25- 06- 2001　　　新闻报导　　　资料库

教宗若望保禄二世第94次 牧灵访问旅行 乌克兰 二00一年六月廿叁日至廿七日

梵蒂冈电台

圣座活动
－教宗若望保禄二世牧灵访问乌克兰：基辅

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圣座活动

教宗若望保禄二世牧灵访问乌克兰：基辅
【梵蒂冈电台讯】 教宗若望保禄二世牧灵访问乌克兰今天就要进入第叁天的行程。这次历史性访问以彼此的宽恕为起点，教宗刚抵达首都基辅的'伯里斯皮尔'国际机场时，在答谢乌克兰总统库奇马的欢迎词中，便为教会过去的过错请求乌克兰东正教徒的宽恕，同时为教会所受的种种迫害和不公平的对待表示宽恕。但是彼此宽恕并没有完全解决一切，教宗更强调，最重要的还是过去的过错，今後不要再出现。

乌克兰早在公元九百八十八年的时候，便由当时基辅的国王佛拉基米尔率领全国人民信奉基督。那时的基辅是整个俄罗斯的都城，北起波罗的海，南至黑海，西自巴尔喀千山，东抵乌拉山，这一大块的俄罗斯平原都成了信仰基督的国度。传说圣安德肋宗徒曾经来过基辅这一带传播福音。不过基辅是在公元四百八十二年才建城的。公元一二四零年蒙古人拔都和蒙哥率大军围攻基辅城，遣人向基辅召降，但被基辅人所杀，蒙古军于是烧毁整座城，并把城内居民全都杀光。这个以基辅为都城的俄罗斯王国在地理上与许多国家为邻，于是有许多边界，'乌克兰'这个名字就是多边界之国的意思。

在历史上，乌克兰经常处在内忧外患之中，不断遭到异国异族的统治，直到一九九一年苏联解 为止。对这个国家民族的历史境遇，教宗在抵达基辅後的第一项正式活动节目中，便述说得很清楚而动人。他在乌克兰总统府礼貌拜会总统、总理、国会主席後，便向在场的国会议员，政府各部会首长、外交使节团、社会文化工商各界代表发表一篇重要的演讲说：「唯一推动我以和平朝圣者的身份来到你们当中的动机，就是渴望为身为道路、真理和生命的基督作证。我来，是为向你们的历史殿堂致敬，并和你们一起呼求天主保佑你们的前途。…你们这块土地是东西欧的交叉路口，拜占庭和拉丁两大基督信仰传统曾在这里相会，彼此接纳。可是在历史上，这两个传统也因为发生过紧张的关系，而造成有害的对立。不过今天我们已经彼此敞开宽恕的意愿。我们必须克服障碍和歧见，以便携手建立一个平安合谐的国家，就像昔日一样，从大家共同的基督信仰中汲取清澈的精神泉源」。

乌克兰：基辅市钟楼

教宗又向乌克兰总统和全国各界领导人士说：「我乐意提到你们一位同胞，哲学家斯科沃罗达的话说："一切都将消失，只有爱永远常存。一切都要过去，只有天主和爱留下"。只有一位深深浸淫在基督精神中的人，才能有这样的体会。斯科沃罗达的话反映了'若望一书'所写的那句话："天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留他内"」。

教宗继续说：「福音的话在整个欧洲生根植基，在文明、文化和圣德上产生了美好的果实。然而，欧洲大陆各民族的选择不一定都符合他们的基督信仰传统的要求，因此，在历史上发生了滥用职权、毁灭和死亡这些极其悲哀的事件。你们同胞中年迈的一批都怀念乌克兰独立的时期。但是继那个短暂的时期而来的是苏维埃独裁的可怕年代，以及叁十年代初期的严重 荒。你们的国家曾有'欧洲谷仓'之称，却在也无法 饱自己的子女，数百万人死于饥饿。我们又如何能够忘记你们多少的同胞在一九四一年到一九四五年对抗德国纳粹的侵略中丧生？不幸的是从纳粹手中得到的解放并不意味着使你们也从共产政权手中获得解放，这个政权继续践踏最基本的人权，充军手无寸铁的人民，监禁不同意见的人，迫害宗教信徒，甚至企图消灭人民心中的自由和独立的思想。令人庆幸的是一九八九年的大转变终於又使乌克兰重新获得自由和完全的最高主权」。

教宗强调：「乌克兰人民以和平不流血的途径抵达了久所渴望的目标，如今则全力从事社会与精神方面的重建工作，国际团体不能不重视你们在巩固和平和尊重地方特性的前提下解决地区性紧张局势的成就。我也勉励你们继续从事必要的努力，克服剩馀的难关，保证完全尊重少数民族和少数宗教信徒的权利。一种明智的宽容政策必定会引起乌克兰人民的重视和好感。身为天主教的牧人，我由衷欣赏你们宪法的序言提醒全 国民的一句话："在天主面前应负的责任"。二十世纪的集权政权破坏了整个几代的人，因为那些政权破坏了人类每个真正文明的叁大主干，这些主干就是：承认天主的权威，这个权威是生活伦理道德的来源；尊重人性尊严，因为人是天主的肖像；权力为社会每位成员服务的义务。所以，否认了天主，结果不但使人不再享有自由，更使人陷入多种奴役的状况之下，政权也变成了凶残和压迫人的力量」。

乌克兰主教座堂正祭台

教宗最後向领导乌克兰全国的各界人士说：「人类已经进入公元第叁千年代，世界新的远景已经浮出地平线。全球性的发展和快速与彻底的变化正在进行。每个人都受邀请怀着勇敢和信心来提出自己的贡献。天主教会与每位善心人士在一起，为支持他们为人类谋求福祉」。

六月二十四日是教宗访问乌克兰的第二天，这天教会纪念洗者若翰的日，上午教宗在基辅郊外一个训练飞行的机场主持他在乌克兰的第一台弥撒圣祭。圣若翰是耶稣的先驱，教宗也把基辅比做俄罗斯全境和四周一带地区传播福音的先驱。关于这台弥撒的盛况，本台特派员詹卡洛．拉维拉从基辅为大家写了下面的实地报导：

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对乌克兰首都来说，这是个特别的星期天。教宗的旅行在这一天开始活跃紧张起来，早晨，他在柴卡飞机场主持了首台拉丁礼弥撒。基辅这座金色圆顶的城市，也要加入这一事件，向这个季节一会儿下雨，一会儿又出太阳的典型天气发出了挑战。

十五万名信友高喊着："若望保禄二世，我们热爱你！"，他们同大约二百位司铎、由拉丁礼和拜占庭礼教会两位领袖，利沃夫的总主教亚沃尔斯基枢机和利沃夫大总主教胡萨尔枢机率领的整个天主教主教团以及圣座国务卿索达诺枢机、圣座驻基辅的大使尼古拉 埃特罗维奇总主教和基辅－杰托莫尔的主教普尔维恩斯基参加了教宗主持的弥撒，普尔维恩斯基并代表全体信友向教宗致辞。他谈到这个教区在受共产政权迫害的七十年後，十年前再次活跃起来，为此，他强调，今天所实现的，就是几年前只能梦想的。对那段时期所活出的信仰只能默默地记在心里，但这并不是说要减轻这个记忆，从他们送给教宗的礼物上就能看出这个记忆，这是一本手写的祈祷书，上面所写的，是在那个恐怖年代求天主赐予宗教自由的祷词。
他也向在场参礼的不少东正教和誓反教的弟兄们致意，他们对教宗在朝向基督信徒合一这条艰难道路上作出的尝试，表示赞赏。若望保禄二世在当天纪念洗者若翰，这位为基督准备道路的先驱的弥撒讲道中，特别提到圣弗拉迪米罗，他为当时称作古俄罗斯的乌克兰开了教，在公元988年将基督信仰的春风带到这里。
教宗说，那时，君士坦丁堡的教会和罗马教会虽然遵循不同的传统，却仍然保持着完全的共融。教宗强调："要是说今天举行的弥撒是按照罗马传统，我们所纪念的是那个与拜占庭传统有如此深刻联系的时刻，那麽，我们要怀着感恩的心情这样做。我们也要渴望，对唯一洗礼泉源的纪念能促进那一共融局势得以弥补，在那种情况下，传统的不同并不阻碍信仰和教会生活的合一。

乌克兰堡垒

"为此，教宗为乌克兰这块既年轻又古老的土地留下了一项任务，那就是，在社会、民政和宗教方面以积极的态度走合一道路。这一目标，从建在柴卡的大平台中央巨大的祭坛上已经可以看出，这座祭坛是一只扬起帆正在航行的船的形状，乌克兰人要以处在地下悲惨时期所怀有的同样毅力向这个目标前进，在牧人的领导下，常把精神价值放在首位。

若望保禄二世继续说："亲爱的主教、神父、会士和修女们，你们以做出个人牺牲的代价忠实地陪伴了这个人民，在共产主义恐怖的黑暗时期，你们给予了他们支持。我感谢你们，勉励你们要继续成为基督的虔诚见证人并在可爱的乌克兰做基督的羊群的好牧人。"

最後，教宗向青年人发出一项新呼吁，请他们不要受轻易得到的幸福这个骗人的幻想的诱惑。他劝勉青年人："追随基督的道路，这是一条让你们能够品尝到生命的圆满和内心平安的唯一道路"，当然，这也需要得到父母和教育者的爱心帮助。

念叁锺经前，教宗强调了乌克兰人对圣母的特别敬礼。他求圣母为他在这个国家的牧灵访问进行转祷。在当天的弥撒中，祭坛上挂了一幅别尔季切夫圣母像，为此，教宗提到，乌克兰在一千多年前成为信仰基督的地方时，这块土地也成了敬礼圣母的地方。对天主之母的敬礼，可从有许多圣母朝圣地得到证实，这些朝圣地仍继续不断地吸引着拉丁礼和拜占庭礼的信徒。

弥撒结束後，教宗前往圣座大使馆，在那里接见了天主教主教团的成员们。在亚沃尔斯基枢机主教向教宗致辞後，教宗向他们讲了一番话。他交给这些乌克兰人民的牧人一项重要任务，就是成为乌克兰教会基督子民信得过的向导，光明的导师和模范的见证人。在乌克兰的教会真正以拜占庭和西方拉丁礼的两片肺叶来呼吸。最後，教宗再度谈到对梵二大公会议後更加强烈的合一愿望的渴望。他说，为达到这个目标，圣座一定给予支持。

24号下午，教宗这次访问又度过了另一个强烈时刻：教宗与各教会和宗教组织的泛乌克兰委员会的代表们举行了会晤。
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乌克兰东方礼教堂

分析教宗24日上午在基辅举行的弥撒和教宗带给乌克兰的信息的意义
【梵蒂冈电台讯】关於24日上午教宗举行的弥撒的意义和教宗给予乌克兰的讯息，我们的台长隆巴尔迪神父在以下的报导中做了分析：

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教宗早在1993年便已经踏入苏联的土地，当时是为了到波罗的海国家作牧灵访问。不过，这次访问基辅则完全是另一回事，这里是欧洲极东地区基督信仰的摇篮，古代俄罗斯的首都。一千年前，因着弗拉迪米尔王子和他的人民领洗入教，基督信仰在这里生根并从这里传扬到乌拉尔和更远的地方，而当时，莫斯科仍不存在。
1988年，这里仍然受苏维埃政权统治，教宗只能在梵蒂冈为乌克兰接受福音1千年举行庆典以及派遣代表到莫斯科庆祝这件大事。今天，他能够亲自来到基辅举行弥撒，即使他必需在郊野而不能在古老城市的历史性地方举行，相信他也已经满意了。这里的人为信仰而逆来顺受，已经习以为常。受压迫的时代仍然不远，正如在奉献礼中献给教宗的那个地下的时代手抄小经本所提醒我们的。
长途跋涉的劳累没有令西伯利亚和哈萨克的信友消失勇气，他们仍然乘火车或汽车远道而来。还有些信友来自莫斯科或伏尔加平原，此外，来自白俄罗斯、立陶宛、斯洛法克和其他邻近国家的信友也很多。即使气温寒冷又下雨，大家的热忱却没有被熄灭。可以肯定，教宗这次前来，深受感动的不仅是天主教会团体，而是乌克兰全国的人民。他们被他排除万难前来向这个国家和它的信仰历史、它所受的苦难致敬的决心感动，也为他坚决前来亲口用他们的语言向他们讲话而感动。也可以肯定，库奇马总统向教宗的致词则是这个地区高层政治负责人所发表的言论中少有的。他的各项讲话中都广泛而且清楚地谈了基督信徒的苦难，意义的重大超过了一般在类似场合发表的讲词。人们说，在若望保禄二世面前，无法不有所行动，无法不思想他发出的信息。如果乌克兰希望以责任感和自由来建造未来，则必需重视乌克兰接受基督信仰的历史性召叫、基督信仰价值观的重要以及继续关注和保护基督信仰价值的责任。
从发表谈话和陈述原则方面来看，苏维埃的过去似乎已经遥远，但重建教会的使命则非常艰钜，令人遗憾的是，乌克兰不同基督信仰教会一起为信仰作证的前景，今天似乎也仍然遥不可及。不过，像今天上午那样一同在祈祷中重回分裂前所得到的受洗的恩典，则是净化记忆、请求宽恕和宽恕别人、继续期盼修和与完全共融的先决条件。

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乌克兰总统库奇马

教宗与乌克兰政治、文化、科学和企业届人士会晤
【梵蒂冈电台讯】重寻获的自由、和平与宽恕，再度是教宗若望保禄二世23日向乌克兰政治、文化、科学和企业界人士谈话的主题。这项会晤是在总统府进行。在这之前，教宗先拜访了乌克兰总统库奇马。请听本台特派员拉维拉的报导：

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教宗访问乌克兰23日下午的活动原订是拜访库奇马总统。不过，在抵达总统府之前，教宗和他的随员进行了一项行程表外的活动，就是在基辅纪念二次世界大战中数百万阵亡的乌克兰无名英雄的墓碑前跪下祈祷。大约在下午6点半左右，教宗一行抵达总统府。在总统库奇马致词後，教宗重覆了他刚抵步时所谈的话题，向在场的政治、文化、科学和企业界人士发表了谈话。乌克兰是东西欧的交界点，基督信仰的两个重要传统：拜占庭传统和拉丁传统也在这里交会，两者都受到当地的欢迎。教宗这样说：

【在过去的紧张情势之後，今天，已显示出大家有互相宽恕的意愿。必需克服障碍和差异，才能像过去一样从共同的基督信仰根源汲取力量，来携手缔造一个和谐与和平的国家。】

教宗认为，这一切在乌克兰都是可能的。这个国家向来热爱自由，任何人都不能令它屈服，入侵的纳粹没有令它屈服，使用迫害、放逐、监禁和消灭所有宣示信仰可能的手段的共产主义者也没有令它屈服。1989年，它终於得到自由，两年後并获得完整的主权，这一切都是在不流血的方式下得到的。

教宗继续向在场的乌克兰人士说，福音的价值观将协助他们建造一个开放和团结的社会。在这样的情形下，每个乌克兰人都应该能够为公众的福祉作出贡献，同时也能从其中得到支持，以发展个人的所长。接着，教宗向社会未来的主人翁青年们说了一番话，勉励他们继续过去为人性、文明和宗教理想贡献一生的先人们的道路，同时也请他们珍藏他们的文明遗产。

教宗於是向所有政治、文化、企业和经济界人士发出呼吁，请他们不要忘记历史的教训，要保护人文和基督信仰文化遗产并将过去和现代的要求连在一起、要在日常生活中尊重道德价值观以缔造一个重视人多於利益的社会、要在爱的文明中追求人的进步。教宗最後说：天主教会在每个善心人的身旁支持他们谋求福祉的努力。

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