24- 03- 2000　　　新闻报导　　　资料库

耶路撒冷的哭墙

圣座活动

教宗圣地朝圣
【梵蒂冈电台讯】 教宗若望保禄二世在天主降生为人公元二千年大禧年间，前往天主救赎人类史迹关键之地朝圣的行程活动已经达到顶峰阶段。前天二十二日上午，他在巴勒斯坦政府辖区内白冷城的马槽广场举行了一台纪念耶稣圣诞的弥撒圣祭。广场的一边就是耶稣圣诞大殿，当天下午，教宗特地到大殿朝圣，并进入殿内耶稣诞生的小山洞跪下默祷很久，而且还拿出他的日课经本，坐下念了他的午课经，前後二十几分钟。

昨天上午八点钟教宗就离开耶路撒冷宗座代表处，前往叁公里外的耶稣最後晚餐厅，与当地所有的主教及随行的枢机主教和主教们举行一台毫无疑问、绝对感人的弥撒圣祭。犹记得一千九百六十几年前，耶稣带着他的十二宗徒，在这里举行了他受难之前一生最後的晚餐，在那个晚餐中，耶稣建立了圣体圣事和圣秩圣事。将近两千年以来，除了圣伯多禄宗徒之外，若望保禄二世是第一位在这个面积很小的晚餐厅举行弥撒圣祭的教宗。

说也奇怪，这个为教会如此重要的地点，虽然貌不惊人，竟不是基督信徒在管理。一九六四年元月五日，继伯多禄宗徒後第一位到圣地耶路撒冷朝圣的教宗保禄六世，只能到晚餐厅参观而已，叁十六年後的今天，第二位前来朝圣的教宗终於能够和其他枢机及主教们在这里重复昔日耶稣举行的晚餐祭典，这不能不说是一件极其重要的事。谁能说教宗朝圣之後，以色列政府不把这个晚餐厅交给天主教去珍存照顾呢？

教宗在晚餐厅举行历史性弥撒圣祭，到雅瓦谢姆纪念堂哀悼遭纳粹杀害的犹太人亡灵
昨天二十叁日是教宗抵达圣地朝圣的第四天，这一天他的活动行程都在以色列境内，就像前天都在巴勒斯坦政府辖区内进行一样。除了上午在耶稣最後晚餐厅举行私人性质的弥撒圣祭外，教宗的活动特别多，他去礼貌拜会以色列的两位大经师，礼貌拜会以色列总统魏茨曼，也到纪念第二次世界大战中，无辜遭屠杀的六百万犹太人亡魂纪念堂，哀悼这些死在丧尽天良下的牺牲者，旁晚时分，又到耶路撒冷宗座圣母大公合一中心主持一项叁大一神教、即犹太教、基督宗教和伊斯兰教的领导人聚会。
关于昨天上午教宗的活动节目，本台特派员之一，皮埃马利尼从耶路撒冷为各位写了下面的报导：

这首哀伤的歌曲展开了教宗访问雅瓦谢姆纪念堂，向二次世界大战时死於纳粹集中营的犹太人亡灵献花的活动。

这项活动是教宗的犹太世界之行的最高峰，也是众所期待的时刻之一。以色列的报章在当天早上请教宗作出有力的行动，因为世界上有许多的犹太人仍不知道教宗若望保禄二世对有关犹太人遭屠杀的事件做了多少、说了多少。教宗没有令犹太世界的传播界失望，在这次令人感动的访问中，他以静默和沉重的心情向纳粹时代被杀害的六百万犹太人的亡灵献花致敬。

在犹太经师的祈祷後，教宗为堂中纪念六百万无辜亡魂的常明火盆添加燃料，使火焰更加旺盛。随後，他面对着写在地板上的21个集中营的名字，在奥斯维兹被活活烧死的犹太人的骨灰前，再次为基督信徒对犹太人遭屠杀应负的责任请求宽恕。他说：

"我向犹太人民保证，天主教会对每个时代和每个地方发生的基督信徒引起的仇恨和反犹太人的迫害行动和表现，深为悲痛。天主教会的悲痛是受到福音的真理和爱的训诲而不是为了政治性的考虑。"
教宗也指出，教会摈弃所有形式的种族主义，因为这是否定作为造物主的肖像的人。他邀请基督信徒和犹太人建立起新的关系，基督信徒不再有反犹太人的情绪，犹太人也不再有反基督信徒的情绪，双方能够互相敬重。教宗说："我们缅怀过往，没有任何报复的意愿，也不为激起仇恨。对我们来说，缅怀过往，就是为和平与正义祈祷，并为达到这个目的而尽力。"教宗结论说："只有在世界拥有合乎正义的和平时，才能避免重蹈过去恐怖罪行的覆辙。"

以色列总理巴拉克致答词时则重申耶路撒冷是犹太人民的永远首都、耶路撒冷尊重叁个一神宗教的圣地。他也提到他的亲人在二次世界大战期间遭杀害。几位侥幸生还的犹太人在活动结束前，也用波兰语向万分感动的教宗叙述了他们的痛苦遭遇。

教宗在向遭屠杀犹太人亡灵致敬前，曾先与两位犹太经师：梅厄．劳和多龙会晤，教宗在这个机会上，再度谴责了种族主义和反犹太主义，他也再一次称犹太人为长兄。教宗拜访以色列总统魏茨曼时，气氛也非常亲切，他强调了犹太人和基督信徒间的和平与修好的新时代。

23日上午教宗的第一项活动：在晚餐厅举行弥撒，的确是一件历史性的大事，因为，1964年教宗保禄六世前来朝圣时，未能在这两千年前耶稣建立圣体圣事的晚餐厅举行弥撒。今天，弥撒开始前，教宗这样解释说：

"我热切的期望以朝圣者的身份前来这个神圣的地方举行弥撒圣祭，这里是主耶稣心甘情愿受苦难死亡前的晚上建立神品圣事和在他血肉中为我们留下他光荣死亡的记忆的地方。"

教宗在讲道时则说，从某种意义来说，今天，伯多禄和宗徒们透过他们的继承人，回到了晚餐厅，为宣示教会的永久信德，就是：基督死了、基督复活了、基督将再来。教宗感动地说："基督临在於圣体圣事中，是教会的最大的富饶。圣体圣事建立了教会，因为在最後晚餐中为门徒们分饼的那双手将在十字架上伸开，为在天父的国中将所有的人民重新聚合在他身边。"教宗又说："基督死了，基督复活了，基督还要再来：这便是每次举行弥撒时宣报的信德的奥迹。耶稣基督，新而永久的盟约的司祭，以自己的鲜血救赎了世界；他从死者中复活，到天父的家中为我们准备位子。我们因着令我们成为天父爱子的圣神，在基督圣体内结合为一，怀着充满喜悦的希望等候着他的再来。"

教宗在弥撒结束後，在晚餐厅中签署了今年的圣周四致司铎书信。教宗说："在这大禧年中，有什麽机会比这更好呢？"】

教宗二十二日下午在耶稣诞生岩洞祈祷及访问巴勒斯坦难民村

革责玛尼的古老橄榄树

教宗若望保禄二世自从抵达圣地後，就不断强调他对中东地区各民族的唯一心愿就是：希望这里的人民享有稳固与持久的和平，彼此尊重对方在社会和宗教上的不同。前天下午教宗到耶稣诞生的地点朝圣後，也去访问白冷城附近的巴勒斯坦难民村。根据联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处一九九六年的统计，巴勒斯坦难民为数叁百叁十多万人，分散在约旦、约旦河西岸、加萨地带、黎巴嫩和叙利亚等地。教宗在会晤难民时，向他们表示他和整个天主教会在精神上支持难民的需要。

有关教宗二十二日下午在白冷城的活动，本台的皮埃马利尼又从当地为大家写了下面的报导：

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白冷，犹太话是面饼之家的意思。教宗在这里留给我们的印象是，他不遗馀力，像面饼那样，为世界的苦难任人撕碎，他是一位沿着耶稣的足迹行走的和平的朝圣者的教宗。二十二号下午他来到白冷岩洞，这块朝圣地仍在延续十九世纪时土耳其人保持的现状，由希腊东正教隐修士和守护圣地的方济各会士共同管理，他们在今天能够和睦相处。教宗先在圣诞祭台前祈祷，然後来到附近的马槽岩洞，在圣诞之夜供奉在这里的古老的耶稣圣婴雕像前停留了许久。岩洞里面的石壁用早期装饰的呢绒绸缎覆盖着，年代已久，已被许许多多支蜡烛的烟熏黑。里面的沉静，让人享受一种灵性的气氛。陪同教宗的圣地守护人若翰神父为我们叙述了这一珍贵的时刻说：

答：给人留下的是一个绝妙动人印象：教宗实实在在地在耶稣降生的岩洞作了朝圣者。队伍开始进入的时候，斯塔尼斯劳蒙席说：「静一静，教宗要开始他在岩洞里的朝圣旅行了！」我们来到的时候，他跪在耶稣诞生的地方大约已有五分钟，然後，他来到方济各会士管理的祭台前，那里有传统上认为是放过耶稣圣婴的马槽。教宗拿出他的日课经本，祈祷约有二十分钟。看圣父在耶稣降生的岩洞祈祷，真是一个绝妙的时刻。

当天傍晚，教宗迈着缓慢庄重的脚步，在巴勒斯坦领导人阿拉法特热情的搀扶下探访了巴勒斯坦难民营的一万名难民，与他们分担忧苦。自治地区内共有27座难民营，教宗所探访的是其中的一座。圣父到这里的访问是为提醒国际社会分散在中东全境的叁百多万巴勒斯坦难民的悲苦。营中的几位领导人在致辞中重申了以耶路撒冷为巴勒斯坦国首都的这一要求。教宗告诉他们，天主教会除了宗教信仰外，分担他们的痛苦。教宗说：

「亲爱的难民们，你们不该认为自己目前的状况使你们在天主的眼中不重要。天主之子在白冷这里被放在马槽内，附近田野的牧人首先得到从天而来的带给世界平安与希望的讯息。上主的计划是在卑微和贫穷的人中实现的。」

这项活动结束时，我们访问了陪同教宗在圣地朝圣的耶路撒冷拉丁礼宗主教萨巴赫，请他谈谈若望保禄二世与巴勒斯坦人民会晤，为他们要求有一个自己的祖国的意义：

答：这显示天主教会对巴勒斯坦民族所受的苦难，他们所处的不公正和受压制的局势的关注。难民营是这一痛苦的象徵：这里的人被赶出他们的土地，他们失去家园和产业，至今，五十年过去了，他们仍处在同样的状况。对这一被遗忘的问题，圣父明显地要引起国际社会和中东领导人和地区负责人士的注意力，要为结束巴勒斯坦人民的这一悲剧作出具体行动。

问：教宗和阿拉法特看起来是两位老朋友…

答：你说得不错，阿拉法特常这麽说。他非常敬重圣父！教宗是所有人的朋友，他是阿拉法特和所有世界上的领导人的朋友。教宗是众人的朋友，他走到哪里都是如此：他是巴勒斯坦人、犹太人和世界一切民族的朋友。