体行动中，包括继续推动基督信徒大公合一的工作；这个工作的目的是要使所信仰基督的兄弟姐妹越来越能活出在基督内彼此一 的生活。这种一 的关系，事实上，教会已经奥妙地在基督内享有。
在基督信徒大公合一的大前提下，教会还有许多必须推行的爱德工作，这些工作需要教会不断以新的观念和方法慷慨地去实践，让天主的爱在各种不同的贫苦环境中具体地展现出来。为了表率普世教会，教宗在牧函中特别表示： 在大禧年中各地教会、教友和团体有不少献仪，这些献仪在支付大禧年的费用之後，所剩馀的款项他愿意用来在罗马设立一个爱德慈善事业，一方面作为大禧年的成果，另一方面为纪念大禧年这件盛事。这是教会满怀爱德的彰显，也因此，希望普世教会在第叁千年代继续支持这项爱德工作。
除此之外，教宗在牧函中也邀请教会全体成员在社会文化生活的各方面勇敢地为福音作证，从家庭问题到维护生命问题，到生态问题，到缺乏伦理道德的科学试验问题等等，基督信徒都必须挺身而出，为福音作证。再就是宗教协谈的问题，教宗强调教会必须遵照梵二大公会议的指示，促进各宗教之间的对话，而身为教友的人，也应该在这方面提供一己之力。教宗说明：促进宗教协谈并不免除教会宣讲基督的义务，协谈的心意是推动各宗教人士携手追求真理，共同缔造世界的和平。
教宗'新千年代开始'牧函以这道文献开头语作结束，那就是耶稣向伯多禄说的话：把船划到深处去！圣门已经关闭，但是活的圣门'耶稣基督'比过去任何时候更是敞开着。大禧年的结束并不意味着教会又回到灰暗的日常生活中，相反地，教会要怀着基督临在的信念，凭着圣神的力量，重新出发，勇敢地展开使徒传教的工作。（介绍完毕）

教宗周叁公开接见活动，强调大禧年的成果是决心推动自由与正义
【梵蒂冈电台讯】 教宗若望保禄二世一月十日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持周叁例行的公开接见活动，会晤来自世界不同地区的朝圣人士，并向他们讲解一篇与刚才结束没有几天的大禧年的精神有密切关系的道理。这篇道理的主题是：决心推动自由与正义。这个主题，在教宗的讲话中，有个关键的名词，就是'关怀'。
教宗所谓的关怀，是贫穷人士之间的彼此关怀，是富裕人士关怀贫穷人士，是劳动工作人士之间的互相关怀，以及资方对劳方的关怀。这些关怀是禧年的成果，它充满圣经的精神意味。教宗引用新旧约圣经的训诲强调：「我们必须下定决心，努力解放受压迫的人，让正义来统治一切。要是缺少这个努力，我们敬礼天主的行动不会受他欢迎。旧约的亚毛斯先知曾指出，如果圣殿外面干的是为了金钱而出卖义人，为了一双凉鞋而贩卖穷人的勾当，并践踏穷人的头如尘土，则天主绝不会接纳圣殿内的礼仪、喜庆、祭献、守斋、音乐和祈祷，他必定转头，不悦纳、不理睬圣殿内的人」。
教宗警惕说：「每个人暮薄西山以及人类历史穷尽的时候，天主将以爱的标准、以实践正义和接待穷人的状况来审判我们」。「对基督信徒来说，这并不是泛泛的博爱慈善行为，而是充满宗教情操的行动选择，是天主所悦纳的真正牺牲和奉献，是天主教社会训导所广泛发挥的正义」。
教宗再次指出圣经所强调的禧年精神，那就是给每个人从头做起的机会，使人人都能回到自己的地方，重新起步，朝向新的希望努力迈进。这是属於财物合理分配的正义。教宗说：「用现代的眼光来看，让每个人重新回到自己所失落的地方，以便从头做起的理想，可以表现在完全免除、或至少裁减部分贫穷国家的外债上。这便是大禧年所带来的关怀的真谛」。

圣座东方教会部举行新旧任部长交接仪式
【梵蒂冈电台讯】 圣座东方教会部一月十日上午举行新旧任部长交接仪式，典礼简单而隆重。卸任部长，意大利籍的西尔维斯特里尼枢机主教原来担任圣座国务院外交部门首长，一九九一年五月二十四日接掌东方教会部，历时将近十年。他对新部长的工作经验、为人和才华都极为推崇。
新部长是来自叙利亚安提约基雅的天主教'西罗'礼节的宗主教依尼亚斯．穆萨．达乌德。他为了接任新职，于两天前辞去原来的安提约基雅宗主教的职务。虽然如此，教宗仍然保留他的宗主教头衔。
圣座东方教会部的职权是负责协调东方天主教各不同礼节教会团体的信仰生活。这些教会团体中，最主要的有马罗尼礼节、乌克兰天主教拜占庭礼节、罗马尼亚天主教希腊礼节、印度'西罗马兰卡雷西礼节'和'西罗马拉巴雷西礼节'、希腊梅基德礼节、伊拉克的加尔迪亚礼节、埃塞厄比亚的科普特礼节、以及天主教亚美尼亚礼节等等。这些东方地区的教会团体在历代中慢慢地超越分离的障碍，与罗马天主教重新合一。
天主教东方礼节教会团体的最大精神财富是广泛而深入地忠於福音本地化的特色。这些教会团体组织结构上最明显的特点是教务会议，这个会议由宗主教或大主教以及其他的主教组成，任何有关他们教会团体的决议，都由宗主教或大主教与其他主教共同商量决定的。

各地教闻

刚果天主教会领导人抗议政府和军方任意拘捕教会人士
【梵蒂冈电台讯】非洲刚果民主共和国天主教会的领导人，金沙萨的总主教埃特索枢机抗议该国政府和军方任意拘捕教会人士。埃特索枢机在1月9日发表的公告中说："我严重抗议并谴责这种侵犯人权的行为。"枢机所指的是刚果当局两星期前任意拘捕博马的辅理主教的行动。57岁的姆巴卡主教被冠以颠覆罪名关在金沙萨的军方调查反祖国活动的监狱中。据传教通讯社说，刚果许多权威性消息来源都指拘禁姆巴卡辅理主教的罪名毫无根据。埃特索枢机在抗议公告中指出，当局将姆巴卡辅理主教关进不合乎他身份的监狱，因此他要求释放这位辅理主教。枢机在公告中提到他曾要求将辅理主教送到金沙萨总主教公署等候结束调查程序却被拒绝，他也提起最近被拘捕的叁位主教和神父。枢机在公告中表示，当局近来经常草率拘捕教会成员的举动令他深感遗憾。

斯里兰卡佛教领袖颂扬基督信仰
【梵蒂冈电台讯】斯里兰卡的一位佛教僧侣在天主教的2000年大禧年聚会中颂扬耶稣对人类的大爱和他建立一个以爱与和平为基础的宗教。
2000年大禧年聚会是斯里兰卡德希奥维特的圣安东尼堂区举办，於1月8日举行，应邀出席的人士除了佛教僧人苏马纳萨拉法师等当地的宗教领导人外，政府人员也在场参加。
苏马纳萨拉法师在致词时说："在斯里兰卡渴望和平的此刻，见到不同种族和宗教背景的人一同前来庆祝耶稣诞生2000年纪念，令人鼓舞。而大家一起，正是达到国家和平的关键。"斯里兰卡要求独立的泰米尔游击队和政府军交战17年来，已经带来了6万人丧失的恶果，因此这位佛教僧人呼吁斯里兰卡全国人民尊敬所有的宗教和文化，一同度相亲相爱的生活。

106岁高龄修女终身奉献於教育
【梵蒂冈电台讯】美国最高龄的修女埃斯特．布尔修女，最近庆祝了106岁诞辰。埃斯特修女於1894年12月29日诞生在美国的明尼苏达州，在圣母学校女修会做了4年的望会生後，1916年发了修会终身愿。不久前，她也庆祝了入会85周年。埃斯特修女在接受美国天主教通讯社的访问时说："我每天都为我的圣召感谢天主，同时也感谢天主指引我加入圣母学校女修会。"这位修女从17岁起奉献於教育工作，98岁才退休。今天已经106岁的她仍然活动频繁，只要看看她日记本中密密麻麻的时间表便可以知道。她说："我喜欢让自己忙碌。"在她每天的作息时间表中，除了在修院中分发信外，还包括十分钟的骑自行车和散步。

耶路撒冷第12个方济各会院落成
【梵蒂冈电台讯】耶路撒冷城以色列人地区有了一座新的方济各会院。这是当地的第12座方济各会院，献给圣西默盎和圣亚纳。新会院将作为当地犹太人天主教友的灵修辅导中心。以圣西末盎和圣亚纳为名有特别的意义，因为西默盎是位义人和敬畏天主的人。路加福音记载说，他认出耶稣就是默西亚。而亚纳女先知则说小耶稣是耶路撒冷的救赎。修院圣堂中的巨大圣像画的主题正是献耶稣於主堂，耶稣在中间，一边是西默盎和亚纳，一边是圣母和圣若瑟。他们的名字是用希伯来文写的，在这里举行的弥撒和其他宗教礼仪也是用希伯来文进行。负责修院和耶路撒冷城犹太人教友精神生活的是一位意大利籍的方济各会士皮匝巴拉神父。

国际新闻一瞥

昨天，01 月10 日，本台新闻处提供的"国际新闻一瞥"报导的消息是：

－白宫克林顿政府仍不放弃在中东几乎要枯竭的外交活动
－缅甸执政军事委员会与在野党领袖昂山素姬女士举行了秘密会晤
－在日内瓦恢复对中国加入世界贸易组织的讨论

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）白宫克林顿政府仍不放弃在中东几乎要枯竭的外交活动。但在美国总统结束任期前举行成功的和谈的可能性似乎极少。美国调停人罗斯前天九日与有关方面会晤。据昨天十日的消息说，在纳布卢斯和白冷省又发生了新的冲突，数名巴勒斯坦人受伤。人们继续谈有美国特使参加的以－巴谈判有可能从今天11日起恢复。这次谈判似乎也要将西班牙卷入。本台特约记者莫塔从耶路撒冷作了以下的报导：
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根据以色列电台的报导，以色列外交部长本阿米，巴勒斯坦代表沙赫和美国国务卿奥尔布赖特女士要在马德里会晤，奥尔布赖特惋惜在克林顿於一月20日结束任期前未获得外交努力上的成功。关於马德里高峰会议的消息尚未得到证实。另一方面，阿拉伯联盟的八位部长特别委员会十号和十一号聚集突尼斯，具体阐明对巴勒斯坦因提法塔的支持，到目前为止，这项支持只是口头承诺。因提法塔继续制造暴力、冲突、暗杀事件、向以色列士兵开火。以色列士兵也开枪还击，不过，他们向纳匝肋的主教兼耶路撒冷拉丁礼宗主教的助理马尔库佐乘坐的车开火。当时，主教偕同另一位司铎和修女前往上撒玛黎雅的一个村庄，路卡的军人朝他们乘坐的有外交官车牌和梵蒂冈国旗的汽车射击，幸好未能击中。以色列军事当局立即向主教道歉。被军人严密封锁的土地上紧张形势越来越强烈。九号，另两名巴勒斯坦人被打死。
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（梵蒂冈电台讯）联合国派往缅甸的特使，马来西亚人伊斯梅尔前天九日在仰光表示，对这个亚洲国家可能出现的转变抱"谨慎"的乐观。缅甸执政的军事委员会周二与在野党领袖昂山素姬女士举行了秘密会晤。昂山素姬在19-
91年获诺贝尔和平奖，自去年九月22日受到软禁。仰光军人当局一直拒绝承认促进民主国家联盟在1990年的选举中获得绝对的胜利。本台特约记者帕斯库奇作了以下的报导：
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自九四年以来，促进民主国家联盟的领袖还是第一次会见缅甸军人政权的一位成员。这项历史性的会晤要归功於联合国特使马来西亚人伊斯梅尔的介入，他於周二结束了在缅甸首都仰光的使命。在伊斯梅尔看来，这些会晤有修和的诚意。他说：

"身为联合国特使，我可以说所进行的会谈不是在耍宣传手腕，也不是在争取时间。我保障，双方在会谈中都本着善意"。

伊斯梅尔对这一善意的强调不该引起惊奇：九四年对昂山素姬稍加开放之後，军人政府缓和了国际压力，缅甸也进入东南亚国家联盟。不过，取得这些外交成果後，军人们更加严厉地镇压各种形式的反政府活动。
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（梵蒂冈电台讯）从昨天十日开始在日内瓦恢复讨论中国加入世界贸易组织的谈判。按计划，本期谈判至一月17日结束，可能也是最後一轮的谈判。不过，在美国总统克林顿任期结束前达致协议尚无法肯定。北京已在十四年前提出加入世贸组织的申请。