25- 03- 2000　　　新闻报导　　　资料库

真福八端堂

圣座活动

教宗圣地朝圣
【梵蒂冈电台讯】凡是基督信徒，谁没有听过「真福八端」这四个字，这是大约一千九百七十年前耶稣在巴勒斯坦提庇黎雅湖边山坡上所宣讲的天国大宪章。昨天，叁月二十四日上午，教宗若望保禄二世在这同一个地方，向大约十万来自全世界各地的朝圣人士，其中大多数是青年，重复昔日耶稣向犹太群众所宣报的、却很令人莫名其妙的山中圣训。
"神贫的人是有福的，因为天国是他们的．．．缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女．．．为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的．．．"，还有其他五端等等的，这都是和古今人性所追求的完全相反，难怪听来逆耳，却是人类得永生必要的条件。耶稣是为人的好处才宣讲这些作人作事的道理，可是有几个人听得下呢？就连两千年後今天，也同样有很多人听不下。虽然如此，教会仍然继续宣讲，教宗尤其带头，亲自到昔日耶稣宣讲真福八端的科拉济姆小山丘，向聚集在提庇黎雅湖畔山坡上、来自八十几个国家的青年再次宣讲那万古常新的真理。

教宗在真福八端山勉励青年向世界传扬耶稣宣讲的真福
提庇黎雅湖也称为加利肋亚海，位於耶路撒冷北方一百叁十五公里的地方，前天晚上下了一场大雨，甚至是一场暴风雨，有点像昔日耶稣讲道累了，躺在伯多禄的鱼船上呼呼大睡时，忽然起了大风暴一样。所以湖边克拉济姆坡地上满是泥淖，那些来自各国的青年就在风雨中渡过一夜，满怀热火地等待黎明後与教宗会晤。由于昨天上午天气也不晴朗，所以教宗的直升机没能准时起飞，就是起飞後，以色列空军也非常小心翼翼，终於晚了将近一个小时才抵达这个低於海拔二百五十公尺的提庇黎雅湖畔。湖畔克拉济姆山坡昔日耶稣讲道的地方则高出湖面一百五十公尺。这块平坦的山坡地是圣地监护局在八十年代初提供给新慕道者团体，为在那里建造一座供避静和神修培养中心之用的，直到去年元月，才正式破土兴工。它将称为'加利肋亚之家'。
教宗来克拉济姆山坡耶稣宣讲真福八端的地方的目的是会晤青年，会晤的方式没有比举行弥撒圣祭更好的了。本台特派员皮埃马利尼从当地为各位听众写了下面的报导：

【 在耶稣之後，从未见到像今天这麽众多的人聚集在这个山丘上。大约有九万人，大部分是年轻人。这是教宗这次朝圣旅行活动中信友最多的一项。他们中除了来自加利肋亚地区外，还有四万五千人是从80个国家赶来的新慕道者团体的成员，他们在圣地各处露营，或是在旅馆、青年宿舍和以色列的"集居区"过夜。从昨天晚上起，已经有人背着背包，拎着吉他来到。瞌睡和恶劣的天气都没有令他们停下来。他们来，是为了与这位青年的使徒：老教宗相会。他们来，也是为了在圣地庆祝禧年。九万人中，也有其他礼仪的教会的成员，如加利肋亚的希腊礼教会、马龙尼礼教会、叙利亚礼教会、亚美尼亚礼教会和加尔底亚礼教会的信徒。此外，也有不少东正教、犹太教和伊斯兰教的信徒在场参礼。参礼者的多姿多彩，令礼仪更加显得丰富。
教宗的红色祭坛非常宽大，上面有一个黑色的巨大帐篷遮盖，它提醒人们以色列人出埃及和在沙漠中行走的历史。与教宗一同献祭的有12位枢机、100位主教和1200位神父。祭坛上悬挂了一幅巨大的耶稣圣像。弥撒前，教宗为加肋亚利之家的几个大厅举行了揭幕礼。加利利之家是新慕道者团体的培训和研究中心。教宗在讲道时，向在场的青年们说，这次的聚会，是今年八月在罗马举行的世界青年日大聚会的预习。教宗说：无论是我们刚访问过的西乃山或是这真福八端山，都为我们提供了我们对天主和对弟兄应有的责任纲要。教宗指出，耶稣於两千年前宣讲的山中圣训的中心，邀请人们在生命与死亡间作选择。教宗说："在今日世界上，神贫、温良、怜悯的人，哀恸的人， 渴慕义的人，心里洁净的人，缔造和平的人和为义而受迫害的人，却被认为是弱者，因为有另一个声音说："傲慢和不诚实的人是有福的。"教宗继续说："做个好基督信徒，似乎是件超过你们的力量的事，但基督不会让你们独自面对这个挑战的，他告诉你们，他常和你们在一起，使你们的软弱转变成力量。教宗於是邀请青年们说：

"在叁千年代的开端，轮到你们去世界上宣讲十诫和真福八端的讯息；轮到你们做耶稣两千年前宣讲的天国的忠实使徒。"

教宗在弥撒结束时又重覆说：

"你们离开真福八端山後，每一个人都应该做传扬真福的使者……圣母玛利亚要陪伴你们，正如我明天要在纳匝肋缅怀的，她以`愿照你的话成就於我`的回答来与天主的降生奥秘合作。今年的大禧年正是庆祝天主降生奥秘的两千年。"
青年们异口同声地答应了教宗的邀请，一面向天空释放了12只鸽子，象徵12位宗徒於两千年前从这山丘将救赎的福音带给世界上所有的人民。】

教宗二十四日的活动节目也相当多，不过最主要的还是上午所主持的弥撒。中午，他在真福八端山丘的圣堂进餐。下午四点钟，教宗就在这座朝圣地的圣堂边接见以色列总理巴拉克和随员，彼此交谈约半个小时。然後，教宗就顺便回'老家'葛法翁探望故里。葛法翁是圣伯多禄宗徒的老家，在将近两千年中，若望保禄二世是第一位有机会返乡的伯多禄的继承人，其间使人激动的情景不难想像。

教宗在耶京与犹太教、伊斯兰教领导人士会晤，强调谋求圣地和平，必须叁个一神宗教友爱和睦

提庇黎雅湖也称为加利肋亚海

前天二十叁日下午，教宗在耶路撒冷宗座圣母大公合一中心会晤犹太教和伊斯兰教领导人的活动也相当感人，甚至令人紧张，因为伊斯兰教教长在大礼堂发表致词的时候，在对教宗充满敬意和欢迎之情後，也叙述了五十年来巴勒斯坦人在生活各方面所受到的歧视，而这些歧视大都来自以色列犹太人。顿时场内气氛紧张了起来。教宗夹在双方之间，的的确确成了和事老。关于这项重要的活动，本台的皮埃马利尼也为大家写了下面的实地报导：
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在这块叁大一神教共存的土地上，犹太教徒和穆斯林之间的宗教对话仍很困难。这从二十叁号晚上教宗与他们的会晤中便可以领教一番。这项会晤准备得非常细致周到，以能保持叁方面的平衡。这里的犹太教徒占80％，穆斯林15％，基督信徒仅有2％。

会晤直到叁个宗教的儿童的合唱，祈祷和艺术表演，进行的都很顺利。问题出在耶路撒冷犹太人经师梅厄 劳和穆斯林领导人塔米尼教长发表的言论上。六十叁岁的劳经师是位波兰人，是布肯瓦尔德集中营的幸存者。他在发言中从圣咏和先知的话得到启示，重申耶路撒冷的永城特性，说它是犹太国的首都。伊斯兰教长塔米尼在发言中针锋相对，谴责了以色列压制伊斯兰圣所和它的占领政策，造成成千上万的难民，他并提出耶路撒冷是巴勒斯坦唯一和永久的首都。

在这一背景下，教宗说出了具有先知性的话。他表示，宗教不应成为促成暴力和冲突的借口，当宗教特徵与种族和文化的特徵一致的情况下，更应加以注意。教宗说：

「宗教与和平是相辅而行的！宗教的信仰与实践不能与维护反映在每个人身上的天主的肖像相分离。」

教宗又说：「这个地区的和平是以叁个宗教间的友谊与和谐换来的。从我们宗教传统的富饶我们应当了解，要是我们不认识自己，今天的问题便无法解决，我们将彼此孤立。因此，我们应当尽一切可能，将我们对过去的伤害和罪过的认识转变为建设新未来的坚定决心，在这个未来中只有我们彼此丰厚及互敬互重的合作。」

教宗最後说：「要是耶路撒冷和圣地的各宗教团体能友爱和谐地一起生活，一起工作，耶路撒冷就会成为所有民族的和平之城。它所带来的广泛益处不仅为自己，也成了这个地区获得和平的主因。」

这项会晤结束时，一队女童给教宗献上了一枝橄榄树，这棵小树苗将被栽在宗座圣母大公合一中心的花园里，作为对教宗朝圣的纪念。二十叁号在圣地举行的宗教对话所遇到困难是不是一个典型情况呢？宗座东方教会部部长西尔维斯特利尼枢机主教向本台表示：

「要是我们想想教宗在白冷城的访问，他举行的弥撒，访问难民营，与阿拉法特的会晤，我们便会看到与巴勒斯坦人有极为美好的关系。要是我们再回忆一下二十四号圣父前往拜会以色列总统和他在此之前拜访了两位大经师，然後又去犹太人亡灵纪念堂哀悼遭纳粹屠杀的亡灵，我认为，这一举止给人留下积极的印象。圣座与犹太人和与巴勒斯坦伊斯兰教徒的关系上所取得的成果如此显而易见，再没有比这更好的了。」
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