24- 09- 2001　　　新闻报导　　　资料库

教宗若望保禄二世第95次 牧灵访问旅行 哈萨克与亚美尼亚 二00一年九月廿二日至廿七日

梵蒂冈电台

圣座活动
－教宗牧灵访问哈萨克共和国与亚美尼亚共和国（阿斯塔纳 2）
　本梵蒂冈电台台长博尔戈梅奥神父对教宗访问哈萨克作的评论
－亚美尼亚宗徒教会在庄严肃穆的礼仪中祝圣了新的宗主教座堂

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圣座活动

教宗牧灵访问哈萨克与亚美尼亚共和国（阿斯塔纳 2）
【梵蒂冈电台讯】 抵达哈萨克共和国这块布满集权主义政权压迫人类记号的土地的第二天，九月二十叁日中午，教宗若望保禄二世终於向全世界发出沉重的和平呼吁。他在哈萨克共和国首都阿斯塔纳'祖国纪念碑'广场主持弥撒圣祭後，在带领参礼的信友颂念主日叁钟经之前，用英语说：「从这座城市，从哈萨克这个信仰不同宗教的男男女女和谐相处的表样的国家，我愿意向每个人，基督信徒和其他宗教的信徒，发出呼吁，让我们携手建立一个没有暴力的世界，建立一个热爱生命、在正义与彼此关怀中成长的世界。我们不能让所发生的一切造成更深的分裂。宗教绝不能作为冲突战乱的理由。从这个地方，我邀请基督信徒和伊斯兰教徒同心向唯一全能的天主，我们共同的天父恳切祈祷，让和平这个最高的善统治全世界。愿每个地方的人民在天主的智慧的有力支持之下，为爱的文明而努力，在这种文明中，仇恨、歧视与暴力无法立足。我全心祈求天主保持世界的和平。阿们！」。

教宗在阿斯塔纳讲话

方才我们说哈萨克共和国是个布满集权主义迫害人类的记号的地方，的确，在二十世纪的历史上，这里可能是人间最可怕的地狱之一。第二次世界大战期间，有无数的法国、比利时、意大利和日本的战俘被充军到这片荒漠，苏联共产党统治时期，更有数百万的德国人、波兰人、白俄人、乌克兰人、立陶宛人、罗马尼亚人被遣送到哈萨克这里的十八个劳改集中营，让他们自生自灭，那些活下来的又被迫建造工厂，或开矿，或开辟大农场。一九五六年到五七年发生大 荒，那些活下来的人又几乎全在寒冷、 饿和精神病中死亡。在这个大浩劫之後，苏联和中国又在哈萨克地区不断进行核子试爆，把这块广大无边的大好草原变成核子垃圾场。

我们看到教宗抵达哈萨克共和国後第一项访问活动，自然会知道教宗此行原是怀着痛苦的心情开始的。他在首都阿斯塔纳机场接受正式欢迎之後，立刻乘了十叁公里的车，前往那个名叫'集权政权牺牲者纪念碑'的地方，向上个世纪集权铁蹄下的亡魂献花致哀，默祷。在这个苏联解 後马上兴建的纪念碑前，教宗没有发表任何讲话，因为面对这样的人类苦难和悲哀，任何话都是多馀的，也无法诉尽内心的悲痛。在这样的时刻，无声胜有声。

除了千百万东欧和西欧、甚至朝鲜和日本人被充军到哈萨克草原外，哈萨克本地也有数百万人被集权政权充军到别的地区。历经这种种灾难浩劫之後，哈萨克总统纳扎尔巴耶夫在一九九一年苏联解 ，国家独立後，立刻关闭苏联设在哈萨克境内的塞米巴拉金斯克最大核子试爆场，接着又单方面放弃核子武器装备，进而签署完全禁止核子试爆协定。一九九八年九月二十四日纳扎尔巴耶夫总统到梵蒂冈访问教宗时，又和圣座签署协定，成为苏联解 後，第一个承认天主教在国内享有法人地位，受到法律保护的前苏联加盟共和国。这是一件具有重要意义和影响力的事，当时教宗便接受哈萨克总统的邀请，乐意前往访问。

教宗在主教座堂讲道

教宗在哈萨克共和国访问期间的每篇讲话都是用俄语发表的，昨天上午在首都祖国广场举行弥撒圣祭的经文和讲道也是使用俄语，令每位听他讲话的人刮目相看。教宗抵达阿斯塔纳机场时，他的讲话似乎很吃力，让人觉得教宗很疲惫。昨天1举行弥撒时，则精神很好，声音也相当宏亮。举行弥撒的祭台设在一个哈萨克游牧民族圆形帐幕形状的帐蓬下，祭台旁边竖立着一支大十字架。这支十字架是仿照竖立在欧亚大陆地理中心位置，哈萨克共和国奥泽尔尼村（Ozerny）沃林斯基（Volinsky）山的那支十字架而作的。这支十字架的底座有一块碑文，用哈萨克文、俄文、德文和波兰文写说："天主享受光荣，人民享受和平，殉道者享受天国，哈萨克人民得到感激，愿哈萨克人民昌隆繁荣"。

和教宗共祭的有五位他的随员，即圣座东方教会部部长达乌德枢机主教，圣座万民福音部部长塞佩枢机主教，圣座副国务卿桑德里总主教，私人秘书奇维兹主教，教宗礼仪长马里尼主教，以及哈萨克和中亚各国及东欧几个国家的十五位主教。参礼的四万教友中，还有一百七十二位神父，六位执事，二十七位修生，十二位隐修士，九十九位修女。弥撒的圣歌团由六十人组成，他们是来自全国不同堂区的教友和卡拉干达城的修院的修生。

九月二十叁日教宗访问哈萨克的第二天，除了上午在首都的祖国广场举行弥撒外，教宗还在午餐的时候会晤中亚地区所有的主教们，向他们讲话。下午，教宗先到总统府礼貌拜会纳扎尔巴耶夫总统，然後到首都阿斯塔纳的欧亚大学会晤哈萨克共和国的青年。有关教宗的这些访问活动，本台特派员皮埃马里尼从阿斯塔纳为各位写了下面的实地报导：

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教宗在阿斯塔纳

教宗热切有力的呼吁正是从亚洲和欧洲的桥梁：处在战争烈风吹袭的中亚国家哈萨克发出的。他说："我要从阿斯塔纳，从哈萨克这个不同种族和宗教的人民和谐相处的模 国家，向所有的人，不论是基督信徒或是其他宗教的信徒，发出呼吁，请大家努力缔造一个没有暴力的世界，一个热爱生命和在公义与团结中成长的世界。"教宗针对美国受攻击的事件而说："我们不可允许所发生的事带来更多的分裂。宗教绝不可成为冲突的根源。"教宗於是勉励基督信徒和伊斯兰教徒向众人之父，唯一和全能的神祈祷，使世界终於得到和平的宝贵恩典。教宗再次祈求说："但愿所有团结在对神的信仰中的人民能够缔造一个爱的文明，在爱的文明中没有仇恨、歧视和暴力。我全心祈求上主赐给世界和平。"教宗的这个呼吁在23日上午的整台弥撒中回 着。举行弥撒的宽大广场以在广场上的献给祖国的雕塑为名。雕塑上有一个妇女的形象，她手中拿着一个酒杯站在一支麦穗下。一位神父说，这建於苏维埃时代的雕塑已经具有圣体圣事的标记了。参加弥撒礼仪的信众大约有4万人，他们以不同的方式从哈萨克各地来到。在场的主教和神父中有许多来自波兰和前苏维埃共和国，还有，哈萨克总统和夫人、伊斯兰的大穆夫提和其他基督宗教的代表也都参加了礼仪。为举行这台弥撒，特别在雕塑的後面搭建了一个十分美丽的哈萨克圆帐篷，祭台便是设在其内。弥撒的礼仪和圣歌都让教宗有如回到他的祖国波兰。
不要忘记，这个於30年代成立的教会，是由斯大林放逐的波兰人、德国人、乌克兰人和立陶宛人形成的。今天，这个小小的教会，教友只有30万，约占全国人口的2％而已。教宗在弥撒中讲道时，一方面回忆了他们在过去专制政权下的牺牲，同时也强调了基督信徒和伊斯兰教徒间的对话的重要。这里的伊斯兰教徒占人口的大多数，是属於温和的伊斯兰教徒，他们，尤其是南部的教徒常常受到伊斯兰原教旨分子的攻击。教宗在这里重申了基督信徒的一神信仰和犹太教以及伊斯兰教信仰相同。他也告诉大家，人类的祖国是天国。哈萨克的高层人士有优待哈萨克族人的倾向，他们占国内人口的50％。这不但令其他的民族受到损害，同时也给国家造成民族不平衡的危险。教宗在结束讲道时，邀请哈萨克的基督信徒在不同的人和团体间做修和的缔造者，不断促进对话。

教宗在阿斯塔纳主教座堂讲道

教宗在与中亚的主教和署理主教们会晤时，也特别吁请他们与伊斯兰信徒及东正教信徒对话。主教中有四位是哈萨克的主教，四位来自前苏维埃的吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克、土库曼斯坦。这些地方所留存下来的小小教会被称为是酵母，它们要令面团发酵发大。今天，在美国於最近遭暴力攻击後，这个地区的情势也变得十分紧张，很有被大量害怕美国反攻的阿富汗难民涌入的可能。对这里的天主教会，尤其是哈萨克天主教会，教宗勉励它们英勇地加强传教工作，因为，在共产主义统治的漫长的冬季中，专政者有意将天主从人心中根除，因此，这些人民的精神文化被改变，他们的理想变得贫乏，使得他们在面对西方的消费和享乐主义时，无力抗拒。在牧灵工作上，教宗勉励主教们特别关注大学和传媒、重视神职和修会成员的培育以及接纳教会中的新团体。

在结束与中亚主教们的会晤後，教宗前往总统府拜访纳扎尔巴耶夫总统。这位总统被哈萨克人视为他们的"国父"，他在苏维埃时代已经是位出众的人物，亲戈尔巴乔夫，他正努力将国家从过去苏维埃制度引到自由化制度。他在政策上愿意与其他中亚国家走相同路线，并与普京的俄罗斯保持有建设性的关系，来克制伊斯兰原教旨分子的势力。在教宗前来拜访他时，他感谢教宗冒着当地冲突的危险前来，教宗则向他提起在他启程前夕仍未年确定是否能成行的事。教宗说："我要再次感谢全能天主使我能够来到这里，来到您这儿。这几天来，有些人说，由於美国的悲惨事件，我不能前来。但後来我可以来了。感谢天主。"从哈萨克总统与教宗会晤气氛的诚恳，也可以看出这位总统是如何的支持教宗这项访问了。

最後，教宗以在欧亚大学与青年的聚会结束了这繁忙的一天。有一件事值得向大家叙述一下：今天早上，当教宗在刺骨寒风中走上祭坛时，遮盖着整个城市的乌云突然间散了，温暖的秋阳得以普照大地。坐在第一排的几位哈萨克部长说："这人的确是神派遣来的！"
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一位哈萨克斯坦人聆听教宗讲道

本梵蒂冈电台台长博尔戈梅奥神父对教宗访问哈萨克作的评论
（梵蒂冈电台讯）在国际局势动荡不安的此时此刻，教宗此行的重要性远超过了天主教世界的 围。教宗随员之一，本梵蒂冈电台台长博尔戈梅奥神父作了下述评论：
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23号主日，天气同前一天教宗抵达时一样，蔚蓝的天空和绚丽的阳光衬托着哈萨克国旗的颜色。在巨大的祖国广场上举行的弥撒圣祭突出了各民族服装和面容的多样性，天主教徒们怀着感激的心情参加了这台感恩祭，在场的也有数目可观的非天主教徒和非基督信徒。这令人难以置信的面貌轮廓的多样性宣布了非凡的民族大混合，却也谴责了不远的过去的一个悲剧，那就是哈萨克斯坦成了各民族人民被放逐的古拉之地，是各族人民被专制和没有人性的政权所惩罚和所镇压的土地。

教宗向当地天主教徒为了忠於福音和教会所受的痛苦致意，这些教友在几十年当中没有牧灵方面的照顾。面对这种情况，我们怎能不去默想天主所安排的奥妙道路呢？在这条路上，教会在没有人性的流放罪行中播种，它昨天还在黑暗和哭泣中，今天却被召唤在自由和关怀互助中成长。我们又怎能不联想起在这块辽阔和有古老传说的草原上曾流传着一个骇人听闻的预言，说哈萨克攻无不克的骑兵们来到罗马，在圣伯多禄广场饮他们的战马呢？

这个预言没有实现，所实现的是教宗前来哈萨克斯坦的梦想，他来，是怀着父亲的慈爱，再一次向这里的人民和一个殉道的教会刚刚愈合的伤疤俯首致意，鼓励他们在和谐和对话中建设一个新社会，这个社会相称於人的尊严和他的崇高命运，即爱的文明。

教宗正是从这里，从哈萨克的土地上向全球发出一个信息，向所有善心人士，首先是有信仰的人士发出迫切呼吁。这项信息并没有新的内容，而是因几天前震动世界的悲惨事件而在语气上变得更加强烈。他呼吁，不要因这些事件使分裂的壕沟更深，不要利用宗教来煽动仇恨和暴力。这种对和平的普遍渴望在世界上并不多见。伯多禄的继承人在哈萨克斯坦为这一渴望和这个忧虑做了代言人。
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亚美尼亚宗徒教会在庄严肃穆的礼仪中祝圣了新的宗主教座堂
（梵蒂冈电台讯）亚美尼亚热切期盼教宗若望保禄二世在哈萨克斯坦访问之後，将他和平朝圣者的话语带到这个基督信仰有将近20个世纪的地方。为了庆祝福音传入17个世纪，昨天23日上午，亚美尼亚古都埃里温在隆重的大公主义气氛下祝圣了新的主教座堂。本台特派员马斯特洛菲尼从埃里温作了以下的报导：
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23日主日上午，亚美尼亚宗徒教会埃特须米亚金城的宗主教座堂在庄严肃穆的礼仪中得到了祝圣。所有基督信仰教会的代表与亚美尼亚宗主教卡雷金二世、亚美尼亚境内外的主教们一起出席了祝圣礼，其中包括莫斯科的宗主教阿莱西奥二世和亚美尼亚天主教的宗主教。圣座方面，则有"促进基督信徒合一委员会"主席卡斯珀。卡雷金二世宗主教和亚美尼亚天主教的宗主教与阿莱西奥二世行了拥抱礼。

主教座堂位於埃里温的市中心，使它成为基督信仰在这块土地上有悠久历史的可见标记。事实上，1700年前的公元301年，亚美尼亚成了历史上第一个信仰基督的国家。再过两天，教宗若望保禄二世前来这里访问正好赶上亚美尼亚教会庆祝它的生日，这也意味着在共产主义长年的政权之後，信仰再度复苏。

新主教座堂内能够容纳1700个坐位，同每个宗徒教会的圣堂所具有的特点一样，入口处供奉着圣髑。礼仪之前，宗主教和主教们从座堂入口处开始了隆重的游行。

这个国家的许多信徒在寻找建设社会－政治和经济的未来道路的同时，并不放弃他们富饶的重要精神遗产，这个遗产在过去就向今天的男男女女说了话。
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