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28- 09- 2001   新闻报导   资料库

教宗若望保禄二世第95次
牧灵访问旅行

哈萨克与亚美尼亚

二00一年九月廿二日至廿七日
梵蒂冈电台

圣座活动

-教宗若望保禄二世牧灵访问哈萨克与亚美尼亚共和国(5. 埃里温-罗马)
 教宗在亚美尼亚宗徒教会的大祭台为该国天主教徒举行弥撒
 教宗探访亚美尼亚天主教中心,与卡雷金二世宗主教签署共同 声明并出席祝圣宗徒教会新主教座堂的结束礼

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圣座活动

教宗若望保禄二世牧灵访问哈萨克与亚美尼亚共和国(5. 埃里温-罗马)
【梵蒂冈电台讯】 教宗若望保禄二世第九十五次到意大利境外的国际性牧灵访问活动已在昨天九月二十七日旁晚结束。这次为期六天的行程包括中亚的哈萨克共和国和高加索地区的亚美尼亚共和国两个国家。在哈萨克共和国教宗的访问行程地点虽然只限於首都阿斯塔纳,但是他所会见的人士,尤其是主教、神职和教友,却来自整个中亚五个共和国,甚至远来自俄罗斯、波兰、乌克兰等东欧国家。教宗在哈萨克受到非常亲切的招待,也会晤了各界的人士,向他们发表讲话,勉励这个大草原国家的一百多个民族互敬互重,彼此和睦相处,共存共荣,不论是基督信徒或伊斯兰教徒,大家都必须在承认造物主为共同唯一的天父的信仰之下,促进世界的和平。

在亚美尼亚共和国,教宗的朝圣访问活动也只限於首都埃里温和首都附近的亚美尼亚宗徒教会的中心地埃特须米亚金小城。教宗很强调他的亚美尼亚之行是朝圣之旅,是到这个民族的基督信仰泉源朝圣,因为亚美尼亚是全世界信仰基督最早的民族国家,今年他们全国庆祝接受福音一千七百周年。亚美尼亚这个民族的人数虽然不多,国内约叁百五十万,国外约四百万,国土也不大,只有两万九千七百多平方公里,但在精神上它是一个伟大的民族,在教会历史中,它的地位尤其显着。

教宗访问亚美尼亚和访问世界其他国家不太一样,到其他国家访问时,教宗都下榻圣座驻当地的大使馆,但是在亚美尼亚教宗却接受亚美尼亚宗徒教会最高领袖卡雷金二世宗主教的盛意邀请,作他的上宾,和他同住在埃特须米亚金小城的宗座大楼,也多次使用这个宗徒教会的宗主教座堂和大祭坛来举行宗教礼仪。

亚美尼亚这个既小又大的民族国家历代以来屡次遭到外族的迫害,但它始终不背弃天主,始终忠於基督。二十世纪一九一五年四月二十四日,土耳其奥托曼帝国暗中对亚美尼亚人民发动有史以来最残酷的灭绝种族的大屠杀,叁年之间杀了一百五十万人以上。这个浩劫写在历史上,教宗此行特别来向亚美尼亚这个天主特别锺爱的民族致哀,呼求天主聆听这个民族的哀号,同时鼓励他们在脱离共产集权主义黑暗统治十年後的今天,重新振作精神,修补过去基督信徒之间的分裂,在世人面前大家一起为基督作证。

教宗主持大礼弥撒

九月二十七日是教宗在亚美尼亚朝圣访问的最後一天。这一天教宗特别忙碌,上午他在亚美尼亚的小梵蒂冈'埃特须米亚金'的拱门外主持了一台弥撒圣祭。弥撒是在一座教宗抵达亚美尼亚之前才祝圣落成的大祭台举行的。这是亚美尼亚宗徒教会有史以来第一次建造一座举行露天弥撒用的祭台。宗徒教会的领袖卡雷金二世和这个教会的每位总主教和主教都在场参礼,卡雷金二世与教宗并肩走进弥撒场所,这位宗主教并向教宗发表致词,弥撒中两人互行平安礼,弥撒结束时又一同降福在场参礼的信众。

凡是前来亚美尼亚访问的宗教领袖,按照传统,在抵达和告别的时刻都必须先到位于埃特须米亚金的宗主教座堂致敬祈祷,教宗也不例外。他在昨天二十七日下午四点叁十分先到这座宗徒教会的中心教堂行祈祷告别仪式,然後乘车前往叁十五公里外靠近土耳其边界的阿拉 山脚下朝圣。那里有一座名叫'霍尔.维拉布'的隐修院,这是亚美尼亚教会的发祥地。据说罗马帝国时代,北非迦太基悍将汉尼巴为了逃脱罗马人的追击,远走高飞,避难到这座神秘的阿拉 山下建立他的都城阿尔塔夏特。公元第叁世纪末年,圣额我略'启蒙者'因为信仰基督而被亚美尼亚国王蒂里达特叁世逮捕,关在当地一口深四十公尺的井底。他在那里关了十叁年之久,却为了这位国王的疾病求得天主的治愈。国王为此大为感动,于公元叁零一年从圣人手中领洗,并率领全国人民接受基督福音,成为世界有史以来第一个信仰基督的国家。後来亚美尼亚人在这口井周围建 了霍尔.维拉布隐修院。'霍尔.维拉布'就是深井的意思。

在圣额我略'启蒙者'坐监的这口井朝圣之後,教宗亚美尼亚朝圣访问之旅便接近尾声。他怀着无限感激天主之情告别'地堂乐园'之地和诺厄方舟停泊的阿拉 山,前往埃里温国际机场接受亚美尼亚全国政教领袖的送行,返回罗马。

关于教宗在亚美尼亚朝圣访问的最後几项活动,本台特派员马斯特罗菲尼从埃里温为各位写了下面的报导:

弥撒中的教宗

教宗在亚美尼亚宗徒教会的大祭台为该国天主教徒举行弥撒

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"亚美尼亚受祝福的大地,殉道者和修道人、博学者和艺术家的乡土。面对打击基督信仰根源、信徒和宗教建 的暴力,它没有退却,它明白了一个深奥的真理,就是:基督信徒无论在哪里受苦,即使他们是分裂的,他们间也存在着坚固的团结。"

以上是教宗若望保禄二世昨天9月27日在亚美尼亚宗徒教会的所在地埃特须米亚金举行拉丁礼弥撒时说的。"埃特须米亚金"是一个占地宽阔的大花园,里面包括了宗徒大楼、主教座堂和其他的建 。为了纪念亚美尼亚正式以基督信仰为国家的宗教1700年,宗徒教会的领袖卡雷金二世宗主教特别命人在花园进口的地方建了一座大祭台,就是教宗27日上午举行弥撒的地方。卡雷金宗主教在弥撒中向教宗致词时指出,这也是天主教和亚美尼亚宗徒教会互相深入认识的一个记号。他对伯多禄继承人的职务非常赞佩,说教宗的牧灵访问促进了基督信徒间的合一。

教宗在讲道时则提起亚美尼亚的基督信仰根源。因着这个国家基督信徒所受的苦难,他们的近代史中才没有像不远的其他地方的基督信徒一样,发生教会互相对立的悲哀事件。教宗在向卡雷金宗主教致意时,他的话充满了诚恳和对合一的希望。教宗说:

弥撒中卡雷金二世宗主教致词

【我的心热切期望我们一同举行令大家合而为一的圣祭的那一天尽快来到。圣父,我要在您这个祭台,祈求天主宽恕我们过去没有促进合一的过犯,也祈求天主带领我们走向能超越一切樊篱的爱。】

教宗接着向在场的亚美尼亚天主教友说:"作为亚美尼亚人,你们和所有其他的亚美尼亚人有同样的权利和义务,你们要协助重建国家。在这项重大的任务上,我深信你们的宗徒教会的弟兄姐妹定会以天主教会的成员为同一大地之母的子女,这是亚美尼亚受祝福的大地,殉道者和修道人、博学者和艺术家的乡土。分裂没有损害它的根源。我们不要制造分裂或互相指责,而应该表现互相间的爱德以能自救。主的门徒间唯一能够竞赛的,是比一比谁能够贡献出更大的爱。"

教宗也谈到在振兴国家上基督信仰和公众生活职务应该密切相关。他说,亚美尼亚需要它所有的子女全心全意地谋求公众的福祉。教宗这样说:"只有这样,才能保证所有从事公众事务的人得到受人民信赖和敬仰的赏报;家庭成员团结忠诚;人的生命从受孕开始便被人以爱来接纳并受到细心照顾,即使在患病和贫穷的处境下也一样。你们从哪里可以找到力量来履行这个重大的共同任务呢?在亚美尼亚人民找到保存崇高理想和维护自己文化与精神遗产的启发的地方,在基督赏赐你们的光和救援中,便可以找到。"

教宗又说,亚美尼亚人渴望基督,他们的许多先祖并为了基督而献出性命。教宗说:

教宗亲吻圣髑

【在这艰难的时代,人们都在寻找面包,找到了,他们心里便有更多的要求,他们要求有生活的动机,有一个希望来支持他们忍受日常生活中工作的艰苦。是谁推动他们信赖基督的?是你们,亚美尼亚的基督信徒,是你们所有的人!】

教宗在结束讲道时提醒大家,今年是梅奇塔男修会创立300周年。这个修会在亚美尼亚天主教会的发展中作出了极大的贡献。教宗也赞赏欧洲东部亚美尼亚天主教徒的主教的工作,这位名叫内塞西安的主教在弥撒开始时向教宗作了热切而感人的致词。此外,教宗也感谢从北部赶来参礼的大量教友,他并对不能亲自前往北部1988年的地震灾区探望表示遗憾。教宗说:

【可爱的弟兄姐妹,你们从这个神圣的地方回家後,请记得罗马的主教曾来这里向亚美尼亚人的信德致敬,你们是亚美尼亚人的一部分,是教宗特别珍惜的。他来庆祝你们的忠贞和勇敢,也为赞颂使你们见到自由的天主。我们在这个美丽的祭台,纪念所有为了这自由的日子而奋斗却不能见到它来到的人,现在,他们正在天国的永远光荣中默观着这自由的日子。】

教宗用英语讲道後,一位梅奇塔会的神父将教宗的讲道词用亚美尼亚语念出。

参加这台弥撒的数以万计的信众中有六千人来自亚美尼亚北部和格鲁吉亚,他们分别乘搭200部旅游车前来。此外,还有从法国、美国、澳大利亚、黎巴嫩、叙利亚和伊朗来的教友。也有些来自俄罗斯的修女和仁爱传教会的修女在场参礼。
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教宗与卡雷金二世宗主教在共同声明上签字

教宗探访亚美尼亚天主教中心,与卡雷金二世宗主教签署共同声明并出席祝圣宗徒教会新主教座堂的结束礼
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教宗27日的另一项活动,是探访卡纳克尔的亚美尼亚天主教中心。这个中心位於埃里温城郊的一个社区,是个工业区。中心的建 有两层楼,全城唯一的天主教圣堂就在这所建 物内。教宗和卡雷金二世宗主教的来访表达了对这个中心的承认。中心大楼的对面热情极高:儿童和邻近国家的歌咏团以他们热情的歌声迎接了教宗。亚美尼亚天主教的主教涅尔谢相问候了教宗,然後招待他们午餐。午餐後,教宗一行返回埃特须米亚金,不久後,若望保禄二世和卡雷金二世宗主教在一项共同声明上签了字,教宗一行告别了宗徒教会的主教座堂。

共同声明上强调了亚美尼亚基督信徒的殉道在他们历史上的重要性。文中突出了世界政治和社会目前的急需,基督信徒致力於为真理做见证,要是他们能够如基督的门徒们一起信奉同一个信仰并且消除彼此间的分裂,这些见证便可令人信服。在强调了信奉基督的亚美尼亚在它的历史上做出的见证後,声明转而提到这个民族所遭受的苦难,一百五十万亚美尼亚人遭屠杀,"这个事件一般被视为20世纪的第一次灭族屠杀",声明中也提到了极权政权下成千上万的牺牲者。

教宗到天主教中心

26日下午,在新祝圣的献给圣俄我略的宗徒教会主教座堂举行了大公性礼仪。教宗在那里用措辞强烈的话谈到大公主义。他说:"我们在完全尊重我们不同的特性和传统的情况下,要一起携手合作。基督信徒不要再对抗基督信徒了,教会也不要再对抗教会了!我们应手挽着手一起前行,让21世纪和新千年的世界能够相信。"他在圣俄我略宗主教座堂的讲道将过去和现在融合一起,为的是展望未来。他回忆起初世纪的教会,那时东西方的两片肺叶一起呼吸。他引证亚美尼亚教会的圣师斯诺尔哈利的话,为强调需要"缝合记忆,以便克胜过去的怨恨和偏见,为两个教会的代表彼此尊重和平等往来也是必不可少的。"

教宗的讲道蕴含着深刻的大公意义,他提起保禄六世和瓦兹肯一世宗主教间行的"平安亲吻礼"。他强调了两个教会间的兄弟情谊,以"愿你们合而为一"通谕强烈突出了两个教会为当代"渴望福音"的人做出"令人信服的在信仰上合一见证"的责任。

这项隆重的礼仪是在宗徒教会的主教座堂进行的,该教堂奉献给为使国家皈依而效劳的圣俄我略。亚美尼亚在公元301年皈依基督,今年庆祝宣布基督信仰为国教1700周年。为了这个隆重盛大事件,在埃里温中心建了这座主教座堂,里面有1700个坐位,座堂上有圆顶,里面只有一个中殿,角落部分由半圆拱遮盖。座堂用石头盖成,代表继续过去并给人一种稳固坚实的感觉。礼仪中有许多庄严的时刻,开始时,若望保禄二世和卡雷金二世宗主教在入口处停留,那里供放着圣髑,是每个亚美尼亚教堂的特徵。礼仪中,教宗去年2000年11月送给宗主教的圣俄我略的遗髑供信徒们瞻仰和敬礼。於上星期天开始的祝圣宗主教座堂的礼仪便以这个礼仪结束。上星期天在举行的盛大礼仪中,看到了基督世界的代表们,教宗则在26日出席了结束礼。
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